童话作文三种动物（三年级动物童话作文集锦6篇）

童话作文三种动物【一】

1 . 简简单单的一个故事，不同的人却赋予了它不同的人生哲理。

2 . 可是我六七岁的时候，不幸的是它们死了。我非常伤心，从那以后我就再也没买过别的动物。因为他俩带给了我快乐，我知道，世界上再也没有这么可爱的小兔子了。

3 . 耶稣谈了三种人三种结果﹕

4 . 民间故事里说：第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。

5 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

6 . 那小人惊喜地睁大了眼睛说：“太好了，我们这儿现在病人太多，简直忙不过来了！快，我带你去参加招聘考试！”

7 . 还没等看完，豆豆已经高兴地一蹦三尺高了。当医生！——这可是豆豆一直以来的梦想呀！因为豆豆的爸爸就是一位医生，豆豆觉得他穿白大褂挂着听诊器的模样简直帅呆了！现在——机会来了！

8 . 葡萄枝的生命来自葡萄树的供养。人的哪一样需要，从肉体到灵魂，不是神供养的呢﹖枝子能结果子，只是因为它长在葡萄树上，人的一切体能﹑智慧和成就，难道不都是上帝赐予的吗﹖枝子如果骄傲自大，不信靠﹑不仰赖葡萄树，活一会儿绿一会儿就会死亡，人在上帝面前不也是这样吗﹖所以耶稣劝告世人﹕“凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命”。这是上帝爱我们，为了我们好，特意告诉我们的生命秘诀啊﹗

9 . 哈！句子王国！欢乐盛典！这肯定是一段非常有趣的旅程！豆豆乐得在床上翻起了跟斗。突然，那封“怪信”突然变成了一只白色的大鸟，它扇动着洁白而宽大的翅膀，驮着豆豆向遥远的句子王国飞去……

10 . 豆豆小朋友：

童话作文三种动物【二】

1 . 豆豆走进房间，发现里面整齐地排列着几张小床，床上躺着些奇怪的小人，旁边还有个医生模样的老头儿正在焦急的忙碌着。听说豆豆想当医生，是来考试的，老头儿紧皱着的眉头一下子舒展开了，他连声说：“好好好，我正发愁人手不够呢！快来试试吧！”

2 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。

3 . 豆豆看了看周围，所有的小人儿都向他投来了不信任的目光，连刚才还是一脸笑容的老头儿也不住的摇头。他“哇”的一声大哭了起来。这下老头儿反倒慌了，连声说：“别哭别哭，我再给你最后一次机会。”豆豆擦干眼泪，心里暗暗想：这次，我一定不能再出错！

4 . 豆豆在大鸟的带领下，来到了神秘的“句子王国”。还没进城门，他就被城头高悬的一张大大的布告吸引住了：

5 . 你们听说过龟兔赛跑的故事吧，那时候我就跟白白（小白兔）赛跑过一次。那天，我们在前方很远的地方放了胡萝卜，爸爸当裁判，我和白白都准备好了。爸爸一声“开始！”，白白就奔了出去，奔向了胜利的胡萝卜，我也不甘落后，追在白白后面。快要到终点了，“叭”的一声我倒在了地上，爸爸忙跑过来焦急地问：“有没有事儿？”我赶紧起来，一边说着“没事儿”一边猛向前跑，去追白白，当我撵上去的时候，白白已经吃到胡萝卜了。嗨，我失败了，连只兔子都撵不上。

6 . 这种人不再只是从肉身生的，而是从圣灵重生的，圣灵就成了他里面的生命，这生命连着永恆之神，就是永生。一个里面有永生的人，今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。

7 . 就这样，它们陪着我过了一个多学期就被妈妈给扔了。真想念他们啊!那会儿，快乐的它们没有烦恼，什么也不缺，天天无忧无虑的。

8 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

9 . 小金鱼的“院落”里缤纷多彩，什么东西也不缺，就像应有尽有的水晶宫。鱼缸里还有一个凉亭，水有点儿热的时候它们可以在这里面避暑，水草就像被风吹了一样飘呀飘，水底还有各种各样的石子路，一个两层小楼，一个花园，简直像天堂一样美丽。

10 . 那天，我去上学，妈妈和“饿死鬼”（一条小狗）在家。饿死鬼去咬妈妈的裤脚，意思是让妈妈喂它。可是妈妈不懂饿死鬼是什么意思，手足无措，饿死鬼更加使劲地咬妈妈的裤子，都把裤子咬坏了。这时，我放学回来了，妈妈劈头盖脸地朝我嚷嚷：“快把你这条饿死鬼扔出去。”我当然不愿意了，就像妈妈发威。最后妈妈说，留下可以，但是我的考试必须进前五名。后来我就发奋学习，考得了前五名，饿死鬼才留在了我们家。

童话作文三种动物【三】

1 . 【】不挣亲戚朋友的钱。在你穷的时候，一心一意想着从亲戚朋友身上挣钱，本身这个想法就是不对的，如果你从他们身上真的挣了钱，最后也发了财，一辈子就诚不完他们的情，到时候你会非常的麻烦，所以这种钱还是不挣的好，会严重影响你日后事业发展。

2 . 贝贝（一只小狗）给了我深刻的印象。当我伤心的时候，它给我带来而快乐；当我快乐的时候，它让我心花怒放；当我忧愁的时候，他给我驱散了心头的乌云。小学五年级学生孙哲

3 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

4 . 佛学家说：放手即是得到。第一个人放开了绳子，得到了升华；第三个人抓住了绳子，却最终堕落。

5 . 晚上做完作业，豆豆又一头扑在书桌旁开始了他“伟大”的工作——造句子。写呀写呀，他渐渐觉得眼皮越来越沉，越来越沉……

6 . 句子王国敬上

7 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题。第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度。此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人；印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

