1 . 《论语》在古代有个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本,而《齐论》则在汉魏时期失传。
2 . 主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
3 . .孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《为政》)
4 . .子夏问孝。子曰:“色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?”(《为政》)
5 . 《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是十三经。”
6 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。
7 . 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。
8 . 出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。
9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。
10 . 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
1 . 孔子曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订《六经》(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,贤弟子七十二人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
2 . 谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
3 . 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
4 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
5 . 其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
6 . 三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。
7 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
8 . 往者不可谏,来者犹可追。
9 . 仁者先难而后获,(可谓仁矣。
10 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?
1 . 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
2 . .孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”(《为政》)
3 . 仁者,其言也讱。
4 . 学而不思则罔,思而不学则殆。
5 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王,是“世界十大文化名人”之首。
6 . 以语录体为主,叙事体为辅,集中体现孔子的政治主张伦理思想道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,与《诗经》等“五经”,总称“四书五经”。全书共章篇,首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的`古代著作之一。
7 . 无友不如己者,过则勿惮改。
8 . 不在其位,不谋其政。
9 . 恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
10 . 我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。
1 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
2 . 工欲善其事,必先利其器。
3 . 君子喻于义,小人喻于利。
4 . 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
5 . 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
6 . .子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《里仁》)
7 . 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
8 . 仁者先难而后获,可谓仁矣。
9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
10 . 知者乐水,仁者乐山。
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