难得糊涂人生感悟
在人的一生中,作为社会有用之人,时常处在潮流的风口浪尖上,或受褒扬,或受贬低,或受质疑,或受打击,身心“倍受煎熬”,如何摆脱这种窘境故本文以“难得糊涂”为题,与同仁修身养性,摆脱纷扰,共勉共进。
清代著名画家、文学家郑板桥,曾有“难得糊涂”的名言,若干年来文人墨客、社会名流对其作了各种理解,在此不再赘述,仅就我个人的理解作些阐述。
在人的一生中,“难得糊涂”绝不是真糊涂,而是对社会、人、事、物等正确分析之后的聪明抉择,是饱经沧桑之后的成熟和从容,是大彻大悟之后的宁静心态,是人生的大智慧和最高境界,其深刻内涵具体表此刻以下几方面:
在人的一生中,“难得糊涂”实则是以退为进的策略,当事情受局限无法进展时暂且放一下,待条件成熟时再做,能够减少机会成本提高成功的系数。或者当事情遭遇困局时表面上停下来,而内心里却用心想办法解决问题,一旦问题解决立刻行动并一举成功,如此能够减少社会关注和心理压力,为事情的圆满完成争取时间和带给保障。或者当事情不明朗时不便于决策和执行,姑且把事情放一放,以静待变,冷静观察和分析事态的发展,根据事情的发展然后采取有针对性的行动,以提高对事情成功的把握。
在人的一生中,“难得糊涂”是危机应变的手段,比如对一些不便于做的事情、不便于回答的问题等,故做模棱两可状,佯装不懂假作不知,以理智的糊涂来化险为夷,以聪明的糊涂来化解可能发生的种种矛盾。再如当人处困境时,应对外来的流言蜚语以及各种打击等,韬光养晦,采取漠然处之的态度,装聋作哑,不温不火不做应对,把全部的精力潜心于事业,争取事业的最后成功;当人处于成功时,木秀于林风必摧之,应对外界的嫉妒和造谣生事等,不争辩不回击,以静制动,低调做人高调做事,以求减少对立面,更好地保障自己的劳动成果,以理智的心态把宝贵的时间投入更高的追求之上。
在人的一生中,难得糊涂”是避免尴尬的高明之举,人生在世难免会遇到一些尴尬的事情,做不做都处于左右为难的状态,这时不妨睁只眼闭只眼装糊涂以求解脱,比如你一不留意触及了别人的保密,宁可装作没看见没听到没去做,并且对外绝对保密以免惹火烧身。
在人的一生中,“难得糊涂”是促进和谐的润滑剂,此刻社会是个名利场,有些人把金钱、名誉、权力、地位等看得至高无上,为了自身利益不择手段,不顾一切的争名夺利、争强好胜,结果争得不可开交、打得头破血流,轻则关系僵化或众叛亲离,重则锒铛入狱或一命呜呼,从这个角度上讲“难得糊涂”更强调了和谐的重要性,它要求人们之间彼此要宽容、大度、尊敬,以和谐共处为最高准则,淡泊以名利宁静而致远。而此刻整个社会都在强调和谐,故我们宁可“难得糊涂”。
在人的一生中,“难得糊涂”强调的是一种“隐忍”的修养,很多时候有些事情并不是以个人意志为转移的,更不是以个人潜力所改变的,如明知不可而为之,只能给自己带来失败和心灵的伤害,这时不妨“难得糊涂”姑且罢手,比如说社会环境,确实有时候很不好,但是以个人之力恐怕无法改变,这时你能做的只有改变自己以适应社会。再者做事要适可而止,“难得糊涂”一些,隐忍一些,因为过犹都会不及,退一步海阔天空,适当时候给别人留余地就是给自己留后路,以便未来刚柔相济进退自如。
在人的一生中,“难得糊涂”不是没有原则,事关国家民族群众利益、个人气节、重大事情等时绝不就应糊涂,关乎个人利益、个人荣辱等时则无需斤斤计较、针锋相对,宁可糊涂一点,豁达一点,忍让一点。
在人的一生中,要做到“难得糊涂”,需要智慧的积淀,需要长期的修养,并且要多历练、多学习、多思考、多总结,还需要以用心的心态、冷静的思考、明智的抉择来处理。
做人的最高智慧,就是表面愚拙,内心精明,简单地说,就是会“装傻”。人至察则无徒,所以人不能太精明、太计较,平时糊涂一点,给人留有余地,方是共赢之路。
看清一个人何必去揭穿,厌恶一个人又何必去翻脸。笑看得失才会海阔天空。
看透不说透,有些事情睁一只眼闭一只眼,装装傻就过去了,爱耍心机的人何必和他们计较太多,“装傻”有时候也是对自己的一种保护。
木秀于林,风必摧之。不要在生活中到处显摆自己的聪明,真正有大才的人懂得隐藏。琐碎小事能够糊涂,吃点亏也无所谓。甘于示弱才不会伤,持续低调才不会亏。
得饶人处且饶人,多个朋友多条路。当你包容别人时,也就为自己积累了人情。海纳百川,有容乃大;人有包容,谋事易成。
水深则流缓,语迟则人贵。说,是一种潜力;不说,是一种智慧。任何状况下,背后不说他人是非。不说别人的事情,不拿别人的事情填补自己生活的平淡,不相评论,不妄定论。如果必须要你说,说好话。多个朋友是好事,即使不是很要好的,总比因为自己说话不慎重不思考而多一个敌人好得多,偶尔傻一下有必要,人生不必时时聪明。
世界能够混乱,内心,不能够肮脏;有些话,能不说就沉默,藏在心里更适合;有些伤,能不揭就隐藏,无声忘记更明智;有些事,能够看透,但不要看破;有些人,能够看穿,但不要戳穿;给事留一个机会;给人留一个空间,给己留一份尊严。
人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈;人生,没有过不去的坎,你不能够坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。学会放弃,因为有的东西只能远远的欣赏,不是你的就不要去强求。学会改变,因为你不能改变别人,只有改变自己;学会装傻,因为人生难得糊涂!
