1 . 忙着系鞋带的人说：“我不是要跑得快过熊，我是要跑得快过你。”
2 . 南宋的张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识，是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。（肖川）
3 . 即使抱怨
4 . 一如既往
5 . 自世纪年代以来，已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖，他们是杨振宁李政道丁肇中李远哲朱棣文崔琦。但他们都与年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁李政道是年以前在中国内地受到的教育，丁肇中李远哲朱棣文是在中国台湾和美国受的教育，崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实，说明两个问题：一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的；二是说明年以来的中国内地教育存在着一些问题，那就是忽视创新，没有鼓励学生自由思考独立探索，忽视了理性精神，特别是批判精神和怀疑精神的培养，忽视了对学生独特性自主性和自信心的培养，忽视了对学生哲学气质的熏陶。（肖川《教育的智慧与真情》）
6 . 不妄求，则心安，不妄做，则身安。
7 . 卢梭说：“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”
8 . 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特
9 . 积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
10 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释：“无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章。”
1 . 大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
2 . 有一个人，经常与邻居发生争执，彼此之间嫌恶。有一天，这个人的牛丢失了，于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想，越看邻居越像是偷牛的人。
3 . 容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。
4 . 你可能不耐烦：到底应该怎样啊？
5 . 出生时，每个人都是一样的，长大以后，随着环境的变化，有的会变成狮子，有的会变成羚羊。然而，在这个世界上，每个人所面对的竞争和求生的挑战都是一样的。
6 . 一篇文章无非是由主题素材技巧和语言四个要素构成的。“文章者，所以宣上下之象，明人伦之理，穷理尽性，以究万物之宣者也。”
7 . 我拎起背包
8 . 一只老骆驼又一次穿越了号称“死亡之海”的千里沙漠，凯旋归来。马和驴想找这位英雄介绍经验。“其实没什么好说的。”老骆驼说，“认准目标，耐住性子，一步一步往前走，就到达了目的地。”“就这些？”马说，“我以为他能说出些惊人的话来，谁知简简单单三言两语就完了。”“一点也不精彩，令人失望！”驴也深有同感。
9 . 存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
10 . 现实的人回答道：“我看见有人把我们的帐篷偷走了。”
1 . 第二，不幸的是，在我们的一生中，常常会被人冤枉成为偷牛的人，但牛又永远不会自己回来，所有，就有可能一辈子会被人视为偷牛贼。
2 . 如来的不仁
3 . 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——《管子？牧民》。而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
4 . 不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
5 . 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——南宋吴唯信《苏堤清明即事》
6 . 约翰·布雷恩有一个观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”
7 . 有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一发泄一通，结果搞得场面十分难堪。生活中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是，聪明人有将情绪马上收回来的本事。
8 . “恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
9 . 因此，你一定要有跑赢别人的智慧和勇气，否则不是饿死，就是被吃掉。这是一则有关物竞天择适者生存的自然法则，其中包含的智慧可以应用在人生的方方面面。
10 . 对和谐之美的追求是人类的本能。——马克思
1 . 寓意：
2 . 改变自己，是自救，影响别人，是救人。
3 . 一只船在海上航行，船舱里藏着一只鼠。鼠偷吃船夫的粮食，咬坏船夫的衣物。船夫恨透了鼠，想捉住它，把它扔到海里去。
4 . 等到船桅杆运抵时，马西鲁斯要求士兵解释，于是士兵描述了军械师如何为短桅杆不停地争辩，后来又承诺送来较大的桅杆，但现在却送了短桅杆。马西鲁斯盛怒，下令立即将军械师带到面前。
5 . 人生如戏，戏如人生。在人生的这个剧本里，我们每个人都是自己人生如戏，戏如人生。在人生的这个剧本里，我们每个人都是自己故事的主角，剧本要如何书写，应如何演绎，由我们自己把控，也唯有自己。如此才能成就自己的独特人生，而不是别人的复制品。的主角，剧本要如何书写，应如何演绎，由我们自己把控，也唯有自己。如此才能成就自己的独特人生，而不是别人的复制品。
6 . 庞德写过这样两行诗：“当我倦于赞美落日和晨曦，请不要把我列入不朽者的行列。”
7 . 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
8 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树，这些都是美的自然。
9 . 我不想上学
