1 . 君子成人之美,不成之恶。——论语
2 . 自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
3 . 是啊,多写美好,写尽这人世间的万般好事。衣橱里放着一袋在去年端午节去乡下采摘的艾草,散发出悠悠的清香,看见了桂花落在小猫的背上,有碎花光影。蓝天上白云在挥舞衣袖,屋檐下挂着一件老物件。经年的线状笔记本上,有钢笔的字迹。
4 . 人生只求八分好,是一种健康的养生观念。人体是一架科学而精密的机器,需要一些舒缓的空间和休整的时间,各种器官得到适当的休息和调整,才能保证正常运转,身体才健康。如吃饭八分饱,胃才能更好吸收消化,就能保持身体健康;做饭炒菜放油盐,每次掌握八分为宜,不仅能显出食物的本来味道,更有利于健康;人的心脏每零点八秒跳动一下,每分钟下左右,才是人体循环的最佳状态;锻炼使出八分劲,免得精疲力竭,才能起到健身的作用;老年人因身体机能退化,只求八分健康就应庆幸,就不会有点小毛病而怨天尤人;每天劳作使出八分精力,留两分余地,人体才能继续积蓄力量,更好地释放生命能量。所以,有人这样感慨:健康在那里?有时不在那八分里,却在那两分空间里孕育着!
5 . 诚实的荣誉属于真正的好人。——卢卡努斯
6 . 小恶不容于乡,大恶不容于国。——宋·苏轼
7 . 如果人生有也能有第二版,我将会如何认真地修改校对!——克莱尔
8 . 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。--萧楚女
9 . 很多的树木,都有自己的名字,香樟,合欢,银杏,杨柳。还有一些花儿,名字取得讨喜,让人难忘记,三角梅,木槿,紫薇,金银花。每一处都有能够让人欢喜的因子,有阳光的日子,光线穿透树叶,交织成斑斓的图片。夏日便是一副绿意柔光,冬日变成了水墨丹青。
10 . 好事尽从难处得,少年无向易中取。——唐李成用
1 . 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。--贺拉斯
2 . 自私自利之心,是立人达人之障。--吕坤
3 . 鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
4 . 当我们痛苦于现实时,要记得用积极的人生观引导自己,你可以一时陷于不快乐,但你不能长期被郁闷。不快乐的人生是赔本的!
5 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。--刘鹗
6 . 小恶不容于乡,大恶不容于国。--苏轼
7 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基
8 . 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。--郭小川
9 . 即使家规严,丑事总难免。--英国
10 . 最新关于好人好事的名言:你们的羊圈中爆发了瘟疫,关一头狼进去又会有什么结果呢?——海泽
1 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
2 . 好事尽从难处得,少年无向易中取。--李成用
3 . 人生,就意义而言,一般生更重要,就价值而言,死更关键。一个有价值的生命,死后比生前更悠远。人类的历史,不仅是生与死的相衔,而且是死与生的接力。因此,生与死都是人生的里程碑。生是乐章,但人生仅只一次;死是憾事,但这是大自然的法规。而真正可悲的,是不死的苟活和厌世的浮生。惟有珍惜生命,生命才有价值;惟有奉献生命,生命才会永生!
4 . 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
5 . 生是一支歌,死是一把火。英雄用生命的第一声礼赞和死的最后一团烈火来谱写人生。从死的角度思索生,才可能把生说透;从死的视角审视生,才可能把生悟彻;就生论生,往往流于肤浅,正像柏拉图所说:“求知是学生和学死。”死,于不同的人,其内涵往往也是不同的。有的人,死即意味着肉体与灵魂的一并消逝;有的人,死只是肉体的消亡,而灵魂却可能成倍地延长甚至不朽。生与死,人们津津乐道的常常是生,但真正震撼灵魂牵动人心和耐人寻味的却是死。生原本是死的畅想,死要成为生的绝唱。有的死,是生命不朽由有限通向无限的驿站。死,有时是生的诠释,有时是生的飞腾,有时是生的升华,甚至有时是生的转折。生,展现着比出生更丰富的内涵;死,包容了比死亡更深刻的内涵。人,只有把信念作为人生的支点,把精神作为生命的支柱,才可能战胜甚至超越死亡。
6 . 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸
7 . 每每遇到相同的节日,就会想起《红楼梦》中的片段,那日吃起螃蟹,就着青梅酒,和挚友说起了贾雨村月光下吃螃蟹的情景。看见菊花开了,就想到了大观园的姑娘们,赏菊吟诗的景象。那一日,雪落了一地,黛玉穿着红色的斗篷,像一支盛开的红梅。我能想起的,大多是那些美丽的事物。
8 . 他循着呼救声飞快地跑来,见小孩儿正在水中拼命挣扎,急得连衣服也没脱,就跳进冰冷的河水中。
9 . 一个好人能用自己的言行影响别人。--米南德
