1 . 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
2 . 故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
3 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
4 . 告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《孟子》
5 . 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
6 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。——孟子
7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
8 . 不以规矩，无以成方园。
9 . 独乐乐，与人乐乐，孰乐?
10 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
1 . 得道多助，失道寡助。——孟子
2 . 孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
3 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4 . 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
5 . 民为贵，社稷次之，君为轻。
6 . 爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
7 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
8 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
9 . 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!
10 . 我善养吾浩然之气——孟子
1 . 人无廉耻，王法难治——孟子
2 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
3 . 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
4 . 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
5 . 彼一时，此一时也。
6 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
7 . 仁则荣，不仁则辱。
8 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
9 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
10 . 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。——孟子
1 . 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
2 . 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！——孟子《告子上》
3 . 仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。
4 . 枉己者，未有能直人者也。——孟子
5 . 得道者多助，失道者寡助。
6 . 生于忧患而死于安乐。——孟轲《孟子·告子下》
7 . 今王与百姓同乐，则王矣。
8 . 民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
9 . 养心莫善于寡欲。——孟子
10 . 人不可以无耻。——孟子
1 . 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。——孟子《孟子》
2 . 臣闻郊关之内，有囿方四十里，***其麋鹿者如***人之罪。
3 . 人之易其言也，无责耳矣。
4 . 富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
5 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
6 . 离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆——孟子《离娄篇》
7 . 君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
8 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(是求无益于得也，求在外者也。
9 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。
10 . "不以规矩,无以成方园。——孟子"
1 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2 . 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
3 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
4 . 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
5 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
6 . ***一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(***一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。
7 . 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
8 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
9 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——孟子《孟子》
10 . 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!
1 . 天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
2 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
3 . 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
4 . 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
5 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
6 . 天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
7 . 达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子
8 . 其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。
9 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
10 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
1 . 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
2 . 祸福无不自己求之者——孟子
3 . 祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。
4 . 君子莫大乎与人为善。
5 . 独乐(yüè乐(lè，与人乐乐，孰乐?(一个人独自欣赏乐音快乐，和别人一道欣赏音乐也快乐，到底哪一个更快乐呢?
6 . 不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
7 . 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
8 . 人之患在好为人师。
9 . 不以规矩，无以成方圆。
10 . 志，气之帅也——孟子
1 . 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
2 . 学问之道无他，求其放心，而已矣。
3 . 尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣——孟子《孟子》
5 . 世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
6 . 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
7 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的去推测作者的本意，这就对了。
8 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
9 . 争地以战，***人盈野;争城以战，***人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
10 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
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