1 . 潇湘见来雁,应念独边游。
2 . 《九月九日忆山东兄弟》
3 . 家庭要幸福,国家要兴旺,全靠他和他
4 . 和谐从我做起,文明在我心中
5 . 李白一生漫游各地,饱览名山大川。他的作品深得“江山之助”。这是人所共知的。他的诗歌豪放逸丽,实有得于此。在漫游的过程中,李白接触了大量下层劳动人民。劳动人民男耕女织的辛勤,忍饥挨冻的苦难,诚以待人的美德,慷慨无私的奉献,都使他深受感动。他的作品在飘飘欲仙的高蹈旷达中又时时流露出对此处还有一行于世情的执着对于人民的关切,实亦有得于此。古今论者往往忽略了后者,实在失之片面。在本诗中,李白以自已的肺腑之言和具体的艺术形象告诉读者:他并不是一味傲世,一味飘逸,而是非常同情人民疾苦,非常珍惜劳动人民的劳动果实。他的思想感情与广大劳动人民不仅相通,而且可以平等地交流。
6 . 最有道德的人,是那些有道德却不须由外bai表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
7 . 立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。——傅玄
8 . 君自故乡来,应知故乡事。
9 . 和谐是一种力量,和谐就是生产力
10 . 幸福是棵树,和谐是沃土
1 . 弘扬家庭美德,争创文明城市
2 . 【注释】
3 . 《天净沙·秋思》
4 . 婆媳互敬,家庭和谐
5 . 月既不解饮,影徒随我身。
6 . 社会是一个泥坑,我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》
7 . 心怀感激,和谐家园与世共存
8 . 说慌是美妙的。在人类的一切发明中,最美妙的发明是善良的上帝!——罗曼·罗兰《母与子》
9 . 被使在蜀——张说
10 . 高楼当此夜,叹息未应闲。
1 . 寂寥无所欢。山村冷清静寂而没有欣欢。
2 . 《归家》
3 . 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
4 . 家风宣传标语,以小见大,风气很重要。
5 . 参与建设幸福家庭,共享生产发展生活宽裕文明健康管理民主的新生活
6 . 家和万事兴,和谐树新风
7 . 平安和谐永长存,清正廉洁兴义煤
8 . 用心呵护下一代,俯首敬重老年人
9 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
10 . 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
1 . 家庭平安,幸福之源
2 . 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫
3 . 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
4 . 汉下白登道,胡窥青海湾。
5 . 小时不识月,呼作白玉盘。
6 . 唐·李白
7 . 妯娌勤俭持家,邻里和谐相处
8 . 《慈母吟》
9 . 新农村改变农村面貌,幸福家庭行动创造美好生活
10 . 《十五夜望月》
1 . 平安和谐是一家,家庭幸福都靠它
2 . 《竹枝》
3 . 夫妻恩爱,家庭幸福
4 . 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
5 . 花间一壶酒,独酌无相亲。
6 . 《与浩初上人同看山寄京华亲故》
7 . 人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》
8 . 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
9 . 弘扬家庭美德,倡导精神文明
10 . 尊老携幼,和谐相处
1 . 与陋习告别,与文明握手
2 . 题目虽然只有八个字,却点出了作者游历的地点(五松山时间(傍晚和与此相关的事情(投宿人物(荀媪。五松山在安徽铜陵县南,山上有大松,一本五枝,苍鳞老干,翠色参天。山名原先不详,李白至此,始把它命名为五松山。此山以风景清幽引人入胜,故李白在另一首诗中云:“五松何清幽,胜境美沃州。萧飒鸣洞壑,终年风雨秋。响入百泉去,听如三峡流。”(《与(《与南陵常赞府游五松山》大概五松山的胜景迷人,李白流连忘返,不觉天晚,无法赶回县城,只好到山下随便找个农民借宿。于是荀媪这位纯朴的老农妇有幸接待了这位大诗人。
3 . 法律的胳膊是强大而长长的。这就是胸的看法。一只强大而长长的胳膊。——狄更斯《德鲁德疑案》
4 . 南人上来歌一曲,北人莫上动乡情。
5 . 【赏析】
6 . 和风细雨谋家事,坦诚相待家平安
7 . 名誉和美德是心灵的装饰,要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。——塞万提斯
8 . 大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
9 . 令人惭漂母,三谢不能餐。
10 . 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
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