读京瓷哲学的感悟收获（京瓷哲学78条学习心得）

读京瓷哲学的感悟收获【一】

1 . 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗庞蒂

2 . 政治无道德。——马基雅伟利

3 . 人生的旅程，就像季节的更迭，潇风柔雨，花开花谢，不停地面对着，缘深缘浅，缘聚缘散，不断地经历着。也许生命本身就是在承受着不停的错落，总是想挽留住什么，可是到后来却发现属于我们的并不多。度过漫长的岁月才渐渐的懂得，我们只是风尘里的一个过客，那些走过生命的轻轻浅浅，随着时间都在改变，都在慢慢地走远。那些别离聚散，都在时光的尘烟中渐渐淡弱，甚至完全地走出了我们的视线。

4 . 现代人总结成功的几大要素：正确的思想不懈的行动伟大的性格娴熟的技能天赐的机会宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。

5 . 我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。

6 . 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见可触可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

7 . 工作中，活干得比别人多，你觉得吃亏；钱拿得比别人少，你觉得吃亏；经常加班加点，你觉得吃亏……其实，没必要这样计较，吃亏不是灾难，不是失败，吃亏也是一种生活哲学。现在吃点儿小亏，为成功铺就道路，也许在未来的某个时刻，你的大福突然就来了。

8 . 正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

9 . 在大地上随意行走，喜欢淡淡的景色，水墨一般的情韵。我惊异于大自然的千姿百态，倾心于它的清新之美，明朗的天空下，青山绿水绕，清泉石上流，优美的景色令人心旌摇荡，生命在瞬间涤清了风尘。我欣赏开在雨中的一朵花，立在山巅的一棵松，流在荒原的一行水，飘在天上的一朵云。它们姿态各异，自由自在，超尘脱世，随遇而安，淡然面对苍天大地，保持着远离喧器的静美。

10 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。

读京瓷哲学的感悟收获【二】

1 . 解释老子第八章前，我们需要先思考两个概念：“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关，是指趋向于好的方向意思，或者我们也可以直接理解为“好”，仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思，不争，即不与自然之道相违逆。

2 . 人与人组成了社会，整个社会就是一个大棋盘，帅士象车马炮卒齐全，各就各位，每个棋子充当了不同的角色。生活中有的人身居要职，荣华富贵；有的人幕后出谋划策，欺诈他人；有的人横冲直撞所向无敌；有的人默默献身，功劳簿上难寻。人于社会，不同的人就像不同的棋子，一步失误，全局皆输。二者区别在于，棋局一次失误还可重新比赛，而人生失败，不能再来第二局，因为生命只有一次。

3 . 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

4 . 痛苦就是被迫离开原地。——康德

5 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。

6 . 别把哀伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。

7 . 生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命！挫折有利椰油弊，它能够让人进步积累经验，同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待。正确认识挫折的客观性和优越性，变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于为祖国做贡献……

8 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。

9 . 食，吃，这里是用的意思。母，女性，在道德经中反复出现，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是为众生做事。

10 . 一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么山盟海誓，而是当所有人都质疑你的时候，只有TA在默默陪伴着你；当所有人都在赞赏你的时候，只有TA会微微一笑，仿佛在说我早知道。不要因爱人的平凡和不解风情而郁闷，因为时间会证明，越是平凡的陪伴才会越长久。

读京瓷哲学的感悟收获【三】

1 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。

2 . 有不少人认为老子的思想比较消极被动，柔弱不强势。我觉得这是一种误解，老子所说的无为而治是顺其自然，无私无我的治理，并非无所作为，无为是为了更好的有为。“有”所以能够给人便利是因“无”发挥它的作用，无的作用更大。老子认为无就是有，有就是无。但两者不能划等号，因为无是万事万物的根源，无创生出有。我认为就像周易阴阳哲学中的一而二，二而一。一就是二，二就是一，两者并不矛盾。功夫之王李小龙习武到最后悟出武术最高境界“以无法为有法，以无限为有限”。其实也是源于老子的思想。例如，杯子中间的空虚才能产生盛物的作用。若杯子里已经有物体，则无法再盛物了，我们经常讲的空杯心态，就是说不要持“盈”，水太满就要溢出来，甚至是倾覆之患。

3 . 如果你相信命，那么一切的偶然都是注定。如果你不相信命，那么一切的注定都是偶然。

4 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

5 . 如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。古希腊哲学家无神论者伊壁鸠鲁

6 . 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知***，就像你有强烈的求生***一样。

7 . 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

8 . 本文之外，别无它物。——德里达

9 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

10 . 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

读京瓷哲学的感悟收获【四】

1 . 知识就是力量。——培根

2 . 对于我们每个人来说，生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为，不断明白的过程也就是一个不断敞开不断广阔，不断与天地万物融为一体的过程，只有真正“明白”了，才能体味到那种民胞物与的博大情怀，不断趋近那个天人合一的崇高境界。