清代书画家郑板桥将真、草、隶、篆书融为一体而独创了“六分半书”,有“乱石铺街、杂乱有章”之誉。其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两幅书法。郑板桥书写的“难得糊涂”四字,潇洒飘逸,妙趣横生,韵味无穷。江苏兴化郑板桥纪念馆有“难得糊涂”的砖刻,现已成为该馆的镇馆之宝。
“难得糊涂”仿佛像四个人站在那里东倒西歪,颇似装糊涂的模样。再看跋语,恰似山阴道上涌来之人群,老翁策杖,小孙牵袂;少男恣肆,少女含羞;急者抢道,徐者闪让;壮者挑物,弱者随行。其笔墨随心,天机流畅。或如风起云涌,时得舒卷变幻之气;或似飞花霰雪,极尽自然洒脱之趣。“难得糊涂”四个字的由来颇为有趣。
据说,郑板桥到山东莱州云峰山观看郑公碑,晚间借宿于山下一老者家,老者自称是荒村野臾糊涂之人,郑板桥观其言谈举止高雅不凡,并与他交谈得十分投机。老人家中有一块特大砚台,石质细腻、镂刻精美,郑板桥看了大为赞赏,老人请郑板桥留下墨宝,以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人糊涂必有来历,便题写了“难得糊涂”四字,并盖上自己的印章“康熙秀才,雍正举人,乾隆进士”。砚台有方桌大小,还有很大一块空余,郑板桥请老人题写一段跋语,老人没有推辞,随手写道:“得美石难,得顽石尤难,由美石而转入顽石更难。美于中,顽于外,藏野人之庐,不入富贵之门也。”写罢也盖了一方印章“院试第一,乡试第二,殿试第三。”郑板桥这才知道老人是一位退隐官员。
他见砚台还有空处,又提笔补写了一段文字:“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来福报也”。老人见后,抚掌大笑。一位是饱经沧桑的县令,一位是曾有显赫功名的退隐官员,两人在此遇到了知音。“难得糊涂”是郑板桥经历人生沧桑的感悟,大砚为媒,心灵碰撞之后,留下了一段佳话。
后人觉得“难得糊涂”蕴含着哲理,因此,“难得糊涂”这四个字也就越传越广了。
有很多时候,有很多事,在很多人面前,难得糊涂这个四个字的份量,不是每个人都能体会得到的。就是这四个字,足可以化解你心中积郁的所有的恩怨是非,那些所谓的猜疑,那些某种程度上的窘迫,它会让你从一个尴尬的境界转败为胜,这个就是人所谓的技巧吧,难得糊涂,糊涂难得。
也许,生活本身就会让很多的人犯傻,甚至为它迷失,出了状况,那么糊涂的本身就是对这种状况无声的对抗。一个人犯傻,另一个人就要跟着糊涂,如果你的头脑始终保持清醒的话,那你就惨了。试想,一个头脑特别聪明的人,他能容忍自己的面子和尊严裸露在别人的错误打击之中么?如果换一个角度,让头脑出现突发的“愚钝”糊涂一下,也许人生的结果就会改写。某些事情,在别人看来这个糊涂虫的身上,大事化小,小事化了,没有他解决不了的事情,所有的都会息事宁人。
糊涂是一种境界,它的概念到底是什么?是忍让?是懦弱?是不屑?还是谦让?仿佛都不是吧。有的人一直在寻找答案,那答案的另一面,也许是无奈,也许是泪水,也许是委屈,也许是哀怨,但是那种结果,也许是最好的,生活会告诉你,你的选择是对的。
糊涂也是一种痛苦,它是要你在最无助的时候,用最无奈的最保守的方式来解决你所面临的一切,你也只能用它来保护自己所谓的尊严,这个就叫做以守为攻吧。装傻卖乖,是一种心理,是一种心境,是人承受能力的最高境界。它可以用来对付你身边的形形色色的人,正直的,善良的,奸诈的,恶毒的,任何一个有点人味的人,有一种感觉的本能使他们不会去对付一个糊涂的弱者,一个看似毫无头脑的笨者,他们反而会把同情给予对方,会认为那个简单的头脑里面,除了吃喝拉撒睡,简单的.不能再简单,其它的一无所知。