10 . 英雄,视死如归。因而,诗人赞美英雄气贯长虹,哲学家却赋予死美学价值。珍惜生命所得到的,忽略生命该得到的,忘记生命没得到的,人才会活得无愧无怨和无悔。丰子恺先生曾经将人生比作“三层楼”。认为:人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活是学术文艺,灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。懒得走楼梯的,就住第一层,即把物质生活弄得很好,衣食无忧,这样的就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人,在世间占大多数。其次,高兴走楼梯的,就爬上二层楼去玩玩,或者久居在里头,这就是专心学术文艺的人。这样的人,在世界上也很多,即所谓的“知识分子”“艺术家”。还有一种人对二层楼还不满足,就再走楼梯,爬上三层楼去,这就是宗教徒了,他们做人很认真,满足了“物质欲”“精神欲”还不够,必须探求人生的究竟。而在他看来,弘一法师的人生就很好地贯彻了这个理论,他做人,一定要做得彻底。他早年安住在第一层楼中;中年专心研究艺术,便是迁居在二楼,强大的“人生欲”不能使他满足于二层楼,于是,爬上三层楼去,出家修净土持戒律这是当然的事,毫不足怪……
1 . 他一把抓住拼命挣扎的小女孩,然后迅速转身,奋力击水,吃力地游向岸边。
2 . 当人们相爱的时候,每一盏霓虹灯都变成了天上的星辰。要写的事物太多了,原来,是这个世界过于美好。
3 . 恶之显者祸浅,而隐者祸深。——明·洪自诚
4 . 你本来就是偶然地稀里糊涂来到这个世界上,你不能事先拟定诞生计划,你小时候树立理想,想当科学家画家作家诗人,那是你“想”,最后为你安排工作的是别人,不是你想干什么就干什么。这并不是说人生一点主动权也没有,我是说,人生的主动权是十分有限的,我们常常体味到的是身不由己,想***事不能干,不想***事干不完,人的一生,总是处于被动之中。要说主动,只是相对而言。弄清人生的被动状况并非自我放弃,听天由命,而是树立一种人生的达观态度,不应由于自己命运不济而怨天尤人,也不可自渐形秽,妄自菲保积极做好自己的事情。当你一个人,没有别人干扰的时候,你可以静静地想:自己到底干了些什么?能否做到问心无愧。
5 . 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的`。——萧楚女
6 . 恶之显者祸浅,而隐者祸深。——明洪自诚
7 . 如果说美,那《红楼梦》应该是最经典的代表。在电视上看到回访年电视剧《红楼梦》中的演员,三十多年过去了,曾经十八九岁的孩子们,都成了年过半百的人了。在我的脑海中,版的电视拍摄出来的人物,就是我在书上读出的一模一样,没有出入。电视剧中的形象深深地烙在我们的青春里,伴随着年华的增长。能够成为经典的,一定是美的`东西,无论是情感还是静物。
8 . 有人问:“紫薇树会笑吗?”“当然会啊。它心情好的时候,你伸手碰一下,它就会笑得花枝乱颤。不信,你试试。”“那它什么时候会有好心情呢?”“长出嫩叶的时候,以及一整个花期。”
9 . 人生价值,应该看他贡献什么,而不是取得什么。--爱因斯坦
10 . 售票员阿姨毫不犹豫地从口袋里掏出一块新手绢,一边替小妹妹擦拭吐在身上的脏物,一边安慰说:“别急,别急,有阿姨在,你会好起来的。”
2 . 小红满头大汗地跑回家来,直奔小猪储蓄罐,把它抱在怀里,二话不说,又一阵风似的跑了出去。
3 . 诚实的荣誉属于真正的好人。--卢卡努斯
4 . 生命很快就过去了,一个时机从不会出现两次。必须当机立断,不然就永远别要。——罗曼·罗兰
5 . 君子成人之美,不成之恶。——《论语》
6 . 警察叔叔脱下自己的雨衣,给老奶奶穿上,然后背起她,深一脚浅一脚地朝前走去。
7 . 人生只求八分好,是一种适度人生追求。俗话说得好,“那个人也不全,那个车轱辘也不圆”。俄国哲学家作家车尔尼雪夫斯基说得更直白:“既然太阳上也有黑子,人世间的事情就更不可能没有缺陷。”这就是说,世间本没有完美的人和事,完美只存在于虚幻当中,而不完美却是一种真实。在不完美的世界中追求完美,是对人也是对己的不认可不宽容。因此,我们追求任何美好的事物,也要容忍二分的不足。比如人人都羡慕的四大美人吧,也不是完人,都有各自的不足———西施的耳朵显小,王昭君的脚肥厚,貂蝉有体味,杨玉环略胖。所以,认可人生的不完美,是一种适度人生追求,也是一种明智的客观态度。爱一个人,爱到八分,留出两分空间和距离,这样才能爱得地久天长。与朋友交往,不要求全责备,只求坦诚道同即可。提倡做事应使出十分力气,只抱八分成功期望,你的心情就会轻松,心态就会坦然。
8 . 好事尽从难处得,少年无向易中取。——唐·李成用
9 . 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。--范仲淹
10 . 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。--吴玉章
1 . 小男孩得救了!我们这才松了一口气。当我们想起询问那个青年的姓名时,才发觉他已悄悄地走远了。
