1 . 人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会一事无成；放不下，就会疲惫不堪。人生外在的一切最终丝毫也带不走，晚放下不如早放下。放下无谓的负担，才能一路自在。每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择
2 . 如果把第一次见面的印象封印起来，我们怕是这一辈子只有成为敌人却永远没有成为朋友的机会。
3 . 你为什么不参加运动会？
4 . 我也担心过疲惫困顿的身影，但我相信这只是一个停顿，总有些力量会支撑他走下去，所以会用鼓励替代心疼；
5 . 你为什么总是挺而走险呢？
6 . 你为什么不在美术馆展出你的画？
7 . 事后，班主任还问我们几个同学，是不是家长在一起开会了，云云一脸不满的样子。后来，慢慢的知道了是有些同学“贼喊捉贼”，因为当时我新买的新华字典也出现在他的书包里，那本字典的扉页有我写的第一首诗发生了这么大的事情，没有及时得到心理辅导，也没有继续追查真相，反而是一再的责备，特别想问下这样的人是怎样当上老师的？最可气的是，我们这几个同学，贴着“小偷”的标签完成了小学学业
8 . 回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。
9 . 还好，我们敲碎了表象，愿意去靠近更真实的彼此。
10 . 我们在人前越来越游刃有余的表演别人需要的样子，有时甚至把这层表象误以为是真正的自己，这是一种无奈。
1 . 驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。”
2 . 你为什么老是咬指甲？
3 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你泪水会把夜湿透。
4 . 有人愿意给我贴上“高冷”标签，或者因为这个标签有不好的评价因此疏远，我也并不觉得可惜。别人对你有什么样的印象，并不都是准确的，而每个人看到的也未必都是一个人本来的样子。
5 . 还有些排比材料本身是一个个独立的句子，合起来组成一个句群（语段），也不宜称为“排比句”，应称为“排比句群”。如：
6 . 也遇到过朋友的不解，我们总会为对方辩解几句，“她不是看上去的那个样子啦”。次数多了，也就相视一笑再不多言。误解总是难免，但是见过彼此最脆弱的时分，抱头痛哭过的我们毫不怀疑对方在心里的位置。
7 . 她没有骗我，成熟坚强是她的人格面具，那个咨询室以外的她必须全副武装去迎战生活中的各种困难，所以别人眼里的她可能永远是一副精神抖擞毫不畏惧的样子，但这并不是全部的她，她的面具背后还隐藏着脆弱慌张。
8 . 真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。人生最重要的，不是成功而是价值；不是你所得到的，而是你所付出的；不是你所学到的，而是你所传授的！
9 . 我们就这样被打打停停的折磨了一个下午，都不会哭了。放学的时候，老师让每个人必须都承认偷了一样东西，否则谁都别想离开。我们确实没偷，可是又不得不承认，谁也不想继续在这里挨打了。班主任把登记好丢失东西的那张纸往桌子上一放，说马上给我想好到底偷了什么，然后转身离去。我们争先恐后的去“认领”那些丢失的东西，由于个头小，最后我没得选择，只留下一支油笔芯可以认领了。班主任回来后，大家纷纷“交代”了自己的罪行。我们当时最想要的是，赶紧离开这个魔窟，我们做到了
10 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你的身影徘徊在身边。
2 . 如果说分裂，那每个人都是分裂的，那些不同的人格面具有时互斥有时互存，但也正是这些或素淡或浓重的面具，构成了我们人格的全部，让我们不至于在面对人生时，只有一套单一的打法。
3 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬，而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟自己一样，也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。
