1、弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
2、生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
3、夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。
4、吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
5、一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。
6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
7、落落之玉，或乱乎石，碌碌之石，时似乎玉。
8、妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
9、世远莫见其面，觇文辄见其心。
10、逍遥以针劳，谈笑以药倦。
11、缀字属篇，必须练择：一避诡异，二省联边，三权重出，四调单复。
12、谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
13、今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
14、意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
15、震雷始于曜电，出师先乎威声。
16、人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然。
17、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。
18、谓繁与略，适分所好。引而申之，则两旬敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。
19、善为文人者，富于万篇，贫于一字。
20、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
21、附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。
22、积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。
23、凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
24、登山则情满于山，观海则意溢于海。
25、为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
26、夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
27、虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。
28、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
29、深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。
30、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
31、观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
32、比者，附也；兴者，起也。
33、夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
34、深文隐秀，余味曲包。辞生互体，有似变爻。言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。
35、形在江海之上，心存魏阙之下。
36、志足而言文，情信而辞巧。
37、裁则芜秽不生，熔则纲领昭畅，譬绳墨之审分，斧斤之斫削矣。
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