1 . 我慢慢地慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不用追。
2 . 小说《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的儿子天保傩送的爱情为线索，表达了作者内心的追求以及与这追求相呼应的田园牧歌情调。这种情调若和当时由卑鄙的恶人组成的动荡社会相对比，简直就是一块脱离尘寰的世外桃源。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的爱。正因为这爱才使得湘西小城酉水岸边茶峒里的几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱祖孙之间的亲爱邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。她是人之子，更是大自然的女儿。她为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。湘西的清风丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水小船载满了她那少女的悠悠岁月。祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边小船上白塔下相依为命。一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳善良淡泊。幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清道不明的心绪，年青稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
3 . 我感悟，在一节课教师要把主要精力放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，但对重点知识概念和原理要花力气教学，重点知识要引导学生弄懂弄清熟练掌握。
4 . 怀着对爷爷离世不久的哀悼之情与对二老深深的思恋之情，她默默等待着，想着：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
5 . 这就是沈从文先生给我们展现的他心目中的“边城”。本书描写的爱情，有著若即若离的飘飘感，将乡下人的含蓄描写的淋漓尽致，而作者对孙女翠翠情窦初开的情事描写，宛如爷爷低喃著一篇长长的诗，美丽而凄凉，自从那晚美丽的梦在翠翠灵魂深处发了酵，那美妙的歌声就一直眷恋在翠翠的心窝，就像质朴的乡下小姑娘，相对於现代社会纷乱的男女关系，可爱多了也简单多了。但结局是翠翠心爱的人因气愤蒙蔽双眼而看不清事实产生误会来作句点，虽然这误会增加了故事的美却更加的残忍，人和人之间总是会发生这些事，它保留一个故事美感，但它终究是个遗憾缺陷，一个不完美的句点。
6 . 个人的怀表坏了，只是耽误个人的事儿。教堂钟楼上的大钟坏了，耽误的可是整个教区的事儿。
7 . 搁浅兜底吞噬烟波弥漫泅水山坳恭顺惊魂甫定斑斑印记日晒雨淋夺眶而出拾金不昧不屈不挠百折不挠汪阳浩博搁浅兜底吞噬烟波弥漫泅水山坳恭顺惊魂甫定斑斑印记视金如土振作精神精打细算苦中求乐意外发现病在危笃构筑别墅四处察勘养禽驯兽鹦鹉学舌烧陶制器思前想后神秘足迹触景生情深深渴望梦寐以求救人救彻倾心交谈真相大白亲子之爱生擒活捉锦囊妙计
8 . 能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么快乐能与此相比了。
9 . 孔子，伟大的儒家学派创始人，创作了一部有关于礼仪方面的书籍，这本书的名字，叫论语。
10 . “这人家只一个老人，一个女孩子，一只狗。”这是第一段的最后一句话，我开始寻思着，沈先生应该要写祖孙相依为命的故事。看下去后，的确如我所料，然而又出乎我的意料。因为从字里行间，我所感受到的不是祖孙两人对生活的抱怨与不满，而是面对生活勇敢与坦然的自在。
1 . 简爱所生活的社会和环境为她的自立自强奠定了坚实的基础。想想我们现在的生活，不愁吃，不愁穿，一点家务也不干，我们何时才能自立呢？何时才能够自强呢？我们应该学习简爱，积极行动起来，无论在家里在学校里，还是在社会中，都应该为父母为老师为他人做一些力所能及的事，为社会做出贡献。
2 . 我喜欢这个故事。
3 . 爱情，美丽而又凄凉，当翠翠对傩送一见钟情。当天保不由地爱上翠翠就注定这是一场没有结局的爱情。在这场爱情剧中，两兄弟没有反目成仇，没有勾心斗角，而是互相包容，鼓励谦让。也许这就是淳朴的湘西文化养育出来的儿女所具有的品质吧。文中的爱情如此单纯，而如今的爱情似乎掺杂着太多的目的和功利，原本纯洁美好的爱情已经变了味。
4 . 在我眼中，她就像一个充满智慧充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
5 . 《春水》之三：青年人！
6 . 小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
7 . ②米开朗琪罗在创作著名的西斯廷天顶壁画“创世纪”的最后一部分时，自己在琢磨着在地面上无法看到的地方的故事。
8 . 一片树林一片大地一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋一个村庄一个城镇一个步伐一辆自行车一辆轿车。不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候，追求的是财富；当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起街道上车水马龙行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。
9 . 人向往的是什么？
