1 . 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的自私的贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
2 . 对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口，以掩饰他们自身的某些缺点或不幸。
3 . 人的`自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。——纳博科夫
4 . 一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。
5 . 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
6 . 成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
7 . 人有两只眼睛，全是平行的`，所以应当平等看人；人的两只耳朵是长在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
8 . 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
9 . 痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸，自私而猥琐的烦恼。
10 . 人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
1 . “危机”两个字，一个意味着危险，一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
2 . 当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
3 . 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
4 . 不患人之不知己，患不能也。
5 . 盲目的自信往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。
6 . 人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
7 . 有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
8 . 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
9 . 企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走溜不掉的独特资源。
10 . 选择朋友要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
1 . 最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。
2 . “取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最后可能什么都得不到。
3 . 笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
4 . 生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变得枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
5 . 燃灯法师曾说，如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外迷乱本性的贪婪和物欲，找回自己，这样就此获得身心的自然安宁惬意舒适安逸。***，终究是人类本身难以抵御的。那么，我们应是能够自控，以禅之心自救，用佛之智慧善待生命，如此甚好。有的人苦寻一生也是与内心希望无缘。比如情爱，也许他们从未触及，只是在它的国度飘浮。行如孤魂，某一天绝望透了，就等着灰飞烟灭。比如职场，人性繁多，心计玩尽，最终也不过一场空算计。
6 . 人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑
7 . 没有不合格的学生，只有不合格的家长。
8 . 想要守护心爱的事物，不希望别人担心，那些都是自私的想法，我最讨厌不珍惜自己的人。
9 . 现今的问题不是自私自利，而是人们往往付出很多而忽略汇报。
10 . 婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
1 . 人的一切都应该是美丽的，面貌，心灵，思想。—契诃夫
2 . 走对了路的原因只有一种，走错的的路的原因确有很多种！—古龙
3 . 这样做的确很自私，但是人都是自私的，我对他们仁至义尽，但是回报给我的是什么呢？
4 . 古代帝王是为了称霸天下而活着，资本家是了金钱和利益活着，英雄是了百姓而活着，军阀是为了割据一方而活着，伟人人是为了自已嵩高的理想而活着，女人是为了贞节而活着，现代的女人则是为了女性的解放和自由而活着，男人是为了养家糊口而活着，现代男人是为了修身治国齐家平天下而活着，医生是为了救人性命而活着，而是为了权利与性欲而活着，奸商是为了丑陋的利益而活着，罪犯是为了无休止的贪婪***而活着。
5 . 失言就是一不小心说了实话。
6 . 如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
7 . 人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
8 . 能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐，减少疲劳，精力充沛的人。
9 . 人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。
10 . 人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图
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