1 . 巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
2 . 苟志于仁矣，无恶也。
3 . 修身养气以德服人，身体力行以正服人，严行律心以信服人，己所不欲勿施于人，做事用心以诚服人，文辞含蓄以善服人，明理笃行以理服人，人人学之。
4 . 这并不奇怪，因为欧元区各国在政治方面仍是各自为政。
5 . 当仁，不让于师。
6 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）
7 . 他天生王之资，然而王者之道以德服人，霸道以力服人，二者相结合，成就一代霸王。
8 . 君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
9 . 遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
10 . 任何事物都存在一定界限的度，我们只有认识了这个度，才能更好地认识世界和改造世界，为人类的持续发展奠定基础。
1 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
2 . 见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3 . 释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜;没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
4 . 君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。(汉王符
5 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6 . 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与亲临实际。
7 . 第二种是中国人最推崇的`以德服人,可惜这点林森也指望不上,因为这里不是中国,更重要的是,他这个前队医实在身微言轻。
8 . 释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该***的`人。
9 . 能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明方孝儒
10 . 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说话的。
1 . 后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
2 . 大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子
3 . 释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要;昏暗的人爱好详尽罗索。
4 . 讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
5 . 道德,只能以德服人,最恶毒的可能,也只能到“千夫所指无病而死”,决不能“起而行之”。
6 . 以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
7 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
8 . 如果你没有读过老子，而是一味地读孔子，你永远理解不了“以德报怨”这种思想的真正含义，同时，你会用孔子的“以直报怨”来证明你的观点——以德报怨不符合时代精神。
9 . 然而，一定会有人肯定“以德报怨”是符合时代精神的。
10 . 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
1 . 纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。(宋陆游
2 . 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
3 . 释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
4 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？”）
5 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
6 . 在唐代的中国，和尚是普通民众崇拜的偶像，僧侣之间追求佛法的的修为，追求品德学识的修养，他们不以貌取人，注重以德服人，基于这种氛围许多得道高僧应运而生，比如，玄奘便是众所周知的唐僧。
7 . 人不知而不愠，不亦君子乎?
8 . 如果我有了某些成就，别人并不理解，可我绝不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
9 . 诚信为根，立身为本，品行为重，立人为家，以身为则，立信为国，以礼待人，以德服人，以义示人，以孝育人，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气!
10 . 在一个货币联盟中，各自为政的金融监管毫无合理性可言，并且有可能是致命的。
1 . 那我这赚钱之道是不是很高明呢?哈哈哈,我先把全国所有的斗气修法,斗技秘籍全都搜罗起来,然后再开门办学,哈哈,我这算不算以德服人?
2 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
4 . 自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
5 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
6 . 该法制定了质量和安全标准，目的是统一中国各自为政的卫生监管体系。
7 . 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
8 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
9 . 释：自古以来，领导驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
10 . 君子以德服人,区区在下对彼动之以情,晓之以理,彼叹服,自走矣。
1 . 我是黑宇宙的天魔,混乱之天魔,我的名字是雷洛虎,你可以叫我雷老虎,我这人以德服人,不介意别人叫我外号。
2 . 在每个党派各自为政的窒息的博客氛围中，thedailydish是值得欢迎并对你有益的。
3 . 释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
4 . 释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事;不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
5 . 释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事;做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
6 . 谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。(墨子
7 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
8 . 释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
9 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
10 . 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
1 . 做一个人生的观光客吧，说到底只要与人为善，以德服人，离是非远点，靠家人近点，便有了心安，有了惬意。
2 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）
3 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4 . 坚持原则，以法服人;掌权为公，以廉服人;身体力行，以德服人;苦口婆心，以理服人。
5 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
6 . 各自为政将必须被打破。
7 . 以力服人者，非心服也;以德服人者，心悦而诚服矣。
8 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
9 . 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋林逋
10 . 对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做。相反，对于一些微小的却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
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