糊涂的人,其实内心一点也不糊涂,也许他们是这个世界上最聪明的人了。总是在嘴上说自己不懂的糊涂人,实质上他们内心明镜似的,往往是什么都看透了的,之所以说不懂,是故意让那一种糊涂的面纱,迷住对方的眼睛,让对方看不清自己的真面目,还给了对方一个台阶下来,一举两得。最重要的,是给自己的行为处事留下了足够回旋的余地,而这个余地,足以让自己有足够的时间和机会去慢慢的品味和选择,可对可错,可大可小,可左可右,人生,在他的股掌之中,一切都逃不出他的掌控。
聪明的人也有糊涂的时候,在某种诱惑面前,也会变得愚钝。他偶尔的也会做些糊涂的事,说些糊涂的话,但他与生俱来的聪颖,会让他很快的从那个糊涂的境地迅速清醒过来。于是,抗拒诱惑,就是聪明人用糊涂的大脑交给生活的一份最理智的答案。
有些时候,生活让你不得不糊涂。哪些是你该说的,哪些是你该要的,哪些是你躲避的,这个是原则,也是一个人最起码的做人的底线。人的感情是神圣的,人的灵魂是纯洁的,你聪明的大脑告诉你,你能为拥有一个在该你糊涂的时候就要糊涂的思想意识,你拥有的不仅仅是那一种方式,还是一种幸福,是一种修养,是一种快乐,是一种别人无法感知的愉悦。
有些时候,你的糊涂不仅救了你自己,也解脱了别人,你得到的要比你失去的多的多。为你的大度,为你的宽容,为你的无知,为你的天真,为你的单纯,他们给予你的是感动,是内疚,是不安,是自责,是反省。他们还会在你的这种逃避中慢慢的明白,什么是人真正所追求的,什么是人真正所需要的,人是什么,仅仅是一种高级的动物么?人,还在代表着一种神圣,一种高尚,一种至高的精神领域,这个,也只有人才能够拥有和享受得到的。
有些事情面前,有时候不是你想不想糊涂的问题,而是你必须要这么做的。糊涂是一种聪明的再现,是你处事的一种手段,但是过于滥用糊涂的人,就是一种精明的过度,结果往往就会适得其反。那么这个人,就会让别人感觉着他好可怕,他对什么都深藏不露,城府很深,那么这种方式就不是糊涂,而是一种阴森,这个与你装傻的初衷会背道而驰。
糊涂是一种思想,是一种心得和修养。人往往会最难得的糊涂的境界中找到自己的位置,看清事情的真相,它给予自己的,是一个宽阔的思想境地。有时候,糊涂也是一种难得的自信,那是用自己的宽容的心态和对生活的热爱,用一种含蓄而高雅的方式去回应和解决生活中的磨难,沉默是一种另类的乐观,伤害也就成了一种另类的黑色幽默,毁谤与赞美,在贪婪的个性中成为一种时尚,虚假和势利,成了一种自命清高的格调。
难得糊涂,糊涂难得。很感谢郑板桥的留下的这四个字,警世名言,流芳百世,其中的深奥和寓意,让人深思,让人回味,这个看似简单的四个字却有着它不简单的内涵,你要是想读懂它,不是光用心就能读得懂的,能读懂它的,是要身心经历过岁月的磨难,经历过人间的生死,经历过世态的炎凉。于是,在你疲惫的用糊涂来结束那种不堪的日子的时候,你开始麻木了,也许是你已经读懂了,这四个字,也许你要用很短的时间,也许你要用你的一生,来读。
读懂了这个,也就读懂了幸福,也就读懂了生活,也就读懂了快乐。快乐的宗旨,就是让自己在别人自以为聪明的时候糊涂,在自己将要糊涂的时候聪明,这个,懂与不懂的是内容,不是外表与形式。
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