1 . ，祝福卡片将由书写者亲自挂上圣诞树
2 . 寒潭映白月，秋雨上青苔。唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》
3 . 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。《秋词二首》
4 . 海日生残夜，江春人旧年。
5 . 渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂。《八声甘州》
6 . 客户正期待着我打电话给他
7 . 客路青山外，行舟绿水前。
8 . 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。《茅屋为秋风所破歌》
9 . 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
10 . 常恐秋节至，焜黄华叶衰。《汉乐府，长歌行》
1 . ，准备圣诞树，苹果
2 . 绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风阿谁。《虞美人》
3 . 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》
4 . 大家好,才是真的好。
5 . 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《绝句》
6 . 潮平两岸阔，风正一帆悬。
7 . 寒山转苍翠，秋水日潺湲。《辋川闲居赠裴秀才迪》
8 . 秋声万户竹，寒色五陵松。唐·李颀《望秦川》
9 . 少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
10 . 唐·杜甫
1 . 祝福感恩挂树梢
2 . ，工作人员提前分钟到场，布置圣诞树，周围设立桌子摆放卡片。在圣诞树相邻处设立活动区。
3 . 每天多卖一百块！
4 . 微软就知道垄断，而不给用户以选择。除了重修，难道我们就不可以让挂科的人免修吗？我们苹果就致力于这一方面。
5 . 关山月
6 . 意中本意不是想承继季老“三十年河东三十年河西”暨二十一世纪是以东方文化之综合济西方文化之分析的学说。只是偶然读到《圣经》的这句话，与自己最喜欢的《道德经》第七十七章功成不处进行比较而产生了些许想法。假如季老的预料能得以实现，那已是意中米寿之年的事了，如此意中幸甚，中国幸甚！
7 . 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
8 . 团结一致，再创佳绩！
9 . 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。元·白朴《天净沙·秋》
10 . 年年岁岁挂相似，岁岁年年科不同。
1 . 又是中秋又是圆，每年中秋夜见明，穿梭灯笼快乐夜，祝君健康永团圆!
2 . 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
3 . 圣诞树一棵，
4 . 多见一个客户就多一个机会！
5 . 春花秋月何时了，往事知多少。李煜：《虞美人》
6 . 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
7 . 秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。《木兰花》
8 . 我挂故我在。
9 . 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。《秋风辞》
10 . ，在活动区参与活动的同学，将被赠予苹果或送给其指定的旁人
1 . 《九月九日忆山东兄弟》
2 . 唐皮日休<天竺寺八月十五日夜桂子>
3 . 打的电话越多，就越有机会成为出色的电话销售人员
4 . 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
5 . 失败铺垫出来成功之路！
6 . 五花马，千金裘，呼女友将出换美酒，与君同消挂科愁。
7 . 两部脍炙人口的著作，所谈论的都是弱肉强食的社会现实，只是老子在道出现实之前，先诠释了“天道”追求的境界。两种说法，孰优孰劣，纯因文化特点思想观念道德标准不同而略有差异。但对现实的观察，也就是敏锐程度是相同的，观点是相通的，这大概就是殊途同归吧？
8 . 中秋佳节至，国庆大假来。送君：时时开心果，刻刻幸运星，岁岁平安符，年年健康身!
9 . 有弟皆分散，无家问死生。
10 . 卡片(两种：苹果状和袜子状，
1 . 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。《天净沙·秋思》
2 . 群动悠然一顾中，天高地平千万里。
3 . 汉下白登道，胡窥青海湾。
4 . 季老还说：“西方的思维方式西方文化的特点是分析，是以征服自然为目的”。西方文化信奉的是强者勇士，是弱肉强食的现实社会的具体再现。
5 . 岭外音书断，经冬复立春。
6 . 和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋代陶潜
7 . 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
8 . 乡书何处达，归雁洛阳边。
9 . 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
10 . 水路疑霜雪，林栖见羽毛。
1 . 落时西风时候，人共青山都瘦。《昭君怨》
2 . 唐·宋之问
3 . 付出一定会有回报。
4 . 唐·王维
5 . 在电话中我是受欢迎的
6 . 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。宋·林速《孤山寺端上人房写望》
7 . 通过写祝福和感恩的字条，并将其挂上圣诞树，加深朋友间的友谊恋人间的感情。也提醒大家平安夜的美好寓意，让大家时时刻刻关爱家人朋友和自己。
8 . 长风吹白茅，野火烧枯桑。《至大梁却寄匡城主人》
9 . 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
10 . 道路是曲折的，“钱”途无限光明！
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