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白话文和文言文之间的关系(白话文与文言文相比较的缺点)

白话文和文言文之间的关系(白话文与文言文相比较的缺点)



白话文和文言文之间的关系【一】

1 . 洞天福地,饮乐无比

2 . 这座山名唤万寿山,山中有一座观,名唤五庄观,观里有一尊仙,道号镇元子,混名与世同君。观里出一般异宝,乃是混沌初分,鸿蒙始判,天地未开之际,产成这颗灵根。盖天下四大部洲,惟西牛贺洲五庄观出此,唤名草还丹,又名人参果。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官咸备。人若有缘,得那果子闻了一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。

3 . 例如:(1)安在公子能急人之困也!(主谓倒装)

4 . 亲情总是让生活充溢着一份份平平常常却恒久的温暖,亲情是贯穿生命始终的依伴。

5 . 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

6 . 人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。

7 . 子曰:“德不孤,必有邻。”(《论语·里仁》)

8 . 子曰:“先行其言而后从之。”(《论语·为政》)

9 . 那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就解尸,出了元神,跳将起去,佇立在九霄空里,这行者背上越重了。猴王发怒,抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。

10 . 【译文】孔子(在回答弟子子贡关于仁的问题时)说:“所谓仁,是说自己站得住,也让别人站得住。自己事事行得通,也让别人事事行得通。”

白话文和文言文之间的关系【二】

1 . 琼香缭绕,瑞霭缤纷。瑶台铺彩结,宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈,金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞,八宝紫霓墩。五彩描金桌,千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓,熊掌与猩唇。珍馐百味般般美,异果嘉肴色色新。

2 . 古者,老也;月者,阴也。

3 . 从不与你计较,哪怕言辞严厉,全是为你;从不与你动气,哪怕抬手向你,痛在自己;从不与你分离,哪怕相距万里,永远念你。母亲节到了,别忘了,打个电话回家!

4 . 子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”(《论语·学而》)

5 . 奇花瑞草,修竹乔松。修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

6 . 补充——古汉语中常常省略一些成分,译成现代汉语就必须把这些省略的成分补充进去,否则,就会出现语意不清。

7 . 子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(《论语·里仁》)

8 . 二十六人与人之间的关系简直太脆弱了,一件事就能让你在对方那建立的一丢丢好感崩塌。再也不敢奢望能在工作中遇到朋友了。吃一堑长一智,同事间的关系还是点到为止的好!

9 . 【译文】(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”

10 . 能体谅别人,并且接纳别人的痛苦,那才是真正的温柔。比和颜悦色更可贵的,是你温柔的心。

白话文和文言文之间的关系【三】

1 . ()古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽,往往有得……

2 . ()臣所以去亲戚事君者,徒慕君之高义也。

3 . ()余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

4 . (3)秦王不怿,为()一击缶。

5 . 正是天宫异物般般有,世上如他件件无。

6 . 三十五人与人之间关系其实还是很单纯的!只要认真的对待别人,至于怎么对待你,那就是别人的事了!

7 . 亲爱的妈妈,岁月已将您的青春燃烧,但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。用我心抚平你额上的皱纹,用我的情感染黑您头上的白发。祝您母亲节快乐!

8 . ()由分一题升到分二题

9 . 母亲给了我们生命,给了我们生活的经验,给了我们她所能给予的一切。我们是母亲一生的牵挂,母亲是我们一世的依靠。在这母亲节到来之际,祝愿母亲永远快乐!

10 . 另外,意译时主要注意古汉语中的一些修辞手法:如,比喻借代委婉用典等。比喻要翻译出一定的文采,借代要译出它的代体,委婉应了解它的本义,用典要知道它的作用。

白话文和文言文之间的关系【四】

1 . 走向天涯海角,也逃不脱母亲的关怀视现。儿女再大也是母亲的孩子,妈妈的小棉袄。孩儿的成才哪是踩着您的膀臂,一步一步攀上去的。母亲节到了:送鲜妈妈一束鲜花,祝福母亲健康幸福一生,像花一样美丽。

2 . 9能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

3 . 6苟得闻子大夫之言,何后之有?

