1 . 离杭州西湖不远的地方,有一座听不到念经诵佛之声,也听不到悠扬钟声的寺庙,它,就是岳王庙。
2 . 那一次,去灵隐寺,本没有多少虔诚的心,大殿里不许照相,我匆忙而进,绕着佛像环顾一周,森严的气氛,让我怯然而退。与佛,我只有一步之遥,就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖,怕他的笑容洞悉了我所有的心思,让我无地自容。
3 . 有一次,听笑话,这个段子是一个人上公共厕所,没带纸,最后满手屎,去洗了手。潜在的意义是厕所里的纸一般都没有。有的人就觉得这只不是他的,就扯下来一大堆纸巾,甚至把一卷纸拿走,就有很多人方便的时候,更显尴尬,难道你损人不利己不觉得红脸害臊吗?都说节约,节约,从小事开始,从点滴做起。记得马季与赵炎合作的相声《说大话》吗?最后,说大话都不要脸了!马三立相声大师有很多作品讲了关于大话的相声,说大话,一害集体,二害国家,说大话可以,你如果没有了道德底线,你就是愚昧无知的人。你冷漠吗?你还拿着手机每天刷朋友圈,面对电子屏幕吗?你离手机多远,离它多久,觉得不安?你还是不愿与亲人交流,面对着电脑游戏里的虚荣荣耀而开心?一句“忙”你没有陪伴家人的借口,空巢老人,每年逐年上升,你没有一丝愧疚?年腾讯进军手机APP市场,微信下载量占据半壁江山。以前吃饭,先是敬酒,再吃饭,大家其乐融融,就算喝醉了,也不伤及友情感情现在呢?上菜了,有人动筷,“别动,拍个啊!”拍一圈,有有人动筷,“等会再吃,你饿啊!”开始刷朋友圈,旁边的朋友,还点个赞,你说一声也行啊,分钟过去了,才吃,吃的时候,菜都凉了。要我说,吃饭就吃饭,连最起码的交流都没有,那还算朋友吗?友情,感情变了味!真正的距离不是你离我多近,而是我在你身边,你却在玩手机。朋友,是什么?是把内心的想法,和你说说。不能让微信这个软件,淡化了友情感情,朋友,是无所不谈,朋友,介于信任的那个人。现在,扶老人被讹事件,越来越多,我们都看到过上春晚的《扶不扶》吧,开大奔的土豪变成了骑自行车的,还有点赞哥,责任是在老人还是扶人者?各自参半,老人是否故意摔倒?还是扶人者被冤枉?年月的外国游者,扶老人讹上了,还有马路上故意摔倒的老人,小悦悦事件,是偶然吗?个过路者,都过去不管,这就是冷漠,最后,一名环卫工人把孩子捡起,送到了医院。如果,这么想,所有人都见到熟悉的人不打招呼,相互寒暄,沟通交流,世界会将怎么样?社会会将怎样?世纪不会进步,质不会飞跃!如果,时间倒流你愿这样对待爱你的人,对爱你的父母做到陪伴与安慰交流吗?你还会再这样下去吗?我希望为人,为他人,做一件放开所有,做应该做的事,又何尝不可?从初恋,到最终选择陪伴一生的人,不容易啊。你们觉得,只能是男权女权?要我说,男权,女权,不能专大。男女感情的缠绵,相濡以沫,平平淡淡,白头偕老呢?自从小品《男子汉大丈夫》的出现,“跪老婆”,这个话题就扯开了,是吗?男人的尊严呢?一定会有人说男人不需要,那你们女人,怀疑心太强的,高冷的,计较的,矫情的,很多。那些让男朋友跪榴莲,跪键盘,跪电子秤的女人,一定是,说不得,打不得,骂不得,惹不得,从不体贴,从不温柔,从不讲理的女人,“娶个祖宗,生个爹”。
4 . 古老的寺庙在朦胧夜雾的笼罩下,像一幅飘在浮云上面的剪影一般,显得分外沉寂肃穆。
5 . 菩萨顶在灵鹫峰上,从峰下仰望,菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸,如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下,一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近,字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人,在此对佛的敬畏之情也会由然而生,心中的狂傲也会收敛,这或许就是它的独特魅力。
6 . 生活永远不可能像你想象的那么好,但是也不像你想象的那么糟,无论是好的时候还是糟的时候都需要坚强
7 . 第一次听说城市有性别,是董卿说的。是的,城市不仅有性格,也是有性别的。如果要给厦门一个性别,我想是女性知性,优雅,浪漫。没有去过很多地方,我只是观凤一羽,却感触颇多。初入厦门,给我的`印象这是一个年轻的现代化城市,但越往里走,越能看到她的历史底蕴,感受到她的内涵。
