1 . 木商盘算着怎么架屋,植物学家把它归到某类学科里去,观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因,因三种不同的人生态度而已——实用的,科学的,美感的。
2 . 这时,我们可以使用一些方法,来获得支撑自律的动力,给这条路的两边增添上别致动人的风景。
3 . 爱像口袋,往里装是幸福,往外拿就是成就感。成功的人生,要用兴趣去追求,用苦难去磨砺,用爱去生活。
4 . 除了同伴的作用,身边的人也可以扮演警察的角色,随时监督你的行为习惯。
5 . 人生三奋:振奋于心,怀激动之心,保蓬勃之气;勤奋于能,勤能补拙,增长才干;发奋于志,奋发图强,胸怀大志。
6 . 在寻找生命的历程中,我们当应创造人生,谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过:人,第一要生活,第二要生存,第三要发展。活着,第一件事就是要活下去,维持生活,就要利用环境。利用环境,我们便懂得什么对我们有用,什么对我们无用,这便产生了意义。意义产生于实用。
7 . 三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。
8 . 不知在座的各位有没有听过这样一则管理寓言。
9 . 也许,幸福就像雨季时的云彩,伤了,哭一场,就消失在湛蓝的天空,谁也不知道她来过。
10 . 郑重态度,又可分为两层来说:其一,为不反观自己时——向外用力;其二,为回头看自家时——向内用力。
1 . “最后一题——如果你不记得父母的生日,又叫不出清洁工人的名字,那么,你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字,“反省促人进步,有反省才有悔悟,有悔悟才会有进步,才会有成才的可能。”
2 . 清醒的认识狭隘对生活的伤害,那么烦恼同样是对命运的一种鞭策,生活的智慧就在于不让烦恼去延续,甚至给生活带来无尽的烦恼,真正的生活,就在于生活本身的思考,有信心,有勇敢,有平静,有笑容,一笑面对,岁月如梭。
3 . 最后一节课,老师说要考试。“三道题目都很简单,”老师笑眯眯地说,“记得父母生日的同学请举手!”片刻,女生都齐刷刷地举起了手,有几个男生畏畏缩缩地举起了手,又放了下去。
4 . 满天星空,好似你的明眸。月光如沙,轻拂着我的头发,编织我今夜的思绪。遇上你是我的缘。我们的相识又是那么的偶然,又是那么的简单,一个小小的邂逅,让我们相知,相爱也注定了我们今生的厮守。
5 . 身上不停地出汗,酸痛肌肉在颤抖,每当我进行不下去时就想想别人对我的议论,便也坚持了下来。
6 . 总有一个人,一直住在心底,却消失在生活里。所以我总觉得生活像一杯咖啡,本来就是苦的,想要过得甜一点,必须自己动手加些方糖。
7 . 如果不经过涅盘,怎会有凤凰的美丽?如果不经过锤打,怎会有钢铁的坚硬?如果不经过高温,怎会有坚不可摧熠熠生辉的金刚石?人其实也一样。人这一生就是因为有了挫折和磨难才变得如此充实和美丽。
8 . 当我们落后于人时,是不会有什么幸福感的。那么我们自我实现的目标是什么呢?我认为我们大家应该立足于实际,制定出本实的人生目标。作为一名业务员,你可以把业务扩大,成为全公司销售额最大资金回笼最快的;作为一名保管员,你可以成为全仓库发货最快差错最少的人;作为一名营业员,你可以是全药店服务态度最好最优秀的营业员。每个岗位都有它存在的必然性,而我们要做的是在日复一日的必然中创造出许多偶然的闪光点,我觉得这些的闪光点就是我们人生价值的体现。
9 . 脑海中还回荡着当初一生一世的誓言,可是把这话说出口的人怎么能够食言呢?是不是你已经忘了我们曾经拥有的美好回忆,是不是即便我挽留也依然无法让你回心转意?