10 . 在佛罗伦萨的街头，至今流传着这样一句谚语：“权贵的虚荣就是石像鼻子上的三把石灰粉”
1 . 万紫千红的百花丛中总有最艳丽的一朵，字字珠玑的书中总有最精彩的一幕。在我看来，《简·爱》中最精彩的一幕便是简·爱的婚礼被取消，她感到晴天霹雳时的思想斗争，当时的简·爱虽难以割舍对罗切斯特的感情，但她知道，与其和罗切斯特先生没有尊严地在一起，还不如永远地分离，她虽然知道麦田远方的路充满困难，但她愿意独自闯荡一番，这体现出她刚柔并济的性格特点。
2 . 论语告诉了我们很多的道理，只有用心去体会，我们才能够做到孔子对我们的要求，才能做一个真正讲礼仪的人！
3 . 生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。生活不是图画。生活需要流动。
4 . 《春水》之三十四：青年人！从白茫茫的地上，找出同情来罢。
5 . 沈从文正是通过翠翠傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着爱与美的人性与生活方式。
6 . 人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。字
7 . 《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡？或者说，是夏洛特的自尊与平凡。简爱是个敏感而容易受伤的女子，也是一个灵魂炽热而外表简单的女子。每当我读到简因为无亲无故而遭受欺负和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。作者在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。对正义的执着，这里含着坚强的倔强，对于简也是生命力的一种表现。善良和爱，对于朋友与亲人和罗彻斯特。一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多的人性里该有关怀和对生命的热爱溶入爱的体验之中。
8 . 这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅，情深意长。诗人要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”，就是要青年人对别人充满关爱，对社会充满爱心。罗曼·罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切将变成黑暗”。说得多么好啊！可见同情和关爱对别人对社会是多么重要。正如那首歌所唱的那样：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
9 . 天宝，一个爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己的老实男孩，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，浓重的手足之情，失败的落寞在那一刻主宰了他。他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩；又为着爱，孤独地客死他乡。多好的一个小伙子啊！
10 . ③米开朗琪罗雕刻了一尊石像，市长看过后，觉得石像的鼻子有点低，米开朗琪罗听后，随即在石像的鼻子上撒了三把石灰粉，市长看后，觉得好多了。
1 . 夏洛蒂，一位伟大的妇女；夏洛蒂，一个值得欣赏的作家。《简·爱》的背后就是夏洛蒂自身的坎坷人生，看了这本书，真得会令人颇有感触！
2 . 子曰：”父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
3 . 再者祖孙情也是撼动人心的情节之一，祖父与翠翠的细腻互动强烈散出的亲情，令人心生羡慕，反观，现今社会可以散发出如此强烈亲情的家庭正一滴一滴的减少，然而书中的祖父因为爱的太深所以处处寻找他以为对翠翠是最好的选择，却不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一颗闪亮的水晶，因一时的失手，顿失光彩成了一颗普普通通的石子，乍看之下祖父的行为挺令人气恼的，但，想想这块闪亮的水晶是谁一点一滴琢磨出来的呢？纵使这颗水晶成了石子不再闪亮晶莹透彻，但是石子仍拥有自己独特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的***，她并没有因此而倒下，即使她可能一直孤独，也可能下一秒她就能得到幸福，虽然在爱情上它可能是个完结篇，但是对翠翠的人生而言，它绝对是个序曲，因为她走出了一条与母亲不一样的路，人生的路上不可能一直处於顺境的，就算在逆境，也要活的有特色。
4 . 这是一首非常精彩的哲理诗。诗人以风儿飞扬云儿飘浮和高山静止巧妙设喻，对比比照，告诉我们立身养性的真谛。诸葛亮曾在《诚子书》中谆谆告诫其子诸葛瞻“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。”可见神静气定，戒除浮躁，对于我们修身养性是多么重要啊！
5 . 亲情，一个强大而温暖的力量，当爷爷意识到自己不能永远陪着翠翠时，他便便开始操心翠翠的婚事。面对青涩害羞的翠翠，他只是远远观望，小心翼翼地探问。爷爷所做的一切似乎那么不经意，却又那样刻意。为了翠翠不重蹈母亲的覆辙，他处处探听。他内心所呈现出的渴望焦虑自尊自卑掩饰吞吞吐吐欲说还休——是那样令人痛心和无奈。这一切却是为了一个单纯的愿望——让孙女幸福。也许就是亲情的力量吧！爷爷对翠翠的爱让我想起了天下父母。每位父母都如文中的爷爷呵护翠翠般呵护自己的儿女。曾经的我叛逆过，感觉那关爱是一种束缚。然而等我上了大学，离开了父母，却发现自己会想念他们的叨唠和小小的严厉。