8 . 禅,是平常心,是人心深处的本性柔软,支配人的感性,触发人的理性,生活处处皆禅思。
9 . 寺院周围,那九座富有色彩的山峦,像正在开屏的孔雀,那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头--潭柘寺。
10 . 大殿内尘封土积,蛛网纵横,塑像已残缺不全,壁画因受风雪的侵袭,也色彩斑驳模糊不清了。
1 . 寺庙一定藏在深山中,我画了一步步的石板路,弯弯曲曲,一直延伸到山顶,路上,有挑水的和尚,有络绎不绝的香客,他们手提篮子,篮子里装了水果食物香……他们一直往前走,看起来非常虔诚。
2 . 柴门之内,她们虔诚端坐,执佛珠一串,朗声念完《心经》一遍,即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠,全都拨完了,才拿起一枚桃木小梗,蘸一蘸朱砂,在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像,四周都是密密麻麻的小圈,要用朱砂点遍这些小圈,真不知需多少时日。
3 . 生命中总有太多遗憾,人越长大越觉得孤单。
4 . 或许世间的事并没有这么简单要取得成功,要想实现自己的理想的付出比常人更多的坚持艰辛与痛苦但实现理想的过程却是幸福的因为你可以为着自己的理想而奋斗不去管别人的说法说难也难说容易也容易关键看你如何抉择
5 . 看景,看人,或许会引发你对未来生活的美好幻想,也可能会破碎你曾经爱做的梦,或者会勾起你对已逝岁月的怀念。而这些都会在你面前呈现出一幅只有你自己清楚的画面,此时可能你感慨万千。
6 . 静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。宠辱不惊,去留无意,以平常心对待无常事,淡然看待人生的得失,荣辱与成败。人生本是一次时光旅程,只有月白风清的淡定,才有了人淡如菊的从容。
7 . 这个社会,欠男人,太多了,有时候,很多人单身,都不想“娶个祖宗”,然后“生个爹”。我们在一起,宛如一家,未必那个人伤害了你,物竞天择,所有人都无名开始的,这就是人生。人生,是一条路,我们奔跑;人生,是个选择,我们选择;人生,是那命运,我们迎接!人生,在路上!
8 . 身在万物中,心在万物上。纷扰喧嚣的红尘,心更要简单明约,懂得享受,懂得生活。世态本就炎凉,无需去迎合;人情多有冷暖,勿去在意是非。荣辱与成败,不足为耻,可耻的正是自己的软弱,不敢去面对。心要抬高,而不是心高冷眼看一切;眼要看远,不是目中无人看不见眼前。
9 . 古人曾告诫我们:不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。成败荣辱,转眼便被岁月风干成过眼烟云;功名利禄,也不过是装点人生风景的海市蜃楼。“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”。得失之间,应淡然面对。得之坦然,失之泰然。得不忘乎所以,失不耿耿于怀。“行到水穷处,坐看云起时”,心境开阔,洒脱,自然少了世俗的烦恼。
1 . 抬头望庙顶,令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
2 . 这座寺庙不大,庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。
3 . 张飞庙是长江上游的一颗明珠,它位于云阳县城南岸,号称巴蜀第一胜景。
4 . 任何的景,在不曾遇见它之前,都基于我们对它所在城市的了解会形成一种幻想,而在见过它之后我们又会对这个城市有了更不同的认识。
5 . 夏日午间,蝉声如潮,老太太们念佛的声音渐渐含糊,脑袋耷拉下来,猛然惊醒,深觉罪过,于是重新抖擞,再发朗声。冬日雪朝,四野坚冰,佛珠在冻僵的手指间抖动,衣履又是单薄,只得吐出大声佛号,呵出口中热气,暖暖手指。
6 . 我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声,真是:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