4 . 我曾经也琢磨过，我哪里高冷了？要不要改变一下显得更有亲和力？试图“矫正”过，不过最别扭的是自己，我是一个十分看重边界的人，确实没办法在不了解彼此的情况下“自来熟”般的表现热络和亲昵，索性作罢。
5 . 顺其自然，是对待人生最好方法。人生风云变幻，随处诱惑，假如任凭自己的***随波逐流，到最后痛苦的只能是自己。人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。无论世事沧桑，我们都应该努力克制内心无限膨胀的***，顺其自然，随遇而安，这样才能使心灵回归自我。
6 . ①这里的岭的确很多，横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的，可是没有一条使人想起“云横秦岭”的那种险句。出自《美丽的小兴安岭》
7 . 我以前写过我的闺蜜鲁小姐，熟悉的人都知道我俩关系要好，但却不知道我俩建立起友谊的过程。
8 . 不是不想你，是不敢再想你，因为这是无奈的思念。
9 . 你为什么不现在洗澡呢？
10 . 用这种似是而非的“确定性”否定了所有的可能性，或许才是人与人相处的最大障碍。
1 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更难忘。
2 . 那个你羡慕的富二代，人前潇洒不羁出手阔绰，可你猜他会不会根本没有交心的好友，你入睡的时候他还一个人痛苦无人诉衷肠；
3 . 我要流进江河里。
4 . 你为什么想知道那件事？
5 . 而那些看似放荡不羁的灵魂，也总会有珍视和在意的人和事，便不再羡慕他那表面的轻松和无谓了。
6 . 如果排比材料是文章里的三个或三个以上自然段，合起来组成一个段落，则不但超出了“句子”的范围，而且超出了“句群”的范围，可称为“排比段落”。如《燕子飞回来》中有三个自然段开头都是“飞呀，飞呀，她们飞过……”这就是排比段落。
7 . 人生最大的不幸，就是一辈子不认识自己。有时，离开平台，自己什么都不是！
8 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你雨都似泪滴。
9 . 有些排比材料只充当句子中的某个成分，组合起来後还不成句子，因此严格说来不能称为“排比句”，而应称为“排比成分”或“排比词语”，如例①②。
10 . ⑤这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既使人久立四望，又想坐下来低吟一首奇丽的小诗。出自《草原》
1 . 人心是比宇宙还浩瀚的地方，而人的复杂性远超任何科学，它没有公式可以计算，也没有精确的工具可以测量。我们都是在一寸一寸的体验自己人格中的维度，比喻成盲人摸象也不为过，个性就是有很多面，它是立体的富有弹性的充满奥秘的。
2 . 你为什么对他们好？
3 . 实际上，我们并没有乖乖的在教室，而是出去玩“升级”（一种纸牌游戏）去了。午饭时间很快结束，大家都陆陆续续的回教室。这时候，有同学说他东西丢了，然后就炸开了锅，其他同学也纷纷说自己丢了某某东西。班长告到了班主任那里，班主任就把我们这些外地人“请”到办公室，除了她外甥以外。
4 . ⑥……再加空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。出自《桂林山水》
5 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你屋子再暖心也寒。
6 . 有时我是我，有时我不是我，有时认识自己比认识世界还难。每天我们都有照镜子，但是我们在照的时候，有问过自己一句话：“你认识自己吗？“
7 . 来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。
8 . 你为什么不休几天假？
9 . 你为什么还不交作业？
10 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你月亮永不圆。
1 . 就像不同场合适合不同着装一样，我们挑选着适合的衣服，也挑选着适合的人格面具，这是“社会化”的过程必不可少的一步。
2 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你雪都含绝望。
3 . 不是每根竹子都能做成笛子，因为不是每根竹子都愿意经历严冬酷寒风霜雨雪，不是每根竹子都能够因此而质地坚硬品格贵重，于无声处顽强蜕变，于血肉筋骨内丝丝缕缕全部升华。当看懂它珍惜它的人爱不释手，吐气如兰，它便音色顿现，蓬勃流长，拥有了长久的生命和永不褪色的美。