6 . 我很喜欢简·爱这个人物，希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运偏见抗争的人。我也希望大家也读一下这本书。
7 . 很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。
8 . 《简爱》让我阅读越喜欢，它不催我一滴眼泪，或一丝个性的感动。但那种心里淡淡的愉悦灌入我的身体。像早起喝了一杯纯牛奶，很淡但牛香味久久不散。
9 . 老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良勤劳朴实憨厚忠于职守克尽本分五十年来不知把船来去渡了若干人年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，凡事求个心安理得。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠天保傩送船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设臵了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥敦厚善良凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
10 . 简爱自幼失去双亲，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与伤害，最终简爱被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，女主人公简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪小学读后感，生活艰辛，后来因为心中一直对罗切斯特念念不忘，重新又回到了他的身边。这时，庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起，直到永远……
1 . 因为美总是残缺的，所以故事就在忧愁和遗憾中收场。我除了被美丽的乡村风光和纯朴的风土人情感动之外，还感动于翠翠那执着无悔的等待，比起现在社会的浮躁，还有多少人会如此执着浪漫的情愫呢？
2 . 读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简·爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简·爱从小就寄人篱下，受尽了不别人的冷眼相待，而她没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的困难，这就是我喜欢简·爱的理由再加上简爱在那所修女学校待了八年，要知道在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简·爱顽强的生命力了。
3 . 不说为了不可知的未来而等待，就算是为了已有的幸福而付出真诚的努力，又有几个人能真正做到呢？我们渴望得到真爱，却又总是担心害怕，总想一切确定无疑之后才付出感情，不然就马上抽身离去。
4 . ”其实不管是平常之心宽容之心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教师视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福!
5 . ：
6 . 赏析：这句话用了一个对比来解释同样一件事情对个人和集体的影响，是完全不一样的，因此我们在做事情的时候，要考虑全面，不能因为个人的利益而损害集体和社会，这样是不道德，大多数时候也是会收到法律制裁的，个人的怀表和钟楼的大钟影响的是不同的群体，影响也差别巨大。
7 . 简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说:“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们必须要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊自重是做人的最起码的要求。
8 . 《论语》，是一本对中华民族的政治，经济，道德，伦理，人性的形成都产生伦理极为深远的影响，可以说，它是中华民族与世界各国共同的财富。在年月巴黎贝尔奖获得者的聚会上，瑞典的汉内斯，阿尔夫曾今讲过：”人类要生存下去，就必须回到个世纪以前，去吸取孔子的智慧。“
9 . 我喜欢读《简爱》，因为书没读到一半，我就被主人公简爱的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一种人格魅力深深地吸引了。
10 . 夏洛蒂笔下的景物，不管是沼泽风景云景星空还是小鸟古树家具帆船，都不是单纯的背景点缀，而是心理意识的外化物和形象表现，他们是感情，是心境，是欢乐，是悲伤，是怨愤，是恐惧，是渴望，是追求，是作品的意境和内涵中不可缺少的有机组成部分，早在约年前，夏洛蒂就能如此巧妙的将现实主义和浪漫主义，心里现实和社会现实严肃文学和通俗文学交融在一起，而且其表现手法中还包含着某些现代主义精神，这不能不说是她的独特和创新之处。
1 . 大凡喜爱本国文学作品的女性，都喜好读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缱绻的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生存在颠簸变革着的英国一九世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也便是这种思想——女性的独立认识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被抹***在俯仰由人的童年生存里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生存在一起，开始有款项，有地位的刚出生存；如果她没有那份纯真，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的堕泪的经典。以是，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手，便是她独立的性情，令人心动的品德魅力。