7 . 生活简单了,就有时间去享受人生。做人,要努力得到的不是呼风唤雨的能力,而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远,看得淡才能放得下,背负太多,就会活得很累,放下即是解脱。淡看人生荣辱得失,一切均如过眼烟云,去留无痕,这才是淡定人生的最高境界。
8 . 我知道佛祖无法保佑我们每一个人,只有自己心底澄清,才是拯救自己唯一的办法。但,我还是虔诚地又去了一次寺庙,弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺,一年到头,香火就春日的四五月比较旺,来膜拜的不一定都是香客,很多是旅游的过客,他们也只是短暂的停留,看看热闹。
9 . “一花一世界,一叶一菩提”,以平常心来对待世界,慈悲他人,智慧自己。用敏锐而谦卑的心相信花叶中居住着佛陀,期待着在芥子中看到须弥。感悟那朵花和所有花中的世界,将会闪烁一只永远温柔不闭的眼;一片叶和所有叶片的般若,将会包纳着一颗永远清澈不变的心。
10 . 众人皆向往美好人生,渴求世间真情真爱,只要我们保持一颗干净单纯之心,就能体味到人生情爱的真谛,就能提升自己积极向上的生命品质。
1 . 那映在绿树丛中的寺院,杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
2 . 俯瞰南完寺全景,庙廓绿树环抱,花草簇拥,还有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐云端,遨游于仙境,无限快活。
3 . 人生苦短,不如打开心窗容纳世间万物的美好,用滋润柔软的心来面对浮燥红尘,只要有心有情有意有爱,“身在万物中,心在万物上”,生活何来太多的不如意?明白自己是万物之一,心即囊括万物。看清这个世界,然后,爱它。
4 . 走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
5 . 其实,人生得失也不过在一念之隔,佛经说:得就是失,失就是得。所以颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,也能得意其中;秦王兼并六国,一统天下,也会失意其中。人生也总是在得失之间一路走来,“失之东隅,收之桑榆”。有所得必有所失,有所失也必有所得。失去太阳,可以看到满天繁星;失去春绿,可以得到秋天累累硕果;失去青春,我们换来了成熟稳重。只是“如果因失去太阳而哭泣,那也将失去群星”
6 . 世人痴心向佛,真正为了佛而求佛的人能有几个?让沉思引领着步履去追寻另一处情境,登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来,像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台,亦是寻觅普照在庙宇间的佛法,还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾竺法兰翻译佛经之处。
7 . 韶华易逝,光阴不逮。我们匆匆行走在人生的`旅途中,熙来攘往,有谁真正去留意路过的风景?历经坎坷,苦心劳形,得到的真是我们梦寐以求的吗?失去的是否又真是无足轻重毫不在意的呢?
8 . 走自己的路付出的艰辛这不算什么当你长大以后回首往事不管是成功还是失败或是一无所有但至少可以对自己说一句:我曾经为自己的理想而不懈奋斗至少曾经全力以赴过
9 . 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕,络绎不绝的朝拜者赶到这里,他们双手合十,举过胸额头,然后平扑在地上。天天如此,以致使石板许多地方都凹了下去。
10 . 生命的完整,在于宽恕容忍等待与爱。聚散离合本是人生难免,人生要好聚好散,人生的`路上,谁也说不定会发生什么事情,难免一时分开一时重逢,我们得想开点,人生其实是美好的,只是我们没有善于发现美的眼睛。
1 . 两天,很短,却足以让你铭记一个人,一座城!
