1 . 敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。
2 . 质胜文则野,文胜质则史
3 . 【译文】前进太猛的人,后退也会快。
4 . (八)其进锐者,其退速。
5 . 【】为富不仁矣,为仁不富矣。
6 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
7 . 【】恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
8 . (十九)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
9 . 【】明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?
10 . ()惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
1 . (四十九)仁则荣,不仁则辱。
2 . 读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
3 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
4 . 於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道
5 . (二)贤者在位,能者在职。
6 . 有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
7 . 廉者政之本矣,乃国之四维,立人之大节,仕者之大德。
8 . 天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
9 . (十五)保民而王,莫之能御也。
10 . 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元
1 . ***一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
2 . ()国君好仁,天下无敌焉。
3 . 读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。——章学诚
4 . 其进锐者,其退速。
5 . 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
6 . (三十八)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
7 . 读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。——普希金
8 . 【】可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
9 . (五十六)养心莫善于寡欲。
10 . 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
1 . 天下殆哉,岌岌乎。
2 . 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
3 . 仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
4 . 孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相***夺,故不足自饱餍。言必***夺
5 . 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
6 . 惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
7 . 尽信《书》,则不如无《书》。
8 . 君子之守,修其身而天下平。
9 . 人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
10 . 【】贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
1 . 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
2 . 读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。——黄庭坚
3 . 至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。
4 . 形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
5 . 不以规矩,不成方圆。
6 . 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
7 . 读书对于智慧,就像体操对于身体一样。——爱迪生
8 . ()生于忧患而死于安乐也。
9 . 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
10 . 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
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