10 . 既然从跑步本身无法获得快感,那么就尽量给跑步营造出一个让自己感兴趣的环境。变幻的风景,中意的音乐,都会让这个本身枯燥的过程变得有趣生动起来。
1 . 人生不做三无人:无知,孤陋寡闻无知识;无惧,糊涂胆大无畏惧;无耻,寡廉鲜耻无羞耻。
2 . 人生犯错误的三步曲:放纵:放纵自己的行为;迁就:迁就自己的过错;失度:失去做人的尺度。
3 . 人生需要不断的学习:学会放弃,得与失,只是相对而言;认为得到时,或许正在失去;觉得失去时,也许正在得到。凡事看淡一点想开一些,一切随缘随心;无意于得,就无所谓失。
4 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中,我们应有实用的,科学的,美感的人生态度。此三者,不可选其一者,也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此,在寻找生命的历程中,创造自己,欣赏自己。在其生命结束时,淡看人世苍生,方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事,心灵得一方净土。体验生活,感悟生命。
5 . 木商脱离不了自己的心习,所知觉的只是一棵值几个钱的木料。植物学家脱离不了自己的心习,知觉到的只是一棵叶为针状,果为球状,四季常青的显花植物。画家也脱离不了自己的心习,什么事都不管,只管审美,他所知觉的只是一颗苍翠劲拔的古树。因三人以不同的态度知觉同一事物,便有了不同的目的。
6 . 此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。
7 . 也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹,在寻找生命的历程中便免不了困苦,难免遭遇爱恨离别,是成是败的境遇。对此,有的人悲伤至而轻生,有的人放弃自我之信念,便庸碌无为的草草了结一生。
8 . 有的人,超越了环境的限制,不屈于命运的安排,凭借着自己的勇气和智慧,书写人生,绽放生命之花,终生命结束之时,以风的洒脱离开这个虚无的世界,到另一个空间继续寻找生命。
9 . 如果我们不懂得好好地体会现下生命中的每一分感动,很快地,眼前的快乐与幸福将会离我们远去。
10 . 人生不过一场旅行,你路过我,我路过你,各自修行,各自向前。静守岁月的芬芳,绕过指间的年轮,情深,花为谁开,缘浅,花为谁败,冥冥中注定,这一场风花雪月,流离失所。
1 . 其实,并不是所有的痛,都可以呐喊,不是所有的爱,都可以表白。体验了失误,才会更好的选择,体验了失败,才会更好的把握。
2 . 风也萧萧,雨也萧萧,时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。时光荏苒,似水流年的日子如流水般静静地淌过,流过韶华青春亦流过人生往事。
3 . 如若不是为了一个人,谁肯枯守一座城。城市和爱情,总是有着这样那样的关系。我们会因为一个人,去到那座城,因为那是一座爱的城;我们也会因为一个人,离开一座城,那是一座绝望的伤城。
4 . 此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅;以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难;从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
5 . 不知道什么时候起,看着你的头像亮起时,再也没有和你说话的勇气。只是对着你笑笑,可无语。一遍遍看着,一遍遍想。这个世界好的东西太多。而有些东西永远不属于自己。所以注定只是欣赏,站在远远的地方望着你。
6 . 人生难得,有一颗纯真的心。谁都留恋童年的生活,拥有一个美好的童年,比什么都重要。童年是简单的,所以是快乐的。
7 . 别物是人非后,才懂得珍惜;莫抱残守缺中,方明白怀念。该做的事,不要拖延,错过今天,简单亦是奢望;该见的`人,切勿随意,失之交臂,相遇或为永诀。曾经很遥远,能忘的,尽量放下,少负重涉远;明天还没来,可想的,肆意驰骋,但脚踏实地;唯当下最急,岁月匆忙,稍不留神,两头都已空。
8 . 无论是什么样的社会或政治的灾难过后,总是有太多原来脆弱着的人站起来说:我控诉!太少的人跪下去说:我忏悔。当灾难重来时往往相反。
9 . 我们想要改变自己的生活习惯,肯定是遭遇了某种外部刺激。一旦你想要放弃,不妨多想想刺激源,也就坚持了下来。
10 . 用钱之道:一百万能买套房,住着安逸;十万块买不到房,却能买辆车,来去方便;一万块买不到车,却能买个钻戒,情定终身。
1 . 平凡的人生,总有风雨相伴,总有崎岖不平,总有月圆月缺,总有相聚别离。让我们在清寂的时光里成长自己,芬芳自己。
2 . 自信就像是一根柱子,能撑起青春的天空;自信就像是一片阳光,能为我们照亮了前进的路;自信就像是一片大海,乘着它驶向胜利的彼岸。
3 . 他们在跑步群里打卡,组织各种不同的跑步活动:“母亲节跑”,“马拉松跑”,“接力跑”,还设计了专属款跑步队服。最终这个跑团的多人共同征战了北京马拉松,一起将跑步变成了自己的生活方式。
4 . 享受一份宁静,翻阅一本泛黄的杂志,体会那些起起伏伏的情感纠结,我想我应该是里面的主人,一边欢笑,一边流泪,谁也不知我是谁?
