1 . 如果你的言词能深得人心的话，就一定能成为能***推销员。
2 . 读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
3 . 杜甫《八阵图》诗的下联江流石不转，遗恨失吞吴，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接遗恨，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，失吞吴，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，遗恨失吞吴真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
4 . 一个恰当的时间，恰当的场合，一个简单的微笑可以制造奇迹。
5 . 文明创建共参与文明成果同受益
6 . 介绍：华盛顿是美利坚合眾国(美国的缔造者和第一任总统，他领导并指挥了伟大的美国独立战争，经过艰苦卓绝的战斗打败了英国殖民者，建立了美利坚合眾国。
7 . Inarestaurantwindow:"Don&#;tstandthereandbehungry,comeoninandgetfedup"
8 . 带文明上路携文明回家
9 . 参与志愿服务播洒浓浓爱心
10 . 古语云：如果每个人都是学习天才，那也就失去了意义。别跟着别人跑，自己也像一休独立思考一下吧。
1 . 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。
2 . 只勤不俭无底洞只俭不勤无源水
3 . 只要有勇气在众人面前说话，就有勇气私下与陌生人进行谈话，不论对方是何许的达官显贵。
4 . 身为一名推销员，没有比完成一笔好交易更快乐的事。
5 . 行为本身并不能说明自身的性质，而是取决于我们行动时的精神状态。
6 . Onthedoorofacomputerstore:"Outforaquickbyte"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览
7 . 朱门酒肉臭
8 . 营销，来者都是客，进门三分亲。
9 . 江流石不转，遗恨失吞吴
10 . 大爱石城志愿同行
1 . 。不努力的男人只有两种结果，抽不完的低档烟和干不完的体力活；不努力的女人只有两种结果，穿不完的地摊货和逛不完的菜市场！——学会奋斗
2 . 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的`是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
3 . 心连心同创文明城市，手牵手共建和谐石城
4 . 要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说：落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。由此看来，霞不是云霞，而是一种飞蛾。另外，落霞之落并不是飘落的意思，落在句中与孤相对，意思当相同或相近，是散落零散之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的鹜是雾，是由于读音相同而被误写的。
5 . 对推销员而言，售后服务不是随便可以做好的，仍有很重的分量。
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7 . 鲁迅《自嘲》运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。此诗作于年月。***在延安文艺座谈会上就高度评价横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛一联，认为应该成为我们的座右铭。年月日，鲁迅《致李秉中》里说：今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，运交华盖破帽遮颜，似乎，千夫应该理解为敌人。
8 . 古语云：“冲拼豁”的疲劳战术不科学，安排好作息时间才最重要。
9 . 没有人不渴望被重视，也没有人不喜欢真诚的赞美，正确的评价会使对方“芳心大悦”。
10 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
1 . 介绍：达尔文是英国著名生物学家，生物进化论的奠基人。在他的《物种起源》一书中，他否定了唯心主义的神造论目的论和物种不变论，强调「物竞天择，适者生存」，指出了人是由猴子演变进化而成的。
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3 . 我们每个人在世界上都是独一无二的，世界上只有一个你。
4 . 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
5 . 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！
6 . 充分了解客户对一位推销员而言，是一件非常重要的事。
7 . 不管你对于每天接触的客户具有何种想法，这都无所谓，重要的`是你对待他们的方法。
8 . 创建全国文明城市，营造百姓温馨家园！
9 . 人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。
10 . 美德重在坚持公德装在心中文明重在行动
1 . 细节彰显大爱文明始于点滴
2 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词屋西北角。
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4 . 理智无法支配情绪，相反：行动才能改变情绪。
5 . 矢志志愿服务，成就美丽人生
6 . 守信光荣失信可耻；真诚做人守信做事
7 . 爱国是核心团结是基础和谐是根本发展是关键文明是标志
8 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还
9 . 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
10 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。其中屋漏二字历来被解释为屋子漏雨。屋漏其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本屋漏条的第一个义项是：房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。
1 . 《辞海》里明确注释，床是井上围栏。李白此诗作于唐开元十五年，古人把有井水处称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
2 . 传递道德力量建设美好家园弘扬兵团精神
3 . 这一条比较常见，一旦怒从心头起，恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作，遑论礼节。所以，最好的方式是从源头解决：制怒！
4 . 党群共携手，共圆“中国梦”
5 . 。不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟咖啡没有舞池，可是她能陪你一起奔跑一起笑得像傻子。——学会自重
6 . 育人为本，德育为先
7 . 做石城文明市民，展军垦儿女风采！
8 . 人人都是投资环境处处皆为城市形象
9 . 昨天，是张作费的机票;明天，是尚未兑现的期票;只有今天，才是现金，才有流通的价值。
10 . 刚才不是说这段材料说明的是“量变质变规律”吗？怎么现在又成了“矛盾的对立统一”了？不是说把X代入到原方程就能得到最后的化简式了，怎么还要再代入一遍？不是说要写的引人入胜，开头要有悬念的，我每次都很有悬念怎么分数还这么低？不是说……
1 . 弯弯腰，伸伸手，我与文明同步走
2 . 销售代表面对客户要不卑不亢，坚信自己的产品和服务具有独特的优点，能给客户带来收益和价值，客户用钱买产品是等价交换。有些销售代表在潜意识觉得比客户低一等，客户购买他的产品是看得起他。这样的态度反而引起客户的怀疑。
3 . 遵守一个诺言，可以使别人对你建立起信心，破坏你的诺言，不仅动摇了那个信心，同时可能伤了一个人的心。
4 . 古今中外均出现过不少叫世人难忘的「大人物」，他们所成就的不同大事影响了当时的国家以至全球，其影响甚或延续至今。他们各人成就俱不同，在国家社会上的在科学上的在军事上的在音乐上的，甚至在精神层面上的，他们有以其高度著名的有以其天分著名的有以其领袖特质著名的。
5 . 做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
6 . 你现在所想的和所做的，将会决定你未来的命运。
7 . 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。
8 . 谋长远之策行固本之举建长治之势成久安之业
9 . 今天我敬老明天敬我老
10 . 树立核心价值观，打牢共同思想道德基础
1 . 突出五城定位，铸就“五张名片”
2 . 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝
3 . 与文明同步做诚信公民
4 . 文明是一盏灯，照亮别人温暖自己
5 . 船，不是船只，而是衣襟的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓不上船，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：衣领曰船，或言衣襟为船。
6 . 你我同行共创文明
7 . 弘扬雷锋精神，参与志愿服务，建设文明石城。
8 . 所谓红酥手可作红润的手指，还可解释为一种点心。
9 . 营销，不仅仅营销产品，更重要的是营销个人品牌。
10 . 听话是一种优雅的艺术，但很多人没有充分利用这种艺术，他们认为人有两只耳朵，所以肯定会知道如何去听。
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