1 . 年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了。
2 . 这次地震之后，很多人一贫如洗。
3 . 我们改校服又没花你们的钱，长刘海也没挡你们的脸，你们老了就嫉妒我们的青春。
4 . 父亲问我人生有什么追求，我回答金钱和美女，于是父亲凶狠地痛打了我；我改口回答说是事业和爱情，父亲赞赏地摸了摸我的头。——赖宝说
5 . 只有当一个人不再沉沦于物质生存的终日焦虑，他才可以去寻找和享受情感。他才可以让情感这样一个高尚的东西，远离金钱而保持纯洁。——海岩
6 . 一贫如洗的农民们奋起反击，为了自己的土地和生计而***死大象。
7 . 从前很富有的他因为一些错误，此时变得一贫如洗。
8 . 享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。——林语堂
9 . 钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
10 . 金钱永远不能征服人，文化才具备征服的力量。——李忆敏
1 . 叔本华憎恨女人是恨出了名气的，他刻薄地否定女人，他说：“女人是一群爱炫耀的虚荣动物，而且他们的虚荣是那种低级的虚荣，虚荣的内容包括一样首饰，一件衣服，一款手机等等。”比之女人的虚荣，男人的虚荣确实要高级一点。其虚荣的内容包括金钱地位与名声等等，但是我要指出的是：女人的虚荣虽然低级，但不可怕，男人的虚荣纵然高级，但充满了罪恶的泥沼。世界上的战争多半是男人的虚荣心导致的。就凭这一点，我喜欢女人远胜于喜欢男人。——曹极
3 . 真正有钱的人是寂寞的人！真正有情的人是贫穷的人！
4 . 千里之行，始于足下。——老子
5 . 没钱时，大骂有钱的混蛋，有了钱，大骂没钱的穷鬼；骑自行车时，大骂飞驰而过的汽车；有车时，大骂影响速度的自行车；没权时，大骂腐败；有权时，比前任更腐败——别动不动一脸替天行道的正义相，别动不动就骂别人没素质，如果你不能比人家做的更好，先反思一下自己：你有没有那个素质？
6 . 中国社会实际上现在面临的是一个权力和金钱的双重专制，这很象是把人放到剪刀当中，这样的困境对良知和理性是一种考验，也更要求一个很坚韧的支持。——李锐
7 . 钱可以买房子但买不到家，可以买婚姻但买不到爱情，可以买钟表但买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源。把你的钱给我，让我一个人承担痛苦吧！
8 . 但为人子女者，如何去取得良心上的安定呢？兴许我们毕生都难以赚取足够让我们快意报仇的金钱，但这并不影响我们回报自己的父母。也许我们可以常回家看看；也许我们能够实事求是，花少许的钱让他们做一次短途旅行；也许……
9 . 良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。
10 . 因赌博他囊空如洗，身无分文。
1 . 穷人，穷的暂时，可以凭努力争取未来，衣服可以破旧，但是问心无愧，做人不贪图富贵。
2 . 这位老人已经穷困潦倒。
3 . 我要挣很多很多钱给我父亲，然后我去当富二代。
4 . 大凡不亲手挣钱的`人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
5 . 男人没钱时恨女人俗气，有钱时恨不得女人都俗气。
6 . 这些囊空如洗的穷学生，都是靠半工半读，自力更生的苦撑过来的。
7 . ·简单的去做自己，那么也就总有一扇门为梦想而开。太多的选择，等于没有选择。人人总有很多纠结无奈：有些事，明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。
8 . 不懂选择，再努力也难以成功；不懂宽容，换爱人也难以快乐；不懂珍惜，换对象也难以持久；不懂欣赏，换眼睛也难以描述。不懂行动，再聪明也难以圆梦；不懂合作，再拼搏也难以大成。不懂积累，再挣钱也难以大富；不懂满足，再富有也难以幸福；不懂养生，再治疗也难以长寿。
9 . 只为金钱而结婚的人，其恶无比；只为恋爱而结婚的人，其愚无比。——约翰生
10 . 由于他家里一贫如洗，所以他读书很用功。
1 . 我们控制不好情绪，一是我们修行不够，二是我们太在意别人对自己的`评价。当我们的情绪受到影响时，适当的远离那些无事生非的小人，让自己平息下来。冥想一些快乐的人与事，或者一次远行，心胸开阔起来，再回头看之前的是是非非，一切也就释然了。很多矛盾的起因都是一些小事，太在意则寸步难行！
2 . 贫穷时，我们真心相爱；富有时，我们便不再相爱。爱情究竟是被以前的贫穷所滋养，还是被现在的富有所淹没？
3 . 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。
4 . 我不喜欢过囊空如洗的日子，可是谁又喜欢呢？
5 . 只是希望你能记得，我没有钱但我为你没有什么不舍得。
6 . 骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
7 . 金钱并不就是幸福，一个人即使贫穷也能幸福。