5 . 年,美国哈佛大学曾对当时的应届毕业生做过一次调查,询问他们是否对自己的未来有清晰明确的目标,以及达成目标的书面计划,结果只有不到百分之三的学生有肯定的答复。年后,研究者再次访问了当年接受调查的毕业生,结果发现那些有明确目标及计划的百分之三的学生,在二十年后他们不论在事业成就快乐及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,这百分之三的人的财富总和,居然大于另外百分之九十七的所有学生的财富总和,而这,就是设定目标的力量。
6 . 改变生活习惯,不妨将他人也利用起来。
7 . 第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。
8 . 痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的坚持与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。
9 . 人生买不到的三种药:后悔药(有钱难买后悔药);长生药(长生不老是虚说);心病药(心病还需心药治,有钱何处买心药)
10 . 一个人爱上另外一个人时就会变得寂寞脆弱,泪水变得多起来。只是因为想要他温柔的安慰。我们轻易的将自己的柔弱展现在一个人的面前,不管他的眼睛里有没有怜惜,我们只想告诉自己我们从此不是孤独的一个人。
1 . 此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等,都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
2 . 把跑步和听音乐迭加起来,把做家务和煲电话粥迭加起来,将读书和喝喜欢的饮品迭加起来。这样原本不热衷于跑步做家务读书的你会觉得这些生活方式变得更加容易接受,慢慢地就会养成新的生活习惯。
3 . 按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已:如,饮食宴安名誉声色货利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
4 . 如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。
5 . 如果一艘轮船在大海中失去了方向,就会在海上打转,直到把燃料用完,仍然到达不了岸边。事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往于大海两岸好几次。一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的轮船。
6 . 朋友。不管未来有多少困难,请不要害怕,因为我会在你身边帮你解决的,不管分开多久,是一年五年还是十年,如果你忘了我,没关系,因为我会记住你一辈子,就因为你是我最好的朋友!
7 . “能够维持习惯的人,除了有毅力之外,还能够为自己设计出一个更利于习惯的好环境。”
8 . 生完孩子,结束哺乳期时,我比***前整整多出了斤,更糟糕的是,多出来的基本都是脂肪。整个人显得庞大和松弛,而且精神也不是很好。
9 . 人生处事的`三个正确选择:审时度势;趋利避害;先易后难。六人生经常出现事与愿违的三种现象:求之不得;熟视无睹;欲速不达。
10 . 人生三个“一”:吃一堑长一智;经一事长一能;交一友结一缘。
1 . 像于晨那样,每天都将自己的跑步路线截图发到朋友圈里,只要一天没发,就会有人问他原因。用刘轩的话说,就是为了自己面子,也要坚持下来呀。
2 . 感悟
3 . 人生路漫有穷时,惟有苦难无尽处。面对苦难,不要浮躁,不要着急回首流连风景,“慢慢走,欣赏啊”。
4 . 人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。
5 . 经常有相熟的人见了我就会把我的体型当作话题,当然,他们本身并没有恶意,但还是促使我下了减肥的决心。
6 . 时间过了缘分淡了相爱的人也就散了,终于还是走到了感情的尽头,结局最终还是要别离。可是你却选择了默默的离开连“分手”这个词都没有对我说出口,留给我的只有伤心和眼泪。
7 . 沙漏颠倒反覆,人生的阵痛便经历一次又一次。沙漏流转了多少时光,才让泪水幻化成微笑。但只一瞥见,我种下的曼陀罗就让前世的记忆深陷。
8 . 厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
9 . 人生幸福的三个标志:衣食无忧;身心健康;亲情无限。
10 . 冲动是魔鬼,说话要先想清楚再说,做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害,减少自己事过之后的悔憾。多思多想多听多看谨言慎行,,,因为,轮回的路上没有如果,只有结果和后果。
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