2 . 人生是不断的自我否定的过程。当我们漫忆往事的时候,往往感到过去的自己是那样的愚蠢,那样的傻那么无聊,似乎觉得现在的自己和原来的自己截然不同。但事实上,你在别人眼中,过去和现在没有什么两样,你还是你。这就出现一个问题,我们到底信别人还是信自己?窃以为,别人看自己和自己看自己往往走两个极端,别人总是用不变的眼光看你,你的印象在别人的大脑中形成后,往往不易改变,即使你真的判若两人了,由于思维惯性的作用,别人也很难接受。而自己往往也走极端,往往夸张地肯定现在的自己,而否定原来的自己。比如,作家写东西,往往是这样,认为过去写的东西都不满意,满意的是手中正在写的东西,实事上,手中写的东西未必比过去写得好,但自己总是固执地相信现在。其实,很多人即使不写稿也有这种心态,过于喜欢现在的自己,而鄙视过去的自己,从而走入形而上学的怪圈。因此,哲人说:认识自己是一件最难的事情。
3 . 即使家规严,丑事总难免。——英国
4 . 即使家规严,丑事总难免。
5 . 于我的笔下,也想写出四季的美丽,四时的不同,世上的情感,对于大自然中的小东西们就多了一些观察。我的文字里有四季中变换的色彩,二十四节气的不同情景,人和人之间更多的是情分。
6 . 听王书记说要把自己的新屋捐给村里做学堂,大家都愣住了,脸上都现出惊愕的神色,随即掌声四起。
7 . 小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼
8 . 常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉
9 . 好事尽从难处得,少年无向易中取。——李成用
10 . 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
1 . 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
2 . 人当然有一个生活目标,有自己喜爱的梦想,但人总是要显得自己不可缺少,而且为了在生命的旅程中不因错过一日路程而内疚,常常觉得有必要躺进野草中哼上一句诗,无忧无虑去享受现实生活的可爱之处。——海塞
3 . 人生总是不容易被满足,刚刚走下官位,抱怨自己一退下来这病那病就缠上了身:也有的操心孩子下岗工作没着落:还有的叫屈企业退休金太少……本来在别人的眼里他们是令人羡慕的,可他们自己为何却感到不满足呢?当你抱怨没有好看的鞋子穿时,还有人没有脚呢。
4 . 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。--吉鸿昌
5 . 恶之显者祸浅,而隐者祸深。——洪自诚
6 . 好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。——贺拉斯
7 . 君子成人之美,不成之恶。--《论语》
8 . 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。——吴玉章
9 . 大锤一下接一下抡下去,号子一声接一声喊起来,可是,却都显得有些心有余而力不足了。
10 . 恶之显者祸浅,而隐者祸深。--洪自诚
1 . 当你认真地读《老子》时,你就会弄明白,人本来是一种自然的东西,我们的所有的烦恼都是自己找的。我们拥有过多的***,而迷失了自己,使我们离真正意义上的人生越来越远。当我们蓦然回首,重新审视品味人生的时候,我们会发现,人没有满足,就没有欢乐,记住“知足常乐”这句古语是多么的重要。人往往对自己所拥有的一切不知道珍惜,而对自己设计的所谓宏伟蓝图心驰神往,这本来就是本末倒置。当你换一种目光,看到自己的富有,那么你就会找到真正的幸福。当然,知足的实质是乐观态度,而不是小富即安,满足现状,不求进取的消极人生态度。
2 . 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
3 . 君子成人之美,不成之恶。(
4 . 那位农妇模样的大婶,翻出衣袋里的零钱整钱,统统投进募捐箱,然后心满意足地走了。
5 . 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女
6 . 她照料那位老爷爷吃药,扶他躺下,挂好他的衣帽,收拾干净呕出的脏物……始终是那样耐心,面带着微笑。
7 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
8 . 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚——郭小川
9 . 人生只求八分好,是一种和谐生活理念。任何事情都有矛和盾,完美总是和不完美相对立相统一而存在的。这就告诉人们应以宽松的心境适度的方式应对世事,凡是不求过激过度,但求舒缓适度。如爱一个人,爱到八分,留出两分空间和距离,这样才能爱得才地久天长。与朋友交往,不要求全责备,只求坦诚道同即可。因为追求完美是一种十分饱和的心态,在这种心态下的人会因为追求完美而劳累,会因为追求不到完美而痛苦。而人性的弱点就是,念念不忘得不到的完美,似乎是在追求幸福人生,其实却是在追求不幸人生。所以说,追求幸福的最大障碍,有时正是期望过于完美的幸福(感悟人生)。何时不再求完美,便是人生轻松时。所以,能以八分人生对待周围一切,才是一种和谐的生活态度和至高境界。
10 . 有时走在路上,会拾取三三两两的叶片,细细端详,铺在手心的树叶,没有破损,一直贴切地呆在掌心。好像一个很乖巧的女孩子,总是温柔地在身边,让人不得己地喜欢。
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