1 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
2 . “哪里！那是不可能的。”华横尼说着把时计送到少年面前，问他：
3 . 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
4 . “你见了我的军靴了吗？”他的意思是给那少年看的，可是少年竟毫不注意。华梯尼放下了脚，指绢包的纽扣给我看，一面眼瞟着那少年说：“这纽扣不合我意，我想换银铸的。”那少年仍旧不向他看一眼。于是，华梯尼将那白海狸的帽子用手指顶了打起旋来。少年也不瞧他，好像是故意如此的。华梯尼愤然地把时计拿出，开了后盖，叫我看里面的机械。那少年到了这时，仍不抬起头来。我问：
5 . 螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
6 . 我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
7 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。
8 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
9 . 子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
10 . 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。
1 . 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
2 . 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
3 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
4 . 把握好说话的分寸：对方不是可以尽言的人，你说三分真话，已不为少。其他的不是不可说，而是不必说，不该说。
5 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥
7 . 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
8 . 患难识朋友。
9 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
1 . 华梯尼羞耻了，默然地把眼注视着他，过了一会儿，非常难为情地说：“我不好，我没有知道。”
2 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
3 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
4 . “不，金的罗！”华梯尼答说。
5 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
6 . 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
7 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
8 . 恭者不侮人，俭者不夺人。
9 . 不迁怒，不贰过。
10 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
1 . 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
2 . 这时，恰巧华梯尼的父亲也来了。他听见这话，向那少年注视了一会，锐声地对自己的儿子：“别做声！”又附着儿子的耳朵说：“这是一个瞎子。”华梯尼惊跳起来，细看少年的面孔。他那眼珠宛如玻璃，果然什么都看不见。
3 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
4 . 不要在别人面前暴露你的聪明：永远使对方觉得自己重要！要知道，使自己变成重要人物，是每个人的***。
5 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。
6 . 凡是脑子里只有人民没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
7 . 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
8 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说，这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火，但火往往能把人烫伤，甚至化为灰烬。”---路遥
9 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。
10 . 在哪里跌倒，就在哪里爬起来：一个人能有成就并在气质上超过常人，往往正在于其对待失败的态度，而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了，那才是一败涂地。
1 . 一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
2 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
3 . 不以规矩，不成方圆。
4 . 逢场万勿作戏：有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊；“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则，你无异于是自降人格。
5 . 省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
6 . 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的往往是对细节的干涉。
7 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
8 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
9 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
10 . 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
1 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
2 . 谁不和我们一起就是反对我们，中立的人最危险。
3 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
4 . 凡事切莫“过分”：智者将所有的智慧概括为中庸，过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩，即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。
5 . “我不知道。”少年淡然地说。
6 . 父母在，不远游，游必有方。
7 . 我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。
8 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
9 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
10 . 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.gunzhua.com/juzi/658687.html