8 . 屋中陈设也极简单，环堵萧然。
9 . 由于惧怕失掉金钱而发生的忧虑与烦闷,使人把获得幸福的能力消耗掉,而且恐惧遭受不幸的惧怕,比起所惧怕的不幸来,还更为不幸——罗素
10 . 他现在只能在穷困潦倒的人生旅途中以酒为伴，消耗原有的潜力。
1 . 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
2 . 财富造成的`贪婪人，比贪婪造成的富人要多。
3 . 相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱。
4 . 有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
5 . 说闲话的人，不懂人情，不知道话语的轻重，不知道人心的变化，顾着自己抢，忘了所以。
6 . 没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
7 . 我低估了旅行的费用，现在身上囊空如洗了。
8 . 父亲问我人生有什么追求？我回答金钱和美女，父亲凶狠的打了我的脸；我回答事业与爱情，父亲赞赏的摸了我的头。——华仔
9 . 一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。
10 . 性使我们突然成为另外一个人，一个连自己都不认识自己的人，性正在悄悄地破坏着我们的社会格局。周旋于几个女人之间，寻找生命的激情……精神的纯粹追求要将他带入天堂，世俗的享乐与纵欲要将他坠入深渊，极端的快感和强烈的痛苦撕扯着他的身体与良知，精神的灵塔在金钱与欲面前萎顿颓废甚至消解——这是“文化人”迷失自我的生存状态大写真，令人惊悚深思。——陈应松
1 . 流浪汉们则大多一字不识，面对自身的穷困潦倒，他们脑子里是同样的一片空白，无计可施。
2 . 金钱可以购买一个人的肉体，但不能换得一个人的爱情。
3 . 笨拙的人，反应慢，但是内心淳朴，机智不够，但是有良心，虽然有点懒，但是不昧良心做事。
4 . 大众文化作为一种趋势或我们置身其中的境遇，已是不争的事实。以复制为特征的后现代文化构成了我们研究讨论甚至生存的共同语境。电子技术的普及，现代信息传播方式诸如电视电脑的流行以及伴随而来的技术性迅速传播性，大覆盖面大批量化生产，商业需要商品消费可交换性流行性，大众与通俗的土壤，价值标准的倒置与悄移，价值与使用价值间的摆动与不平衡，富兰克林金钱哲学的风靡与社会***的普遍性，种种事实表明，复制观念在获得方法应用的广度同时，亦完成了它从形态到意识的深度演变。——何向阳
5 . 一个国家的最高机密就是纳税人的钱去了哪里。
6 . 勇敢的人，如果没有智慧，容易吃亏，如果没有能力，容易上当，如果没有辅助，容易被骗。
7 . 使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特
8 . 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自***的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
9 . 我们手中的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱则是使自己当奴隶的一种工具。
10 . 穷困潦倒，并且经受着身体疾病和精神的痛苦折磨。
1 . 感谢——这是债务；任何人都可以摆出自己的一些债务……但爱情——不是金钱。——屠格涅夫
2 . 因为我知道即使死掉，也不过给他们大卖消息，大造谣言，说我的被***，其实是为了金钱或女人关系。所以，名列于该***之林则可，悬樑服毒，是不来的。——鲁迅
3 . 他们要求提供更多的资金，然而我们已囊空如洗。
4 . 他因为吸毒，不但把身子搞坏，还把原本小康的家弄得一贫如洗。
5 . 我们必须习惯，站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。
6 . 我认为婚姻最坚韧的纽带不是孩子，不是金钱，而是精神上的共同成长。爱情有时候也是一种义气，不光是说这个人得了重病，或者他***了你仍然跟他在一起。还有另一种是，当他精神上很困惑很痛苦，甚至在你身上发脾气的时候，你依然知道他是爱你的。我经历过很多困惑，但我丈夫吴征就属于特别讲义气的那种，不管你怎么样，我就要跟你一块儿走。这种力量是蛮强大的。当你走过那段时，回过头你会特别感谢那个人。——杨澜
7 . 进入屋里，才证实他如传闻中地一贫如洗。
8 . 为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
9 . 财富是“幸福快乐的威胁”，那些豪宅已成多余的东西——目前世界上唯一年龄超过百岁的亿万富婆哈古埃蒂·克拉克如是说。
10 . 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫
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