1 . 你我多一份自觉，城市多一份清洁
2 . 。我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？——学会成长
3 . 文明连着你我他创建幸福千万家
4 . 心连心同创文明城市，手牵手共建和谐石城
5 . 朱门酒肉臭
6 . Onadeskinareceptionroom:"Weshooteveryrdsalesman,andthendonejustleft"
7 . 千里之行始于足下，文明行动就在身边
8 . 创建全国文明城市，营造百姓温馨家园！
9 . 古语云：如果每个人都是学习天才，那也就失去了意义。别跟着别人跑，自己也像一休独立思考一下吧。
10 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
1 . 在一阵闹钟刺耳的叫声中勉强抬起惺忪的双眼，一脚飞出，声音距离拉长了到米，蒙起脑袋继续回味刚才梦中的美丽片段。闹钟持续响了将近分钟……忍耐的极限突破以后，我决定振作起来，睁开眼第一件看到的东西是昨天晚上放在枕边的英语书。该死，大脑一片空白，难道一晚上光在梦里捡明星海报把单词全忘了？
2 . 依据日藏唐本，一些专家认为，名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色中，可能是孤雾而不是孤鹜。因为，落霞秋水长天等都是自然景观，冒出来动物孤鹜一词，不那么对仗。此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋明清，历代官坊诸本均作孤鹜，惟见此日藏唐本作孤雾。雾鹜音近，正伪难分。日藏古本写于唐景龙元年(公元年七月，距王勃《滕王阁诗序》面世不足年，应最接近王勃原著原始面貌。
3 . 文明从脚下起步，创建自你我做起
4 . 古语云：拿笔记本当成涂鸦本也不错，可以怡情养性。不过千万别老师一边讲，下面一边画，万一遇到顶级难题，画个狂派的威震天，老是以为你在丑化他怎么办？
5 . 让石城更美丽让市民更幸福
6 . 只勤不俭无底洞只俭不勤无源水
7 . 以孝治家，人人争当孝子养老敬老，户户争做模范
8 . 。不要看贫富交朋友，他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有，别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把惟一的馒头分给你。——学会分辨
9 . 杜甫《八阵图》诗的下联江流石不转，遗恨失吞吴，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接遗恨，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，失吞吴，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，遗恨失吞吴真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
10 . 优化石城文明环境，打造现代文明城市
1 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为唐人七绝压卷之作，首句秦时明月汉时关无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为诗中互文，即词句可翻译为秦汉时的明月，秦汉时的关隘，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，明月和关是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上秦汉两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且人未还的人所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
2 . 谋长远之策行固本之举建长治之势成久安之业
3 . 学历代表过去，财力代表现在，学习力代表将来。
4 . 介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。
5 . 推动社会主义核心价值观内化于心外化于行
6 . 带文明上路携文明回家
7 . 介绍：耶穌是基督信仰的创始人，祂為三一神，即圣父圣子圣灵的其中一个「位格」。耶穌道成肉身在世上宣扬及体现神的真实与道理时，曾作过不少神奇事，例如医好瘸腿的在水面上行走叫死人复活等。耶穌被钉在十字架為世人留出宝血，死后复活升天。信徒认為靠相信耶穌，人的原罪就能得赦免，并於死后上天堂免受地狱之苦。
8 . 在墓地的前院："开车当心，我们会等着你的。"
9 . 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
10 . 你我同行共创文明
1 . 误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
2 . 创文明石城我知晓我参与我奉献我快乐
3 . 原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
4 . 言多必失，特别是在高兴的时候，其实那时的心态是善而良性的，因为希望倾诉，所以不吐不快；因为希望分享，所以广而告之。但是，心可以亢奋，话仍要沉稳。因为，说出去的话，再也不能收回。
5 . 做诚实守信公民建文明和谐家园
6 . 勤俭朴素人之美德奢侈华丽人之大恶
7 . 古语云：大家内心都有些持久而软绵绵的痛楚，可能老在某个知识点上摔跟头，可能摔过之后还老长不了记性。如果没考，就真的是自己的造化。
8 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
9 . 虽则我们现已无法亲眼见其人，他们所留下的句句名言却遗留至今，成為人们开创未来的磐石。
10 . 文明创建共参与文明成果同受益
1 . 一有不会的问题就会很自然的想起：问XX啊！班里总会有几个解题高手，而也总会有他们的一帮粉丝。课后会有一些同学围聚在某几个人周围，而这些同学也往往会很耐心地为大家讲解。久而久之，如果遇到某科不会的题目了，自己就会心生慨叹：要是我和XX一样那么聪明就好了。于是放下手中的笔，等待下课拿题去问人家。
2 . 文明是城市之魂美德是立身之本
3 . 一个微笑一次帮助一份谦让文明无处不在
4 . 参与志愿服务播洒浓浓爱心
5 . 。不要奢望别人给你经济上的任何帮助，钱对任何人都是不够用的，有一万元的人想干两万元的事，有万元的人想干万元的事。——学会给与
6 . 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的`是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
7 . 一听到某些词汇立刻血压升高，思维混乱，如XXXXXX**所得税纳粹王安石变法能量守恒定律……便会产生过激反应，很大声告诉周围人不要再讨论了，让同学倍感莫名。
8 . 美德重在坚持公德装在心中文明重在行动
9 . 党群共携手，共圆“中国梦”
10 . 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
1 . 。不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟咖啡没有舞池，可是她能陪你一起奔跑一起笑得像傻子。——学会自重
2 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词屋西北角。
3 . 片言只语体现修养小事细节彰显文明
4 . 没有目标的人永远为有目标的人去努力。
5 . 弘扬兵团精神，创建全国文明城市
6 . Onthedoorofacomputerstore:"Outforaquickbyte"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
7 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
8 . 乍一看封面如此精致，以为是某个少女的私人；翻开仔细观察，五颜六色的笔标出各种重点难点易错点，还有详细的讲解和例题。一些同学把课堂笔记做得出神入化，详细程度堪称录音笔和文字处理软件的复合体，不仅一字不漏，并且还有非常到位的注解和演示，甚至还有插图……基本的例题画个樱桃小丸子，容易的题目画个机器猫，复杂的题目是变形金刚……
9 . 介绍：华盛顿是美利坚合眾国(美国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合眾国。
10 . 文明石城有你更精彩
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