4 . 38项庄拔剑舞,项伯亦拔剑舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

5 . X年全国卷:翻译两个句子

6 . 5今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?

7 . 十三人与人之间的关系真的太脆弱了,当你真心渴望某样东西时,你永远不知道下一秒会发生什么变化。最让人难过的是,真心待过,毫无保留,然后满盘皆输。

8 . 将一元分为十二会,乃子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二支也。

9 . 三十六所谓的人与人之间的关系的本质无谓乎利益输送,人不能孤立的存在,注定要活在自己编制的关系网中。

10 . 20假舟楫者,非能水也,而绝江河。

白话文和文言文之间的关系【五】

1 . 瑞霭散缤纷,祥光护法身。九霄华汉里,现出女真人。那菩萨,头上戴一顶金叶纽,翠花铺,放金光,生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色,浅浅妆,盘金龙,飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明,舞清风,杂宝珠,攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝,织金边,登彩云,促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋,游普世,感恩行孝,黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶,瓶内插着一枝洒青霄,撒大恶,扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣,金莲足下深。三天许出入,这才是救苦救难观世音。

2 . B惟恐他将之来,即墨残矣——只怕他率领军队到来,即墨就不能保全了。

3 . 【译文】孔子说:“用政法来教育人民,用刑罚来对待人民,人民只能暂时免于罪过,却没有廉耻之心;如果用道德来引导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且知道怎样是正确的行为。”

4 . 宽容代表着善良和谐,拥有宽容就拥有了美好的品质,让人格充满了魅力。我真开心,因为我拥有宽容!

5 . 十六喜欢就争取,得到就珍惜,错过就忘记。人生本来不复杂,是我们自己把它搞复杂了。复杂的不光是人与人之间的关系,还有理想中的自己和现实中的自己的关系。平淡,平淡是心静如水,是人生的一道风景,是平平静静,是一种境界,一种状态,一种心情。

6 . 【译文】(孔子的弟子)子贡说:“我老师他老人家是靠温和善良恭敬节俭谦逊来取得人们信赖的。”

7 . 人与人相处朋友也好恋人也好都应该有对等尊重的关系。相互尊重是一切感情的基础。

8 . 却说那花果山大小儿猴,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖,收了毫毛,将兵器都乱堆在山前,叫道:“小的们!都来领兵器!”众猴看时,只见悟空独立在平阳之地,俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕,都去抢刀夺剑,挝斧争枪,扯弓扳弩,吆吆喝喝,耍了一日。

9 . 22蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

10 . 定格成长中母爱弥漫的片段,让感恩的心发芽长大;刻画生活中母亲辛劳的瞬间,让孝顺的心冒泡涨大。母亲,神圣而伟大,呵护我们健康长大,母亲节到了,记得永远爱你的母亲哦。

白话文和文言文之间的关系【六】

1 . 头顶乌纱,腰围犀角。头顶乌纱飘软带,腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭,身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴,登云促雾;怀揣一本生死簿,注定存亡。鬓发蓬松飘耳上,胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相,如今掌案侍阎王。

2 . 美猴王领着一群猕猴猿猴马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。——西游记

3 . ()词类活用

4 . ()及死之日,天下知与不知,皆为尽哀。

5 . 不敢去爱,不敢去接受,不敢去面对,于是带来的只有伤害,选择承受,选择包容,选择面对,却选不了前世的轮回。

6 . 35所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

7 . (3)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

8 . 得意时,母亲不一定在我身边和我一起分享成功的喜悦;失意时,母亲一定在我身边,用鼓励及安慰让我在逆境中找到自我。亲爱的妈妈,祝您母亲节快乐!

9 . 【译文】孔子说:“一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己。这样,就可以说是好学的人了。”

10 . 母爱,让平凡创造奇迹;母爱,让阳光不分昼夜;母爱,让笑容战胜阴霾。母爱,让快乐升级为幸福。母爱是穷尽一生也无法报答的恩情,祝母亲节日快乐,健康幸福。

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