8 . 听了这话，豆豆只好又鼓起勇气，硬着头皮拿起了笔。他使劲想了好久，也没想出该怎么给这个句子小人医治。他想：这个病人没有腿，我就给它安上腿吧！于是，他在病历上刷刷写下了一句话：“小花猫钓了一条小虫。”再看看病床上的那个小人，哈！它居然真的长出了两条腿！那小人兴奋地跳下床来，还没迈开步子，突然“扑通”一声摔到了地上。豆豆连忙把它扶了起来，再一看——啊！刚才“变”出来的腿太细太小了，和小人的身子很不相称，难怪要摔跤了！豆豆的脸发烧了，他恨不得找一个地洞钻下去……

9 . 这种人以为，吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生，实际上，他们吃的东西，都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西，都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐，过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现，自己总有一种心灵的飢渴，一种莫名的烦恼，一种深藏的无助，更有一种死亡的恐惧，这些症状，就像不治之症，任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说，这样的人赚了全世界，不是失落了自己吗﹖

10 . 老头儿带着豆豆来到第二个病床前，床上躺着一个小人，豆豆仔细一看——头手躯干倒是长得挺齐全，就是没有腿。老头把它的病历递给了豆豆，上面写着：“主要病征：‘小花猫钓了一条。’”刚才出了洋相，豆豆这次不敢随便乱改了，他虚心地对老头儿说：“这个病人还是请您来医治吧。”老头儿说：“呵呵，你可别忘了，我们这就是在考试呢！你还想不想当医生啊？”

童话作文三种动物【四】

1 . 豆豆随着人流来到一所红白相间的大房子跟前，哇，这里真比学校还热闹！到处挤满了愁眉苦脸的小人，其间还有几个穿白大褂的小人正匆匆忙忙地走来走去。这里一定就是句子医院了！豆豆来到一个穿白大褂的小人面前，弯下腰对他说：“请问这里是句子医院吗？我是来当医生的！说这句话的时候，豆豆特意把背挺直，还挺起了小胸脯，自我感觉和真正的医生差不了多少。

2 . 我把用手挤压过的鱼食和小虾米扔进鱼缸，它们就争着抢着，狼吞虎咽地吃。我对他们说：“慢慢吃，别争别抢，吃完了再给你们，”它们好像听懂了我的话似的，就开始慢慢地吃了。

3 . 三个人面面相觑。过了片刻，其中一个松开了手，他掉了下去，把生的希望留给了两个好朋友。

4 . 爬到井壁的一半，上边有人说：绳子只能承担两个人的重量，否则，就会崩断。

5 . 由于某种不知名的原因，我国突然增添了许多生病的居民，造成句子医院病床拥挤，医疗人员严重短缺。特紧急招聘医生数名……

6 . 【】不挣不正当感情的钱。很多人觉得自己长得很帅，自己长的很漂亮，想吃青春饭，在很穷的时候就出卖自己所谓的感情，还玩了人，还挣了钱，获得一些经济上的利益，可能你一时能过上比较好的生活和日子，但是从长远来看，你会越混越差，最后让自己陷入无底深渊，当没人要你的时候，可能你就变得一文不值，到时候你哭都没有要你。

7 . 什么，还要考试？豆豆的心里敲起了小鼓，因为他平时最讨厌那些没完没了的考试了，没想到来到这句子王国也要考试，唉！

8 . 邀请信

9 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

10 . 老头儿带着豆豆来到最后一张病床前。床上的病人身上的器官倒是一样不差，却多出了一双手和脚，看上去有些吓人，豆豆禁不住悄悄往后退了两步，顺手拿起了床头的病历。他定睛一看：“主要病征：‘豆豆非常很想当上小队长。’”啊！豆豆心里猛地一颤——这不是我写的句子吗？难道我就是害这些句子小人儿生病的“害人精”？他再也呆不下去了，拔腿就往医院外跑去，边跑边喊：“我不是害人精！我不是害人精！”

童话作文三种动物【五】

1 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）

2 . ，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。

3 . 豆豆低着头，难为情地站在老头儿身边。那老头儿倒挺和气，他对豆豆说：“没关系，你肯定是太紧张了，再来看下一个病人吧。”

4 . 两个人紧紧抓着绳子，互相盯视着，离生只有几步之遥，谁也不愿意松手。

5 . 过了好久，其中一个人果断地伸出脚，把另一个人踹了下去。

6 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

7 . 咦？是谁在叫我？豆豆揉了揉惺忪的睡眼，定睛一看，只见一个有趣的小人儿站在他面前，不对，应该是站在他的作业本上，两只手好象正在比划着什么。豆豆把眼睛凑近了小人儿，咦！这小不点手上好象还拿着什么东西呢！豆豆连忙找来爸爸的放大镜，这才看清楚小人手上的东西——原来是一封信！豆豆好奇地接过信，哇！那小如米粒的“信”居然自己“长”了起来，还越来越大，最后竟占满了这个桌子！豆豆连声说：“够啦够了，别长啦！”说来也奇怪，那封信听得懂人话似的，竟然真的不再长大了。

8 . 第，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

9 . 小乌龟的`动作很好玩，它的嘴吃起饭时慢吞吞的，走路也骂吞吞的，给你的感觉，干啥都是在磨时间，一身懒洋洋的习气。小学四年级学生葛传琳

10 . 由于你不辞辛苦地为我们句子王国制造新的居民，特邀请你作为特邀嘉宾，来参加我国的“欢乐盛典”活动！