1 . 绿野泛黄秋意闹，
2 . 赞助而悉增寿禄；皈依而解脱嚣烦。
3 . 暮鼓晨钟，加持乐不疲；
4 . 待到伤人心
5 . 时时寻依靠，
6 . 沽酒须眉
7 . 复还沉浮，方至家国鼎盛。
8 . 济时则风调雨顺，佑国而国泰民安。
9 . 又醉心拳术，擅抚弦琴。
10 . 多情却扮薄情义
1 . 因为大地对小草的诱惑，小草在严的冬天，努力的集蓄能量，在春天释放出来，不顾一切地穿破土层，拼命向上。感受大地的爱。
2 . 因为宇宙对科学家的诱惑，科学迅速发展，飞机早已翱翔天空，宇宙飞船早已进入太空。
3 . 舞袖倾城君悦赏，弦歌一曲伴红颜。
4 . 普贤菩萨说：菩萨过失莫甚于嗔心，以前所积功德虽多如森林，嗔火若生，一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染，亲爱之人要放下，冤家对头也要放下。度一切众生，冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家，冤亲平等是大无畏精神。
5 . 礼义兴邦，遍宇宙而大成。
6 . 解去尘氛，绝顶来还晚；
7 . 波罗僧揭谛兮，滋润乾坤；
8 . 世途岐路心，众生多烦恼。
9 . 病愁罪障，康复周全。
10 . 一个人如果坚定了自己正确的人生观，就会坚定自己的人生信念，追求崇高的精神生活，艰使再艰苦的生活也能泰然处之。
1 . 文中寒山拾得第一次问答的内容，旨在劝诫世人在世间要能够“忍让宽容”，要禁得住别人的诽谤欺辱嘲笑轻贱等种种世间的恶缘的考验，做到赞谤由人，不去计较，这样就不会心生烦恼。同时佛家的“逆来顺受”思想也在这里得到了体现，这也是人生处世的智慧，不是以怨抱怨，不是以牙还牙，不是以恶对恶，而是要你“忍他让他由他躲他敬他不要理他”。所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”，要相信这世间是有因果的，任何人都必须要为自己的行为买单，付出相应的代价。中国古圣先贤历来都教导我们做人要有涵养，要能够包容，谓“海纳百川有容乃大”，真正有水平的`人，都是能忍得这种轻贱你的态度的，何况外人看来是忍，他们本身都不会觉得，这才是君子的境界，宰相的肚量。
2 . 乐观是失意后的坦然，乐观是清淡中的自信，乐观是困难后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了气力。谁拥有乐观，谁就拥有了但愿的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有气力建造自己灿烂的明天。
3 . 论心话明月，太虚廓无碍。
4 . 当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看。你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。
5 . 阅了人世千遍，不意渡桑莲。
6 . 且男且女，垂裕虔诚。
7 . 菩萨慈悲柔和地回答说："我忆念你，护持你，而且我永远不会离开你。在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，
8 . 赏悅
9 . 依窗望断阳关道，
10 . 独一清曲
1 . 佛本性，谦恭博爱
2 . 诱惑是对文明的推动，因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。
3 . 大慈悲，何异菩萨；
4 . 他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，
5 . 众生心水净，菩提影现中。
6 . 阿弥陀佛！揭谛揭谛兮，载道包容；
7 . 不惧火与险。
8 . 行香子
9 . 目睐而观沧海兮，或异非异；
10 . 浙江奉化为弥勒菩萨道场。据传五代时，奉化出一奇僧名契此，常荷一布袋自随，能预言人之吉凶，人皆莫测，咸以布袋和尚呼之，后于岳林寺东廊磐石上说偈坐化，偈云“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人白不识。”后人尊其为弥勒化身。而相传宋仁宗因弥勒感应梦游雪窦山，理宗御书“应梦名山”以彰祖德。雪窦山即被称为应梦名山，弥勒道场。
1 . 因为，那是我抱着你在走的。
2 . 佛家认为嗔恨为修行人之大忌，无论在何时遇何境修何法，皆断断不可生嗔。嗔心一生，忍辱的修行即被破坏。但如果有人骂我，我忍耐住一时不还嘴，但心中气得不得了，这种强压制的办法并不是忍辱的真实义，因为心中还有嗔恨在。佛在金刚经中所说，被歌利王割截身体一段经文时，有“若有我相人相众生相寿者相，应生嗔恨。”嗔恨正与菩提相反。菩提，觉也平等也，慈悲也。而嗔恨之生，由于事之不如己意，便有我相，何平等之有?要做如是想：一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，这对我是有益的增上缘。正是由于他的出现，才可检验出我现在修行的功力。
3 . 四海来宾，于归途领略视野；
4 . 旖旎朵朵；亦真亦幻，
5 . 此古老之禅思，镌刻一种深邃。
6 . 眉和而以娑婆兮，或同非同。
7 . 庭内红花枝头俏，
8 . 因为爱情的诱惑，恋人无私地把爱给予，甘愿为对方付出一切，海枯石烂，两情不逾。
9 . 笃行大乘，无相出坐普陀岩。
10 . 有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟半途搁浅，又有谁情愿让爱情之花在荒丘凋谢……是的，在的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的糊口也会有桅杆折断的一瞬。糊口的脚步无论是沉重，仍是轻巧，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收成与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，离别迷惘的昨天，拥抱夸姣的今天，微笑面临明天，无论是从灿烂成功中走出，仍是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
1 . 诱惑是一辆永不停止的机车，拉着人类社会不断前进。
2 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出：“心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。”其意是说心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。
3 . 翘檐画栱，起飞翎而龙盘。
4 . 此行君莫笑
5 . 融合性文化，大西部品悟甘甜。
6 . 六字诵真言。万念心存善，三界即香坛。
7 . 传说华夏伏羲之东土，相由心生。
8 . 即浑即澄彻，个是涅盘门。
9 . 寥寥星寒
10 . 眉上愁眼中怨
1 . 重衣饰之得体；轻履贵而服新；
2 . 若能真不二，则是观世音。
3 . 肃穆景观，彰人文之高尚，
4 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！
5 . 众生堕八难，身心俱丧失。
6 . 源自唐僧取经之西国，升坛驻锡；
7 . 琼台画阁，映漾荷池；
8 . 还我好儿男！
9 . 青叶斑驳华发薄，
10 . 乃尔至慈至悲兮，般若波罗密；
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