1 . 维纳斯是维纳斯城的一座独臂雕像，是古希腊神话中代表爱与美的女神，欣赏到这幅雕像的时候，我惊讶于自己竟完全没有对那只独臂有着遗憾的心情去观摩，反而感觉因了这缺陷，维纳斯才更显现一种独特而清冷的韵味，她全身上下焕发着知性优雅和美丽，是那种平和安静宠辱不惊的美。
2 . 爱情就像手里的沙子，攥的越紧，流的越快。放开别人就等于放松自己，天要下雨，娘要嫁人，走的终需走，强扭的瓜不甜，勉强无幸福。
3 . 离你就不远了。
4 . 能够说出的委屈，便不是委屈。能够抢走的爱人，便不是爱人。
5 . 有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，ta不属于你。或许，有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。
6 . 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？
7 . 生活是本打开的书，它是繁杂的，也是简单的。让我们接受更多的历练，应对繁杂的生活，并简单地生活着。生活像唐诗，像名著，像散文……生活是一本文学大全，让我们备受启发。让我们认真读一读这本生活的书，珍惜眼前的幸福，扬起自信的风帆，努力向前冲吧！
8 . 生活是本打开的书，或许正因为有酸甜苦辣咸五味杂陈，生活之书的佳肴才可以如此可口。在书里记录下我们的心情，偶尔想起一起笑过，一起哭过，一起感动过，一起幸福过的日子。云去雾散才知道日子可以如此灿烂。
9 . 人要常常告诫自己：“不要在一颗树上吊死”否则，你将会死得狠惨。既然人家不再爱你了，你死缠烂打，耦断丝连，别人还觉得你犯贱。
10 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律，鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻死的骨头。
1 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
2 . 放下，是解忧排难的灵丹，是黑夜里的一盏明灯，是掌心里清晰的纹路，指引我们前进的方向，让我们懂得“人生如茶，空杯以待”“海纳百川，有容乃大”的含义。一念放下，万般自在，旧的不去，新的不来，清零过去，展望未来，以良好绝佳的姿态走向明天，面对人生，唯有如此，我们才可能欣赏到更美丽的风景，领略更丰富的生活，创造更精彩的人生。
3 . 生活是一本打开的书。在人世广阔的大海里“不积硅步，无以致千里；积小流，无以成江海。”每个人都是生活书中的一分子，有了每个人的精采片断才有了生活这本书中的美妙。拾起一张空白的纸卷折一只心的帆船，放飞在雨季中，带着对远方的诱惑，希望它可以满载一船的星辉。站在一条大河的岸边，看泱泱的河水，悄无声息静静无限流淌的情景。
4 . 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
5 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心，然而，从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
6 . 当身边的朋友说你是疯子的时候，成功
7 . 有的时候不愿意说话，不是担心对方听不懂，而是分享也无用。遇见挫折时，与其叽叽喳喳说个不停，不如做点喜欢的事分散一下注意力，出门逛个街，看场好电影，或者干脆倒头睡一觉，怎么都好。当遇见问题不再慌张四处求救，而是气定神闲地继续自己的生活，才是真的长大了。管你风雨，我有自己。--苑子文
8 . “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
9 . 生活是本打开的书，需要细细地翻阅，需要慢慢地品味追救的应是一种齿轮与齿轮一样的相吻，你我都是书中的一分子。闲暇时不妨泡一壶香茗，静坐灯下，轻捻生活书的一角，轻轻地翻过一页在淡淡的茶香中志之交流，也许你会发现这个世界其实真的好美。
10 . 人们日常所犯的最大的错误，是对外人太客气，而对最亲密的人太苛刻。
1 . 你努力合群的样子，真的好孤独
2 . “登山，是在走上坡路，保持一种低头弯腰的姿势，不仅可以省力，而且会走得更快捷更稳健。”父亲说，诗歌，“一个人在走人生的上坡路时，也要懂得低头弯腰，保持一种低姿态啊！”
3 . 生活是一本打开的书。谁都想翻到最后一页看结局，却又怕错过中间的精采部分，于是，我们只好一页一页地往下翻，去品尝人生旅程的酸甜苦辣，去了解人生旅途中的千丝百缕，人生的千姿百态，以及人世俗中的热闹与无奈。在无尽的长路上跋涉着，默默地安慰自己行走时的寂寞，为能在人生的旅途上带丝丝慰藉与祈望。
4 . 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
5 . 生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。
6 . 第个必须的态度是兼顾业绩和诚信。当我们采取行动时，我们无法忽视业绩，但也不能忽视诚信。我们渴望取得成功，但必须通过符合伦理道德的方式去取得。唯有如此，我们才能取得持续的成功。
7 . 我们周围总是存在机会，但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会，就是要求我们去了解不同的想法，接纳不同于自己的意见，并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法，我们就可以超越自身思想的局限，拥抱他人给予的种种机会。
8 . 读书和学习都是在和智慧聊天，它不仅保证你的记忆力感悟力。你的有些思想来源于此，有些见解来源于此。并且还能医愚，还会长久地保持你的个性魅力，这是练瑜珈做美容所不能达到的效果，何乐而不为。
9 . 总有一天，你的父母不再能理解你所学的`东西，他们只能在电话里让你保重身体，然后一边垂垂老去，一边盼你回家。年少时总觉得要离家远远的才好，现在开始觉得离得越远心中越是牵挂。就是因为这些千丝万缕的牵绊才明白了什么才是幸福。--蒂娜刘