2 . 走到大院中央,抬头便是一望无际的天空,寺虽小,却有一种不衰的感觉。寺里若无他人,寂静的空气中,几只鸟儿唱歌,听着就十分悠然。这时,一个老和尚走了过来,向我们问好,我们也向他一拜。刚拜完,老和尚便疾步离开。我有一点好奇,想出跟踪一计,偷偷跟着老和尚前行。
3 . 我有自己的理想,自己的抱负。我渴望成功,渴望被社会重视,也知道这其中要付出的艰辛。我不怕辛苦,不怕道路的曲折,
4 . 哪怕是一些算不上风景的简单的但却极具感染力的东西,可能都会颠覆你对某些事物的认识,让你感动得潸然泪下也许,这些感触只是暂时的,不会转瞬即逝,但时间久了,就没了。但我相信它却会一直在你的记忆深处,在某个时刻,你将会把它打捞出来,不知道是否有意义,也不知道是否只能是一种缅怀,只是就这样循环着,常驻心底。
5 . 不知过了很久,夕阳已经失去了踪影。只留下,一望无际的夜色。这时候,我才想起来我该回家了。我缓缓的起身,向回家的路走去。银色的月光洒在我的身上,影子被月光拉的很长很长……
6 . 走进寺庙,我看见一尊巨大的佛。走出寺庙,就看见一个池塘叫放生池,放生池里有一只乌龟,它游得可真“快”,可称“游泳健将”了。
7 . 恒山悬空寺,全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上,仅用一柱支撑,十分惊险,似乎随时都会掉下来,令人望而生畏。
8 . 迎着裹带了香气的清风,跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气,殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光,寺院被笼罩在这善净的气与光之中;东楼悬钟,西楼架鼓,晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾,悠扬飘荡,它要将这清心梵音送至人间,唤醒真善美。
9 . 漫步鼓浪屿岛内,没有机车的喧嚣,你感受到的是浓浓的艺术气息绘画,音乐我不懂艺术,也无法去附庸风雅,我只是相信我眼睛看到的,耳朵听到的,一切都那么美好。坐在海边的岩石上,你不需要做什么,就静静地坐在那里看着大海,都是如此惬意。仿佛沉睡在她的怀里,那么的安静祥和,久久不愿醒来
10 . 过了一会,秋风吹来,它轻轻地抚摸着我的脸庞,是那样的温柔,使人感到舒心。我坐在椅子上,静静地,看着树叶一片又一片地落下,感受着风的温柔,看着夕阳慢慢地落下地平线上,听着自己平和的呼吸声……在此时此刻,我疲惫的心,好像找到了可以让它休息的地方。在那里没有学习上的烦恼,没有周围人的吵杂声,,没有任何人的身影,只有我一个人,静静的坐在那里……
1 . 走进寺门,跨过门槛,在前面有一尊释迦牟尼的塑像,样子不好看,我便朝他做了个鬼脸。旁边有几个和尚一边念经,一边打坐。妙果寺墙上还有“南无阿弥陀佛”六个大字,一看就知道有一些年头。这些建筑物的木桩经过时间的侵蚀,有一些外皮已经剥落,显得十分破旧。
2 . 远远望去,普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门,啊!这里空气清新,环境优美,建筑物上雕刻着各种各样的图案,颜色鲜艳夺目。
3 . 当我真正去做的时候却发现事情其实并没有这么简单,因为很多事情无从选择,当找不到知己找不到人生的方向时,我迷茫了不知何去何从
4 . 夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
5 . 古老的司徒庙,迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖,背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
6 . 来到了寺庙的中央,一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门,一位头戴黑珠伸手张指,的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
7 . 如果你悟不透纷扰的世俗,就在思想里种植一株菩提吧,它无须开花,也无须结果,只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉,清凉,清凉能击退灵魂的浮躁,清洗出人的善良本性来;清凉,清凉,清凉能抵抗世俗的浮躁,清洗出社会的和谐来。香烟缭绕,佛号声声;法乐阵阵,清风习习。朋友啊,请你放慢那匆忙的脚步,登上寺院最后那座高高的清凉台,深深地体味一下吧。
8 . 这座寺庙不大,庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌,屋脊上雕刻了好多仙人,栩栩如生。
9 . 登上石阶,只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中,周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
10 . 只有睿智地认识得与失,才能在得失之间找到情感的平衡,才不会在人生旅途中因形形色色的诱惑而迷失了方向。当垂垂老矣,回首沧桑时,也便无怨无悔。
1 . 花寺的院子比较小,更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了,但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景,庙廓绿树环抱,花草簇拥,还有那栩栩如生的摩崖雕像,使我感到如坐云端,遨游于仙境,无限快活。
2 . 就让四月的春风涤荡我们的灵魂,让春雨洗涤我们的心灵。当芳菲殆尽,繁华落幕时,也不会感伤。“狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝”,得失之间,其实大自然已给了我们最好的诠释。
3 . 抬头望庙顶,令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗,它们神态各异,千姿百态。
4 . 比起喧闹的城隍庙,静安寺,则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地,人们排着长长的队,只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜,以祈求平安别看叫静安寺,但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米,宽二点六米,重一万一千公斤,可是中国最大的玉佛像哦!
5 . 春华秋实,自然规律,日出日落,永恒定律。生命是一个过程,成功失败,倒下崛起,坎坷坦途,都蕴含在这个过程里。
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