菩萨的三句话（菩萨最爱说的一句话）

菩萨的三句话【一】

1 . 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。____李商隐《隋宫/隋堤》

2 . 一身如云水，悠悠任去来。

3 . 何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。

4 . 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。____崔涂《春夕》

5 . 恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。____朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

6 . 愿君知我心

7 . 蜻蜓点水，涟漪逐波消。

8 . 移步则坚定沉稳，四顾而双目凝神，

9 . ——观音赞(黄庭坚

10 . 吉祥，惟尔满庭。

菩萨的三句话【二】

1 . 自古以来，诗人喜爱温暖的春天，赞美温暖的春天，是因为温暖的春天景色宜人，处处皆可入诗。

2 . 新绿嫩绿鲜绿翠绿，满眼的绿色呀，温柔着我们的视线；还有那星星般闪动的一点点红一点点黄一点点粉一点点紫呀，也惊喜着我们的目光。

3 . 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。____欧阳修《戏答元珍》

4 . 一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了。

5 . 庭内红花枝头俏，

6 . 墙角下蜷缩了一个冬季的蔷薇花，早就乘着春风爬上了墙头，用它那最娇嫩的新芽迎接着温暖的春天的祝福。

7 . 身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫真有趣。

8 . 温暖的春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到了人们的身边，她带给了人们美好的希望，她把温暖的春天，又迈着她轻轻的脚步来了，来到温暖传递给了我们每一个人。

9 . 温暖的春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖。

10 . 温暖的春天来了，小树发出了新芽。树叶经过了冬天的孕育，现在终于发出了新芽。柳树也长出了嫩芽，芽嫩绿嫩绿的，长满了枝条。风一吹，仿佛一位婀娜多姿的姑娘正翩翩起舞。

菩萨的三句话【三】

1 . 故飘远寂寞无言

2 . 笃行大乘，无相出坐普陀岩。

3 . 风前欲劝春光住。春在城南芳草路。____辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》

4 . 医家也认为人身以心为主，心忿则热，心劳则汗，心恐则栗，心惊则颤，心忧则癖。人身以心理为主宰。心理上一忿怒，就会发热;心理上一疲劳，就会出汗;心理上一恐惧，就会瑟缩;心理上一惊吓，就会颤抖;心理上一忧虑，就会形成反常而固执的性格。

5 . 拾得答：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它白干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了?人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。世人爱荣华，我不争场面;名利总成空，贪心无足厌。金银积如山，难买无常限;古今多少人，那个活几千。这个逞英雄，那个做好汉，看看两发白，年年容颜变，日月像抛梭，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限。马上放下手，回头未为晚。也不论是非，也不把家办，也不争人我，也不做好汉，骂着也不觉，问着如哑汉，打着也不理，推着混身转，也不怕人笑，也不做脸面，几年儿女债，抛开不再见。好个争名利，转眼荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡。劝君即回头，单把修行干。做个大丈夫，一刀截两段;跳出红火坑，做个清凉汉。悟得真常理，日月为邻伴。”

6 . 当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看。

7 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出：“心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。”其意是说心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。

8 . 礼孝，与时俱来；

9 . 超脱纷扰，寒窗枕禅灯。

10 . 堪翦呈瑞，看尔大开三千界；

菩萨的三句话【四】

1 . 花儿们竞相怒放，红的像火，白的像雪粉的像霞，五光十色。山上的桃花远远望去像云霞。花儿们给世界穿了一件花衣裳，美丽极了。

2 . 雨后寒轻，风前香软，春在梨花。____仲殊《柳梢青·吴中》

3 . 金轮启图，弥尔道场觉寻声。

4 . 俨然将帅之气，实乃一介书生。

5 . 肃穆景观，彰人文之高尚，

6 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

7 . 故里宝刹斯建，北庭往事如烟。

8 . 兀兀沉浪海，漂漂轮三界。

9 . 众生心水净，菩提影现中。

10 . 赞助而悉增寿禄；皈依而解脱嚣烦。

菩萨的三句话【五】

1 . 含苞待放的蕾一个个绽放成甜甜的笑厣，如梦，似霞，更像一双无形的手在不经意间流泻的一首温暖的春天的诗。

2 . 敬像赞名，往生天界，

3 . 众苦萃一身，呼者常不痛。

4 . 果园里，报春花开的一簇一簇的，桃花杏花樱桃花竞相开放。它们争奇斗艳，红得如火粉得像霞黄得赛金白得似雪。果园到处散发着迷人的清香，令人陶醉。

5 . 琼台画阁，映漾荷池；

6 . 一切的一切都是春的魅力，春所带来的积极向上的精神，感动了每个人。人们忘记了烦恼，忘记了悲伤，忘记了所有痛苦的回忆。我们只知道春是一种象征，春是一个起点，春是一支唱不完的歌，一幅描不完的画。

7 . 寥寥星寒

8 . 温暖的春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽神奇，充满希望的季节。

9 . 众生堕八难，身心俱丧失。

10 . 莫要远相弃