10 . 盲人虽然眼瞎，然而听力特别敏感；聋子尽管耳背，然而视觉份外敏锐；孩子纵使年幼，然而心灵异常纯净。“上帝为你关上一扇门的同时，就会打开一扇窗。”人生自古，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，不求圆满，接受缺憾，欣赏缺憾，欢喜阳春白雪，也爱怜黑暗魅影，在世事沧桑颠沛流离之中，执心平气和的态度，淡然面对人生的不完美。
1 . 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。
2 . 误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。
3 . “风流得意之事，一过辄生悲凉；清真寂寞之乡，愈久愈增意味。”原来一直不懂得这句话的意思，杯酒当空，人生得意须尽欢，总觉得那样的时刻是春风满面踌躇满志的，却不知道，得意忘形必然乐极生悲，而清规戒律彰显人生况味。
4 . 人生起伏，境遇各不相同，再重逢有人在高山，有人在低谷，能述说的都只是琐碎和日常，真正的孤独难以启齿。--扶南
5 . 在芸芸众生中，你不一定要最出色，但你要继续努力，只有努力过，不管结果如何都可以无怨无悔。纵然这个世界总会令我们产生错觉，纵然这个世界分使我们的视觉模糊，但是四周的空气还是一片寂静。一轮旭日还是一如从东方冉冉升起。飞泉暴流或许是无奈的选择，却成为了叹为观止的身价。本着这样的信念，相信，你能在生活之书中留下美丽的细节。
6 . 既然当初选择了安逸懒惰，那就好好承受今天所遭遇的平庸艰难；若是心中仍有不甘，那就从现在起发奋图强。有时候世界就是这么公平。若是一边继续保持懒惰安乐，一边又期望自己未来能功成名就，觉得世界应该偏爱自己，那你咋不上天呢～--鬼木知
7 . “下山，是在走下坡路，如果这时低头弯腰，就容易栽跟头，只有挺直腰杆，才能维持好身体的平衡，才能走得稳当。”父亲说，“一个人在走人生的下坡路时，也要挺直腰杆，千万别低头弯腰趴下啊！”
8 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
9 . "生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任；生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。"
10 . 真正的朋友是什么？真正的朋友是把你看透了，知道了你的全部缺点还喜欢你愿意和你成为朋友的人，愿意将失意困扰事，伤心痛苦事向你倾诉的人。
1 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
2 . 第二个必须的态度是积极地接受变化。变化是发展的动力，如果我们拒不改变，我们就无法成长。为了消除恐惧并接受变化，我们必须精通倾听和交流的艺术。当我们热情交流开诚布公地说出想法时，我们就迈出了将态度转化为行动的第步。
3 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
4 . 关注他人需要，积极予以回应，就要求我们对他人传来的信息作出回应。我们必须尽力给予别人以尊重和关爱，因为受到尊重和被关爱是每个人的两项基本需求。同时，我们还必须主动地制造那种让人惊喜的体验，并以此营造必要的条件，获得更大的成功。
5 . 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象
6 . 我们每个人都有与身俱来的人生目标和生存于世的缘由。我们必须发现我们生活的目的，把它作为我们存在于这个世界的航标。当我们发现自身天赋，并把自身天赋与人生目标结合在一起时，所有的门就会向我们打开，我们也必将成功。
7 . 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
8 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是，当事情开始出错时，伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事，坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚？或者这能否为我们挣更多的钱？之类的问题。
9 . 成熟不是心变老，而是，当眼泪在眼睛里打转时却还保持微笑。人长大了要学会世故，圆滑，一笑遮百丑。有些苦，有些痛需要自己慢慢消化。不要随便向人倾诉，有些人听后不仅不能帮你分忧，而且会将事件扩大化，适得其反。
10 . 当我们搬开了别人的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。助人又能利已的事何乐而不为？
1 . 王昌龄的《出塞二首》(其一被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现;而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的`人。
2 . 有生命，那里便有希望。
3 . “低头弯腰。”我说。
4 . 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。
5 . 傻与不傻，要看你会不会装傻。做人太清醒容易受伤，过于精明计较使人烦扰，难得糊涂可以减少烦恼，人生就不过是你笑笑别人，同时又被人笑笑，就过了几十年。
6 . 理想和现实总是有差距的，幸好有差距，不然，谁还稀罕理想。
7 . 是你的，永远都是你的。不是你的，不管你怎么挣，怎么抢，也都不会属于你。命里有时终需有，命里无时莫强求。
8 . 态度只是成功的开始，如何将态度转化为行动才是成功的关键。你需要将组织的目标和行动完美地结合在一起。在这一个过程中，你需要有正确的方法。
9 . 托﹒富勒说过：“记忆就像一只钱夹，装得太多就会合不上，里面的东西还会全部掉出来。”如果一个人总被名利缠身，何来轻松自如？总被恩怨情仇所困，何来快乐幸福？总被流言蜚语所扰，何来清风明月？唯有放下一些过去，远离名利的诱惑，躲开情仇的困扰，淡漠流言的侵袭，才有可能给心灵腾出空间，装下更多的惊喜与感动。
10 . “挺直腰杆。”我说。
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