1 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
2 . 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
3 . 丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
4 . 情至之语，自能感人——孟子
5 . 不以规矩，无以成方圆。
6 . 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲
7 . 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
8 . 枉己者，未有能直人者也。——孟子
9 . 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
10 . 今王与百姓同乐，则王矣。
1 . 日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。——《格言联璧•处事》
2 . 仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
3 . 天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
4 . 失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
5 . 得道多助，失道寡助。——孟子
6 . 书籍是全世界的营养品------莎士比亚
7 . 一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。——霍姆斯
8 . 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
9 . 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
10 . 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
1 . 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
2 . 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
3 . 尽信书，则不如无书。
4 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
5 . 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
6 . 没有一种懒散比戴着“职责”光环的懒散更容易诱使我们堕落了(塞·约翰逊
7 . 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利
8 . 懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功——(米尔·勒纳尔
9 . 人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
10 . 好好学习，天天向上。——***
1 . 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
2 . 没有规矩，不成方圆。
3 . 最坏的水是死水
4 . 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟轲
5 . 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
6 . 一到傍晚，懒惰的人就忙碌起来(德国
7 . 仁则荣，不仁则辱。
8 . 我知言，我善养吾浩然之气。
9 . 仁者无敌。
10 . 好吃懒做，到老不成货
1 . 懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体;经常用的钥匙是亮闪闪的(富兰克林
2 . 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉
3 . 积少成多，集腋成裘。
4 . 读过一本好书，像交了一个益友——臧克家
5 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
6 . 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
7 . 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德-----但丁
8 . 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
9 . 学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
10 . 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基
1 . 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
2 . 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
3 . 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》
4 . 民为贵，社稷次之，君为轻——孟子
5 . 爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子-离娄下》
6 . 书籍是人类进步的阶梯。
7 . 少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
8 . 人无廉耻，王法难治——孟子
9 . 读书破万卷，下笔如有神。
10 . 无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
1 . 人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》
2 . 求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(是求无益于得也，求在外者也。
3 . 世界上只有一个怪物，就是懒汉。——卡莱尔
4 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
6 . 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立
7 . 不以规矩不能成为方圆——孟子
8 . 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
9 . 夫志，气之帅也。——孟轲
10 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
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