1 . 人最大的心理不平衡就是：有功无赏，有过自背。
2 . 做个没有观众的美女是悲哀的，做个没有亲情的富翁也是可怜的。
3 . 】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨;嫉妒的出发点是进，落脚点却是退;梦幻的出发点是绚(烂，落脚点却是空;贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
4 . 】梦虽虚幻，却是自己的梦想;位虽低微，却是自己的岗位;屋虽简陋，却是自己的家;志虽渺小，却是自己的追求。
5 . 】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢;不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩;不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂;不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
6 . 有个哥们，一直拒绝当地食物，觉得当地食物脏，不卫生，有时候走到一些地方，他还捂着鼻子，用手扇风，好像到这种落后的国家脏了他的脚，污染了他的鼻孔一样。
7 . ——题记。
8 . 过去有一个同学，该谈恋爱的时候有一堆标准，挑家境，挑学历，挑工作，挑长相，谁她都觉得不完美，这样把自己拖到了岁，家里催，自己也着急，随便找了一个同事结婚。男方家境一般，长相一般，这些倒也罢了，还酗酒加。
9 . 我爱喝十块钱的依云，我也能喝八毛钱的康师傅;我爱吃米其林三星，但也容得下五块钱的路边摊;我希望跟条件好的人交往，但我也接受那些条件一般，但有我所珍视品质的异性。
10 . 由“半日之闲”到“十年尘梦”，这已是十足的禅悟的感觉与境界了！知堂老人的禅悟，得之于茶，这片刻与茶共度的时光，比十年浮生让人觉得更有韵味。茶，恰恰与禅一样，让人平静，让人超脱，让人在庸常的世事当中保存一份纯真，保留一份平常心。
1 . 】虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度;虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容;虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己;虽然我们不能预知明天，但可以把握今天;虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
2 . 点燃生命的盛火，鼓起命运的风帆，是每个与命运抗争人的动力。
3 . 】走近原野，才能饱赏春天的美色;融入江河，才能感知夏水的温柔;采摘硕果，才能品尝秋天的味道;走过寒冬，才能感知春天的温暖!
4 . 我试过数天数夜不休不眠没命地工作，我试过口喝难耐还得掂量兜中还有多少钱，我试过整月整月下来只喝白粥兼榨菜，我还会纠结今天应省上顿抑或是下餐，以作补回一些人情世故里所需的开支与奢侈。
5 . 】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾;如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰;如果人生多点自信，那么事业就会多点成功;如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩;如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友;如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声;如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。
6 . 一个人太强势，不管出发点是不是好的，定会受到伤害，这种伤害几乎无法挽回，所以很多人遍体鳞伤，因为不懂得示弱。示弱其实很简单，在关键时听从别人意见，关注感受，情商管理得体，让人合作有安全感。示弱不是妥协，是更快达到目标，是伟大的。学会示弱，做熟透稻谷!
7 . 】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
8 . 不敢趴下啊，我怕，流血的灵魂，找不到愈合的药。
9 . 人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天地人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少?人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何?为小事而常介怀，不值;为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事要开心;对于大事要宽心。
10 . 】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
1 . 别等到渴的时候，饿的时候，没人要的时候再放低要求，因为虽然你还能补救回来一些，但你可能已经错过太多了。
2 . 我们安排茶席，有茶壶茶则茶叶茶碗之类，有些必不可少，自然不可或缺。而有些可有可无，则一概不列。俭约是一种美，留下空白，是为美留下时机局面和想象。茶道不宜繁杂琐碎，因为这背离茶道历史和文化本质。茶道之中的空白和简约日本人仓冈天心所写《说茶》中，有这样一个故事：茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作后，茶师却说：“不够干净。“要求他重做一次。少庵于是再花了一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。“茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园最佳方法。这像是洁癖。“说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色红色树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。
3 . 我认为以上说的都对。
4 . 那些风里来雨里去的身影啊，在多年之后，当我凛而回望，还是会忍却不止地落泪。为一份，未曾屈服，亦未曾低头的铮铮铁骨。
6 . ④一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至;如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失无谓成败的时候，反倒顺风顺水遇难成祥。人生最宝贵的就是有一颗平常心，远离混浊平静如水，不为世间五色所惑。
7 . 】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
8 . 】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
9 . 人所做的不一定都是为了满足***，有时也是在寻找刺激。
10 . 】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
1 . 】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
2 . 如果渴极了，别说是某个牌子的饮料，自来水你都喝。
3 . 官无商不富，商无官不安。
4 . 】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
5 . 有一次，我们在山里迷路了，走了一天都没有走出来，大家都饿的饥肠辘辘，最后快到晚上的时候，好不容易遇到一辆进山的车，把我们拉到最近的一个小镇上，我们花了点钱，在当地老乡家饱餐了一顿。
6 . 真正的爱情是素面朝天原腔原调，不需要包装和雕琢。
7 . 】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
8 . 我很喜欢这个回答，一针见血。
9 . 乐嘉说，那你就是还不够渴。
10 . 】生活需要游戏，但不能游戏人生;生活需要歌舞，但不需醉生梦死;生活需要艺术，但不能投机取巧;生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干;生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
1 . 】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要;有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
2 . 茶蕴禅意，只在平常之间茶蕴禅意，只在平常之间茶与禅一直有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看个人造化了。传说达摩祖师面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们撕了下来，丢在地上，那地方长出一株矮树。他的弟子们摘下树上的树叶泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒，神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶“一说。有人说，会喝且能有茶喝并能品味出禅意的人是种洒脱，无茶而能直入禅趣的人是种超脱，有茶而不拘泥于茶趣或是禅趣的人是种超越，无茶而能处处与茶道禅心相应的人则是奇迹。在我们看来，品茶悟禅无须刻意，禅意佛心也并非深不可测的玄机。一花一世界，一茶一人生，其中真味，便在这一饮一食的平常之间。
3 . 孤影自怜盼望等待画地为牢是贪图享受女人的必然结局，虽然很可怜，但不值得人们同情。
4 . 】人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸;有的写得厚道，有的写得轻薄;有的写得恢弘，有的写得小气;有的写得平顺，有的写得曲折;有的留下光彩，有的留下遗憾;有的留有思考，有的只剩空白!
5 . 佛经中把茶与禅拉得如此紧密，无非是二者之间有相通之处相似之处。其实，仔细想一想，不光佛门高僧饮茶时有所参悟，就是我等凡俗愚顽之人，在品茗之际，也多多少少会生出一些感慨来。当洁净滚烫的开水冲入茶壶，那些细微的小精灵跳跃跌荡，翻腾浮沉，最终沉入水底，这多像我们每个人的一生，翻滚过，折腾过，风光过，安谧过，最终归于悄然沉寂。而这淡淡有味的茶水，怎又不是我们生活的真实写照？我们生活中有清香，有苦涩，似乎一眼望穿，而细细品起来，却又绝非一味的平淡，回味起来，又有着无穷的余韵……
6 . 】你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。
7 . 后来实在没办法，眼看着再走不出去要有生命危险了，我们才紧急联系了在博卡拉的朋友，托他们找了个小车，带着当地人来救我们，才算让我们脱离危险。
8 . 你只喝一个牌子的水，那你就跟其他更容易买到的水说拜拜了;不吃东南亚的食物，那你只能等有汉堡披萨的时候再吃饭;不跟条件不好的人谈恋爱，那你选来选去，就那么窄的范围。万一人家再看不上你呢?
9 . 人生不能济世，死不得其所是人生的最大悲哀。
10 . 人不应该榨取别人的财富，欺骗别人的感情，破坏别人的幸福。
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