1 . 严父出好子。——胡君复
2 . 让孩子有所发现和爱好是自然的甚至是必不可少的。——(法科莱特
3 . 处世戒多言,言多必失。
4 . 子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》
5 . 假如世界是完美的,人类所过的生活——比好一点,是神仙的生活;比坏一点,就是猪的生活——便呆板单调已极,因为倘若件件事都尽美尽善了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。
7 . 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
8 . 不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园。
9 . 一粥一饭,当思来处不易;
10 . 娶媳求淑女,勿计厚奁。
1 . 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?
2 . 以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的,所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。
3 . 为人父者慈惠以教,为人子者孝悌以肃,为人兄者宽裕以诲,为人弟者比顺以敬。——《管子·王辅》
4 . 成功首先就是活得下来,活得痛快,活得健康,活得让家人高兴,其他的不是不重要,而是不是最重要。其次,登上峰顶的人,看他(她)是否谨慎谦卑感恩敬畏,没有这些成分在体内支撑,这样的人十有八九登得了巅峰却下不了峰巅。
5 . 家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
6 . 嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
7 . 乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
8 . 社会应该营造的氛围是:不去打扰平凡,对小事也充分尊重,让每个人都有本身的`样子和自己的位置,不要都往一条路上去
9 . 颓隳自甘,家道难成。
10 . 燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
1 . 勿贪口腹而恣***生禽。
2 . 再比方生死,这又是多么简单的事,无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了,或者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都绝不值得计较或留恋,而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
3 . 遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
4 . 勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣***牲禽。
5 . 治家严,家乃和;居家恕,乡乃睦。——(清王豫
6 . 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
8 . 子孙虽愚,经书不可不读。
9 . 多行不义必自毙。——《左传》
10 . 自奉必须俭约,宴客切勿留连。
1 . 他看到老顾客,会做出相应口味的卷饼和顾客之间不是简单的一手交钱一手交饼,还有情感交流大家都很愉快,顾客夸他:“你的饼真好吃”心情好靓,顾客喜欢我,喜欢我做的卷饼享受专注投入就这样,一天天,有滋有味
2 .
3 . 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
4 . 说个故事
5 . 被宠坏了的孩子是不会爱自己母亲的。——(美泰勒
6 . 对于一顿粥或一顿饭,我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
7 . 闻过怒闻誉乐损友来益友却——《弟子规》
8 . 多给孩子们以真正的自由,少让他们养成驾驭他人的思想。——(法卢梭
9 . 欲造伟大之国民,必自家庭教育始。——(英赫胥称
10 . 你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼呵!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。
1 . 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
2 . 半丝半缕,恒念物力维艰。
3 . 父在,观其志;父没,观其行。——《论语·学而篇》
4 . 国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
5 . 站在前台时,我把我自己看得和旁人一样,不但和旁人一样,并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。
6 . 见穷苦亲邻,须加温恤。
7 . 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》
8 . 吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子养生主》
9 . 假如荆轲真正刺中秦始皇,林黛玉真正嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹?
10 . 人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善;
1 . 施惠无念,受恩莫忘。
2 . 谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——(法卢梭
3 . 自己生活节俭,以做人的正道来教育子孙。
4 . 刻薄成家,理无久享;
5 . 匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
6 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
7 . 人类中有一部分人比其余的人苦痛,就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。
8 . 人生最可乐的就是活动所生的感觉,就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美,我们如何能尝创造成功的快慰?这个世界之所以美满,就在有缺陷,就在有希望的机会,有想象的田地。换句话说,世界有缺陷,可能性才大。
9 . 自然的爱一旦离开了理智的严密监督,就极容易流于溺爱。——(英约翰·洛克
10 . 鱼离水则鳞枯,心离书则神索。
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