2 . 但是我还是愿意相信，即使时代的发展，社会的进步，也改变不了人内心最美好感情和最朴实的感动。
3 . 渡船悠悠情爱涓涓——浅析《边城》中的人性美中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注：赞者认为这是一颗千古不磨的珠玉。田园诗的杰作;贬者说它是掏空了人物的阶级属性，有意无意地回避尖锐的社会矛盾;还有人认为文坛总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文福楼拜斯特恩普罗斯特看成成就相等的作家。仁者见仁，智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素，从文学本身的自然魅力（即伦理道德）来审视沈从文的作品，就能明白人们盛赞沈氏的根由了。他的作品以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷。作品中那种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的神庙的地基。人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：一部伟大作品，总是表现人性最真切的***故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受近代文明玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生，追求一种优美健康的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
4 . “亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
5 . 我相信，在这个美丽的地方，翠翠和二老的邂逅，总有一天，二老会回来的，因为情未断，爱不会灭，二老忘不了翠翠，爱会让他们在一起的，不是吗？美丽的地方终会迎来美丽的结局，朴素的人们中会找到属于他们的幸福的，在这里我衷心的为他们祈祷，明天就回来吧！
6 . 简爱罗切斯特长得都不美，但美的是一个人的心灵。一个心灵美的人往往比外表美的人要美很多！
7 . 简·爱从小就父母双亡，在舅妈家生活，还有很多人欺负她，后来简&；iddt；爱被送进了罗沃德孤儿院，在其中，生活了六年，也经历过了生死，后在这任教两年才离开，但是没有了生计，她只好登广告谋求家庭教师的职业，被桑菲尔德庄园的女管家聘用了。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到岁的女孩阿黛拉&；iddt；瓦朗，罗切斯特是她的保护人。她后来与罗切斯特举行婚礼的时候却突然有人出证：罗切斯特先生年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简&；iddt；爱离开了罗切斯特。最终罗切斯特残疾了，但简爱还是嫁给了他，过上了自己所期盼的生活。
8 . 如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。
9 . 我们今天所爱的，常常是明天所恨的；今天所追求的，常常是明天所逃避的；我们今天所希冀的，常常是我们所害怕的，甚至会吓的胆战心惊。
1 . 他是一个小说中的人物，曾经破过许多扑朔迷离的案子。他非常幽默，总是喜欢叼着一支烟斗。他，就是英国著名作家柯南道尔创造的神探歇洛克福尔摩斯。人们喜爱福尔摩斯，因为他已经成为正义智慧勇敢的化身，成为帮助人们战胜罪犯弘扬正义的偶像。
2 . 赏析：打败一个人的往往是精神，而不是可怕的现实，当一个人预料到自己的未来，将会发生可怕的事情和遭遇时，就会产生精神上的压力，这种压力才是摧毁一个人精神意志力的根本所在，因此，我们要学会让自己的精神强大起来，变成一个意志力坚强的人。
3 . 《简·爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已一百五十多年的历史了，要不是因为简爱的纯洁品质，不贪图金钱，不嫌弃残疾的罗切斯特，这本书还会成为这流传百年的令无数人感动甚至流泪的名著吗？
4 . 简爱是个个性的人，她不求什么，也不被现实的枷锁所累，无欲则刚，她能够一心持续特立独行的她。或许这正是我该学习的，想太多，难免会陷入牢笼之中。倒不如简单淡薄的好。
5 . 简爱长得矮小，并不漂亮，但他聪明伶俐，正直善良。不久，主人罗切斯特爱上了这个无财无貌的简爱，简爱也爱上了比她大多岁的主人罗切斯特。在教堂结婚那天，有人揭穿罗切斯特还有一个疯老婆。简爱知道后便毅然出走，离开了这个她深爱的人，流浪了两天两夜。在她快要饿死的情况下，奥利佛一家救了她，还帮她找到了一份工作——乡村教师。
6 . 整本书写的就是简爱一个灰姑娘的人生经历。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命运的安排；第二方面，她又在捍卫自己的人格和尊严。这个故事，可以说是一个灰姑娘的奋斗史。她在追求一个基本的权力：平等。
7 . 作品预展那天，佛罗伦萨万人空巷，人们对他的创作赞不绝口，连佛罗伦萨市长也来参观了，权贵们围着雕像前窃窃私语，等待市长提出意见。
