1、到后来,总还是看在愚蠢的份上,再让一步。
2、天堂地狱,一样是哑口无言,唯人间可以嬉笑怒骂,再加上恬淡的噜口苏,险恶的雄辩,至死尚有话说的烈士,隐士,都使人间丰饶可恋,虽云如梦,其味逼真。
3、现代建筑的外观,纯求新感觉,几年后,七折八扣,愈旧愈难看。决绝的直,刚愎的横,与自然景色不和谐,总还得耸立在自然之内。论顽固,是自然最顽固,无视自然,要吃亏的。
4、眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。
5、上帝不掷骰子,大自然从来不说一句俏皮话。人,徒劳于自己赌自己,自己狎弄自己。
6、背德的行为,通常以损害别人的性质来做判断,而忽视其在损害别人之前先已损害了自己,在损害别人之后又继续损害着自己。
7、爱情,人性的无数可能中的一小种可能。
8、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
9、十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的。
10、地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。
11、在接触深不可测的智慧之际,乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情,都意料未及,因而都形成景观。我的生涯,便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。
12、那些飞扬跋扈的年轻人,多半是以生命力浑充才华。
13、人文关怀,已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
14、往后再不劝人归正。所谓无底深渊,下去也是前程万里。
15、畴昔之夜,盗亦有道,当今之世,道亦有盗。盗亦有道是一个感叹,感叹有道之盗毕竟太少。道亦有盗是一个愤慨,有盗之道太多,道是这样被盗光的。
16、顺亦不足喜,逆未觉得哀,我也没有什么功欲成,只是十分不甘心失败而已。
17、足以粉身碎骨的悬崖,人人都知守住一步之差。
18、命运无公理,无正义,无目的,故对之不可思,遇之不能避。
19、有些事,就这样自己不啼,鸦雀无声,所以还是麻烦自己啼一声的好,让人家便宜,莫让人家便宜太多。
20、有时,不免气咻咻地想,人类的历史进程,倒过来,才文明。
21、高明的父,总是暗暗钟悦逆子的;高明的兄,总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
22、轻浮,随遇而爱,谓之滥情。多方向,无主次地泛恋,谓之滥情。言过其实,炫耀伎俩,谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人,亦谓之滥情。
23、生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
24、寂寞的是,在生时,没有一个朋友。更寂寞的是,被理解的,都不可能是伟人。
25、都有一份纯真,**,向上,爱美,生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。
26、有口蜜腹剑者,但也有口剑腹蜜者。
27、在怪癖巫术特异功能备受瞩目的时代,便知那是天才艺术智慧的大荒年。
28、就“生”而言,“死”是丑的,活着的人不配议论“死”的美。
29、不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。
30、如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。
31、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
32、中国人醒了,不是觉醒的,是吵醒的。
33、另外,在人情上,爱屋及乌,后来弄到乌大于屋,只好屋也不爱乌也不爱——这样,变得精乖起来,要找便找无乌之屋,就是这样,才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
34、一个人,清纯到潜意识内也没渣滓,耶稣并非独生子。
35、桃树不说我是创作桃子的,也没有参加桃子协会。
36、但几乎没有谁能比托尔斯泰更清楚看出一切“运动”和“团体”的人们有着复杂的企图,这些企图与公开表示出来的宗旨并不一致,甚或相反。
37、古典建筑,外观上与天地山水尽可能协调,预计日晒雨淋风蚀尘染,将使表面形成更佳效果,直至变为废墟,犹有供人凭吊的魅力。
38、论顽固,是自然最顽固,无视自然,要吃亏的。
39、就中国而言,尼采哲学死于尼采诞生之前。
40、在作为炎黄子孙的年代中,区区亦曾老实得像火腿,热情的像砂锅,忧郁得像皮蛋。
41、女人守口如瓶,然后把瓶交给别人。
42、评定一个美子,无论是男是女,最后还得经过两关:笑。进食。唯有辗然露齿,魅力四射。吃起东西来分外好看者,才是真正的尤物。
43、不嫉妒别人与你相对谈笑,我只爱你的侧影。
44、我的迷茫和胆怯也一直都在,但我告诉自己,就算是万丈深渊,走下去,也是前程万里。
45、老实人不会说俏皮话,最俏皮的人惯说老实话。
46、在精神世界经历既久,物质世界的豪华威严实在无足惊异,凡为物质世界的豪华威严所震慑者,必是精神世界的陌路人。
47、所谓无底深渊,下去,也是前程万里。
48、青春真像一道道新鲜美味的佳肴,虽然也有差些的,那盘子总是好的。
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