4 . 你为什么非要插手？
5 . 你为什么不再试一次呢？
6 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你星星都黯然。
7 . 那时候每天中午放学，班长都会把教室的门锁掉，用班主任的话说，怕丢东西。有一天中午，外面下雨很大，班主任让班长不要锁门，让我们这些外地人可以呆在教室，不用在外面冷冷冻冻的淋雨。事情到这里，想想也算是好事一件，可是接下来发生的事情，我宁愿选择在外面淋雨一整天。
8 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你云都藏爱意。
9 . 不是不想你，是不敢再想你，因为想你太多怕更无措。
10 . 原来，每个人都不是你看到的那个样子，原来，每个人都需要一个真正认识彼此的机会。
1 . 我曾接待过一个咨询来访者，她有精致的着装和妆容，得体的沟通和表现，一眼看去就知道她是一个职场精英，干练强悍。
2 . 你看到的未必就是真实，你以为的也不过就是你以为而已。
3 . 僧人无奈，只好放它下山。
4 . 你为什么停下来？
5 . 你为什么不选一个更好的题？
6 . 你为什么不跟我们一起？
7 . 在现在的教学当中，每一次我都小心翼翼，总害怕因为言语的不妥或者行为的不规范，给孩子们心灵带来创伤。我也想提醒其他同行，老师被称为灵魂的工程师，一定要带着敬畏之心前行，千万别做下让自己遗憾的事情，别让学生十几二十年后还记恨着你。因为，不是所有的过错都值得原谅！
8 . 你为什么这么说呢？
9 . 此例构成排比的材料是六个独立的句子，合起来已超出了“句子”的范围，称为“排比句群”比较合宜。
10 . 我们每个人都是这样，人前人后判若两人，把不适合展现于人前的东西妥善收好，在某个独自面对自己的时刻才肯摘掉面具，才肯让个性中被压抑的部分舒展和释放。
1 . 那个在你身边总是没心没肺的“傻白甜”女朋友，说不定比你更早尝到人生苦楚，承担着弟弟妹妹的学费，肩上的负担比她的笑容沉重百倍。
2 . 你为什么不早告诉我？
3 . 我们都要流进海洋里。
4 . 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的`佛像啊。”
5 . 初次在活动上见面，她上蹿下跳的闹腾，我面瘫的像具蜡像，对彼此的嫌弃不用多说，一个眼神全部暴露内心所想。
6 . 以前有人问我，将军，我是不是有人格分裂？有时候话特别多，有时候一句话不想说，在人前特别开朗，但私底下很闷，跟很多异性朋友都相处自如，但遇到喜欢的人紧张羞涩的一句话都说不出。
7 . 多年后的一天，我在街上遇到一个走乡串户卖笛子，随着他身体的晃动，彼此轻轻触碰，发出竹子特有的那种声音。也许是笛子本身的光泽吸引了我，也许是想到这么多年竟没有再摸过笛子，不知道还会不会吹奏，就让他给我挑选了一支。邻居是一位退休音乐教师，我拿着笛子请他鉴赏。老人仔细看过后，竟说这是一支没有多大用处的笛子，让小孩子当玩具耍还可以。“与其说它是笛子，不如说它是一根钻了孔的竹子，”他说，“不是每根竹子都能做成笛子。”老人的话跟当年木匠的话一模一样，其中到底有什么玄机呢？我接过这支笛子，左看右看，始终看不出什么毛病。老人解释说：“这是利用当年的竹子做成的，经不起吹奏。”我更加困惑了：当年的竹子又怎么了？难道非要放陈旧了再来做？什么东西不都是新鲜的好用吗？老人看出了我的困惑，接着讲道：“你不知道，凡是用来做笛子的竹子，都需要经年历冬，因为竹子到了冬天，气温骤冷，天天“风刀霜剑严相逼”，它的质地才能够变得更加紧密结实，不管你左吹右吹，轻奏急奏，它都不变样，不走调。而一年生的竹子没有经过霜冻雪侵，虽然看起来长得不错，可是用来制作笛子，就勉为其难了，不但音色差许多，而且还会出现小裂痕，虫子也喜欢蛀这样的竹子。”我恍然大悟。
8 . 我接触过的朋友，相处下来会发现一个现象：他们往往跟我最初的印象不一样，或者最初印象不过是一个单薄的碎片，越了解对方，越会发现他有意想不到的特质。
9 . 我们当然期望自己是独当一面的那一个，但不可否认的是，谁没有过觉得天都要塌下来的那一刻？
10 . 小溪小溪你到哪里去？
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