8 . 许多人感叹这样一部极力赞扬美的小说以悲剧告终，桃源式的生活方式，落得个悲剧的结局，是不是沈老太过残酷了？他自己说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美健康自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命运的无奈与无常使得翠翠的生命中有许多的错过与哀愁。然而，她的未来却是不被控制的，它会随着自然的发展而继续她的故事。
9 . 我觉得，目标明确是指上课时老师明白这堂课要掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也就是要明确教学目标。在教学中，我认为师生的活动都应围绕教学目标展开进行，上课为了引起学生的兴趣，有时插入课外内容，为了加深学生对问题的理解，可以把内容引申出去，都会起到事半功倍。但有时漫无目的地讲，对学生就会分散注意力，教师的教学任务就难以完成。
10 . 故事里的人和事都生活在一个美丽的背景之下，看似平淡，爱情纠葛也看似波澜不惊，最终却都在忧愁遗憾中收场。就连留给翠翠对美好生活的最后一丝期望：“也许永远不回来了，也许明天回来”，也是那么令人心生凄凉。守望幸福是美丽的，却也让人心痛。有人说，那是“善良者的不幸不凑巧”，不如说，那是作者自己内心的一种无奈和感伤，边城诗情画意的恬淡生活是作者心中的向往，然而现实生活总是充满着忧愁，于是作者把这种体验写进了作品里，拿来与读者共享。
1 . 祖父，一个阅尽人事饱经风霜的老人，他称得上是苗族古老历史的象征。在他的身上，同样流淌着炽烈的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤寂。他对翠翠的爱寄托着对不幸的女儿的哀思，他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。
2 . 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
3 . 我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真可爱充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
4 . 治学方面，孔子的”学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。不正是一种谦虚严谨实事求是，锲而不舍的治学态度吗？
5 . 教师应该根据教学任务内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果。这又是《有效教学方法》中的好方法，因为方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，上课运用的方法要与教学情境相适合。譬如，对尚未定论的争议问题，可以用小组讨论法;为了让学生认识一个他们不熟悉的物件的形状，采用讲述来描述，不如用演示法更加直观，等等。
6 . 《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他大方洒脱欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。对因船只失事***的船家，过路退伍兵士游学文人墨客，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的
7 . 《边城》最大的吸引力便是“爱”与“美”。这两大主题也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《边城》中，翠翠与傩送的爱情，翠翠与爷爷的亲情及邻里乡亲的友爱，青山绿水的环绕，像极了陶渊明笔下的桃花源。作者以那个时代湘西地区特有的风土人情，用翠翠这样的典型凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
8 . 在这期间他继承了他叔叔的财产，成为了富有的人。当他突然知道自己可以继承万英镑成为富翁时——要知道她当乡村教师的年收入才英镑，他显得还是那么平静，没有过分的激动。而当他知道她在世上还有几个亲人——正好是救过自己的奥利佛兄妹时，却高兴的简直疯了。他主动提出把遗产与奥利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一个不为金钱所迷惑，把亲情和友情放在第一的人啊！
9 . 点评：刚读到这句话，一种寂寞惆怅就涌上心头，这句话正好说到了心酸处。现在，我们追求自由名利的脚步越来越频繁，有时甚至不会注意到，你的身后一直有爱的目光凝聚在你的身上，爱的目光笼罩着你。但是你却不回头，这令它们多么无奈与落寞。它们就是你的父母。你埋头赶路，然而有一天，你会发现，他们已经老去了，也许他们即将要离开你了，如果那时你才醒悟，那为时已晚。所以，不要再让父母等你了，去陪陪他们吧。他们是你的安慰依靠，就算你什么都没有了，他们也会在那里默默地等着你。不要疏忽了他们，那两位永远都是最慈祥的最爱你的人，还有那份坚定不移的爱。不要让父母寂寞了，不要再让他们爬着岁月痕迹的脸上增加忧愁，多陪伴自己的爸妈，不要再亲情上留有遗憾！
10 . 在每一个故事中，福尔摩斯都和自己的助手华生一起，出乎意料地把真相揭露在读者面前。同时，他在面对复杂的案件时，通过对细节精确观察，从而进行严密推理的`方法，也让读者和专业侦探受益匪浅。对福尔摩斯来说，从一个人的外貌和穿着就可以判断出一个人的职业习惯和爱好，伪装得再逼真的罪犯，都不能逃脱他那鹰一样的目光。另外，小说设置了医生华生这个诚实勇敢又好学的助手形象，很好地衬托了福尔摩斯的智慧和过人之处。
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