1 . 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
2 . 【】凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
3 . 隘路打胜仗，全在头敌。
4 . 知天地万物于一体，则能爱矣。
5 . 行事不可任心，说话不可任口。
6 . 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
7 . 【】端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
8 . 总宜奖其所长，而兼规其短。
9 . 不可背后攻人之短。
10 . 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
1 . 若日日誉人，人必不重我言矣。
2 . 受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
3 . 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。曾国藩书法作品
4 . 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
5 . 才觉私意起，便克去，此是大勇。
6 . 人不可无缺陷。
7 . 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
8 . 【】胸怀广大，须从平淡二字用功。
9 . 另起炉灶，重开世界。
10 . 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
1 . 霹雳手段，方先菩萨心肠。
2 . 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
3 . 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
4 . 先静之，再思之，五六分把握即做之。
5 . 【】尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
6 . 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
7 . 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
8 . 【】知足天地宽。
9 . 初十日
10 . 【】人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
1 . 一念忽略，便有错言错事。
2 . 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以***身。
3 . 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
4 . 【】第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
5 . 【】好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
6 . 【】人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
7 . 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
8 . 责己厚而责人薄耳。
9 . 【】凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
10 . 人以气为主。
1 . 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
2 . 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
3 . 【】勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
4 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5 . 【】有才干，定要表现之。
6 . 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
7 . 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8 . 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
9 . 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
10 . 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
1 . 侍亲以得欢为本。
2 . 男儿自立，必须有倔强之气。
3 . 【】吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
4 . 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
5 . 越自尊大，越见器小。
6 . 【】先静之，再思之，五六分把握即做之。
7 . 古之成大事者，多自克勤小物而来。
8 . 太史公所谓循吏者，法立令行，能识大体而已。后世专尚慈惠，或以煦煦为仁者当之，失循吏之义矣。因思为将帅之道，亦以法立令行整齐严肃为先，不贵煦妪也。
9 . 王政不能有恩而无威。
10 . 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
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