1 . 民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
2 . 生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
3 . )大人者,不失其赤子之心者也。
4 . (有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
5 . 人之患在好为人师。
6 . 做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。
7 . 厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
8 . 省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
9 . )不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10 . )老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
1 . )祸福无不自己求之者。
2 . )故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
3 . 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。
4 . 人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
5 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?(如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?
6 . (天时不如地利,地利不如人和。
7 . (填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
8 . 贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
9 . )尊贤使能,后杰在位。
10 . 恭者不侮人,俭者不夺人。
1 . 养心莫善于寡欲。
2 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
3 . 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
4 . 仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。
5 . (爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6 . )鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
7 . 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
8 . )人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
9 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。
10 . 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
1 . 前进太猛的人,后退也会快。
2 . 拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。
3 . 大人者,不失其赤子之心也。
4 . 称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
5 . 以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
6 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
7 . (贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
8 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
9 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
10 . 人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。
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