1 . 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
2 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
3 . 你每天的`积累都不会白费，哪怕只比昨天进步一点，放宽时间后，你会成为别人惊讶的对象。
4 . 我和谁都不争，和谁争我都不屑。
5 . 倘只看书，便变成书橱。
6 . 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
7 . 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
8 . 惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
9 . 改造自己，总比禁止别人来的难。
10 . 积累
1 . ．语言生动形象,精练含蓄,富于感情和音乐美
2 . 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
3 . 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
4 . 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
5 . 这篇文章的原标题为“说和做——记闻一多先生言行片断”,经作者臧克家先生同意,改成现在这个标题现标题与原标题没有本质不同问题是,说话和行动,人人都有,天天都有,太一般化了,放在标题上不是太不醒目新颖了吗?如果写一般人,确是如此然而,闻一多先生与众不同请问：谁发表过“最后一次演讲”?这样的演讲惊天地泣鬼神,岂是平常的什么说话所能相提并论的?再请问：“拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”,做出这样行动的人全国有几个?这样的行动震惊了国内外亿万民众,岂是一般的什么行为所能比拟的?由此而见,这个标题用来写闻一多先生是适当的,是不一般的
6 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
7 . 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
8 . 一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
9 . 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
10 . 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
1 . 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢?
2 . 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
3 . 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
4 . 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
5 . 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
6 . "我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
7 . 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅
8 . 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。——鲁迅
9 . 然而,闻一多先生一生中主要身份是学者诗人因此,这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食,十数年如一日,终于在学术上取得累累硕果着力表现闻一多先生是“卓越的学者”
10 . 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
1 . 童鞋要得到好成绩还是要看平时的积累和实力。
2 . 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
3 . ．他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人
4 . ．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
5 . 其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
6 . 至于文章气势盛,好像大呼小叫,这用来写闻一多先生正合适闻先生是一个刚性人物,富于阳刚之美
7 . （）富于感情这篇文章的叙述描写抒情化,令人无法分清哪些是记叙,哪些是抒情例如,“仰之弥高,越高,攀得越起劲；钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍”,说它是记叙未尝不可,但洋溢着赞美之情又如,“昂首挺胸,长须飘飘”,显然是描写,但颂扬景仰之情也呼之欲出又如,“饭,几乎忘了吃”,本来是极平常的一句赞语,但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比,意蕴就丰富多了同样,“夜间睡得很少”,“惜寸阴”,这种句子原也并不怎么精妙,但跟着一个情犹未尽的“分阴”,给人的感觉就不一般了由于作者带着强烈的`感情,能把平常的语句变得不平常了
8 . 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
9 . 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
10 . 只要从来如此，便是宝贝。
1 . 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
2 . 我认为命运最不讲理。
3 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4 . 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
5 . 有一分热，发一分光。——鲁迅
6 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。
7 . 我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
8 . 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅
9 . 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”因为只是没发酵的死面，没一点空气。
10 . 一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
1 . 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
2 . 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
3 . 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
4 . 人生最大善良是布施；最大满足是释怀；最大财富是健康；最大成功是自立；最大成长是参透；最大积累是能力；最大悲哀是自卑。
5 . 闻一多先生前期潜心于学术,后期投身于民主运动,这反映了他对社会认识的变化但作为一名卓越的学者,一名伟大的爱国者,一位言行一致的志士仁人,他是始终如一的
6 . 要在文化上有成绩，则非韧不可。——鲁迅
7 . 有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
8 . 无论如何，流言总不能吓哑我的。——鲁迅
9 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
10 .
1 . （）精于剪裁对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简比如,闻先生的研究唐诗,作者并没有写他研读了哪些书籍,发掘了哪些新意等等,而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽消化尽我们中华民族几千年的文化史”,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”,突出了闻先生的研究学问,目的是在于救国；“目不窥园,足不下楼”,“头发零乱”“睡得很少”这些细节,表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”,则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度这样的剪裁,能有力地突出中心从详略上说,研究唐诗,写得详细；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事,只用了一小段,不足一百字,强调“做”了“也没有说”的意思,表达的侧重点与前面又有不同闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过,是人们熟知的,作者就不再对事实经过作过多的记述,而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势,撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话,描绘“昂首挺胸,长须飘飘”的从容姿态,从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神所有这些,都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力
2 . 我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
3 . 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
4 . 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。
5 . 学习是个长期积累的过程，无任何捷径可走，唯有勤于积累，才能做到博学，在日积月累中就能使眼界不断开阔，认识不断深化，能力不断提高。
6 . 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
7 . “少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”
8 . 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅
9 . 吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
10 . 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
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