10 . ⑨在浩瀚的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
1 . 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
2 . 财富很重要吗？我可以肯定地说：是的！但是，我不希望你长大以后，完全成了金钱的奴隶。心灵的眼睛一旦被金钱所蒙蔽，就只能看见自己而看不见别人，心中当然没有快乐了。
3 . 人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
4 . 有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。
5 . 文章无非是这样几个要素：第一是主题。你要表达什么，肯定什么，否定什么，歌颂什么，贬斥什么，这就是主题。第二是素材。你的经历，你的观察，你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材，如何布局谋篇起承转合，如何铺垫渲染，如何蓄势，如何细处摄神，如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达，怎样讲究点文趣，如何使语言具有质感和美感。
6 . 尘归尘，土归土，从我们出现在舞台上的那一刻开始，大幕就已经拉开，我们就被台下观众的目光锁定，演员的身份也随之被确定。我们的每一个成长变化都被观众所关注，他们既是观看者评论者同时也是指引者。在这场特别的直播中，演员拥有很大的自主权，可以随自己的心来更改台本，但是这样有可能会违背观众原本的意愿，甚至与观众的想法背道而驰，如此这个演员的前景可想而知，或许他会因为自己的坚持被孤立抛弃甚至雪藏。所以大部分的演员为了获得观众的支持，湮灭自己内心的小火苗去迎合观众，按照他们想要的方式来演绎，也如愿的获得了掌声，可是这究竟是你自己的人生还是你复制的别人的人生呢?
7 . 圣母玛利亚的不爱
8 . 有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太平洋，靠的却仅是截简单的树枝！
9 . 多一点个性的张扬，少一点自我贬抑；多一点自信与自尊，少一点自轻与自贱；多一点自我判断自主选择自主承担，少一点奴性和曲意逢迎。
10 . 情生智隔。
1 . 抱着玩偶看电视
2 . 考上好中学
3 . 这个故事中，如果富翁得到启示，去资助那些困难的人，把自己的仁爱带给他人，从中不断得到快乐，心情一定会变得开朗。
4 . 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
5 . 受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯，执著而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情，豪迈而又儒雅，平实而又追索。
6 . 在日常生活中，我们中的许多人，却犯了这样一个致命的错误：总在诅咒我们的敌人，活着因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，你应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这正是你脱颖而出的机会。
7 . 你必定会为李列耶夫的愚蠢而发笑，却不会想到，类似的事情在你的身上也可能发生。想想你是否为了逞强而说过过激的话就明白了。
8 . ⑤大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
9 . 梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
10 . 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
1 . 执政官马西鲁斯需要一支撞墙槌才能攻破城门，便下令将雅典船坞里两支船桅中较大的一支立刻送来。接到命令的军械师认为，较短的比较适用，而且运送起来也比较容易。
2 . 捐献爱心
3 . 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
4 . 嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
5 . 一滴水可以折射出太阳的光辉。故曰：一花一世界，一叶一菩提。
6 . 因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的***所致，试着放下一些超重的***，你就会有一个新的发现。
7 . 这单调的生活
8 . 透过树叶的遮盖
9 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
10 . 积德为产业，强胜于美宅良田。
1 . 《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。”
2 . 我与你有一样的感受：这名军械师真是很冤枉。
3 . 我要说的是，坚持真理没有错，但是真理对于某些人来说就是自己的见解，尤其是权高位重者。你要在辩明是非的同时，学会保护好自己，使其既不伤害到别人，也不伤害到自己。
4 . 古人云：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”
5 . 良好的人文环境：宽松宽厚宽容；温情温暖温馨；自主自由自信；成长成功成人。
6 . “快”“好”“能干”“聪明”其实都是相对的形容词，有的时候，知道自己的竞争对手是谁非常重要。
7 . 如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。
8 . 没有天敌的动物往往最先灭绝，有天敌的动物则会逐步繁衍壮大。大自然中的这一现象在人类社会也同样存在。
9 . 自主性有三个特征：独立作出判断，批判地反思这些判断的倾向，以及依据这些独立的反思的判断将信念与行为整合起来的倾向。（英国学者迪尔登《自主性智育》）
10 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”世纪初到日本留学的鲁迅也写道：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
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