3 . 细节决定一切，好的坏的都是取决于细节。

4 . 认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

5 . 哲学是科学的伟大母亲。英国文艺复兴时期作家,哲学家培根

6 . 上善若水。"静能躁，寒胜热，清静为天下正。"人是一种高级动物，动物尚有冲动，更何况是人。那么，我们该如何抑制自己的冲动呢？这就需要我们修心养性，以致使自己做到"清静""无为"。这样，我们即使面对世间的变幻莫测，乌云密布，也应处之泰然，冷静沉着地面对，最终将云开见日。倘若自己先乱，即会做出冲动之事，其结果会更糟。

7 . 我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰

8 . 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨卡夫卡

9 . 人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

10 . 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

读京瓷哲学的感悟收获【五】

1 . 在这个世界上，除了阳光空气水和笑容，我们还需要什么呢!

2 . 我思故我在。——笛卡尔

3 . 当事业遭受挫折生活艰难不堪人士处于低谷时，悲观脆弱者，要么自暴自弃，一蹶不振，要么低头认输，境况越来越糟；而乐观豁达直面人生者，能把平凡的日子过得精彩，能把沉重的生活变得轻松，能把苦难的体验变得生动，能够不断去开辟人生的新境界，享受生活赋予的一切酸甜苦辣，从而真正去感受人生的真谛和生命的意义。

4 . 你变了，我也变了，回不去的温柔，泪水如泉涌，最熟悉的变得最令我心痛。

5 . 不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯

6 . 人生在世，可以挽回的东西有很多，比如体重，比如良知，比如对一个人的误解。但是不能挽回的东西更多，比如时间，比如旧梦，比如对一个人的感觉。说你能做的，做你说过的。别问别人为什么，多问自己凭什么。愿用整个宇宙，换你一颗红豆。如果你相信算命，一切偶然都是注定；如果你不信算命，一切注定只是偶然。睹物思人的后果，永远都是物是人非。习惯不曾习惯的习惯会习惯。

7 . 生活是个实实在在争奇斗艳的聚宝盆，面对通往成功之门的生活秘诀，总有许多是我们的金钥匙，我们更需学会珍藏。珍藏了奋斗的激情，你就会拥有辉煌灿烂的明天；珍藏了失败的教训，你就会拥有绝处逢生的锦囊妙计；珍藏了含辛茹苦的教诲，你就会用一帆风顺的诺亚方舟……挑选出值得珍藏的东西放入你的人生行囊，任狂风怒吼也能微笑坦然。珍藏勇气珍藏汗水珍藏自信珍藏欢乐。

8 . 前途比现实重要，希望比财富重要，世上最残酷的莫过于扼***希望。明天永远充满着希望，无论身陷怎样逆境，都不要绝望，因为你还拥有着无数个明天！愚者等明天，智者看明天，愚者赚今天，智者赢明天。只有干今天，想明天，抓当前，思长远，才能把握未来，取得长盛不衰的主动权！

9 . 以上举例，仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点，《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信，通过少年时代的积淀，背诵和记忆，《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉，一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印，渗入到了他们的血液之中，成为他们生命的一部分。

10 . 一读《论语》，教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则：“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化，古人乘坐的是马车，我们乘坐的是现代化的交通工具，但是，对于乘车，我们却有相同的规定和约束，不可以疾言（高声说话），不可以指指点点。班级的学生中，通常会有两种倾向，一种情况是比较张扬，严肃不足，活泼有余，甚至违反课堂纪律；另一种是不敢表现自己，不敢答问，不敢参加班级活动，显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类，在评价他的学生子张和子夏时，说他俩一个是“过分”一个是“不足”，并且认为“过犹不及”，过分和不足是一样的不好，过分甚至比不足还要糟糕。将此观点，与同学们的表现进行对照，那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律，不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题，学生做作业考试时，不喜欢深思，只求快，不求好，于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题，我也常用《论语》里的这句话话教育他们：“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁，问到你了你却不说，这是隐瞒，说话不看他人脸色，而冒然说话，这是瞎子，幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。

读京瓷哲学的感悟收获【六】

1 . 权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

2 . 路是心的选择，心空晴朗，路也阳光，心空阴雨，路也缠绵，心空忧郁，路亦蒙蒙。它承载着每个人的酸甜苦辣，喜怒哀乐。人如一叶小舟，用心掌舵，希望引航，只愿轻缓走过人生的四季，看江山如画，听岁月如歌，放下生命的沉重，从容淡然的走过，因为我们是行者，我们在路上！

3 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

4 . 生活就像白开水，越喝越没味!

5 . "人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德经》述道之理，而道之理应效法自然，而人地天也亦效法道。效法道应循道而行，利用自然之理，为自己所用，从而造福人类，使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行，抱着"人定胜天"的心态，斗天斗地斗自然，最终的苦果还是自食。

6 . 幸福其实并不复杂！饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；冷时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

7 . 二读《论语》，教会学生学习的方法。《论语》一开篇教育学生“学而时习之，不亦说乎？”经常温习所学过的知识，是一件很愉快的事；“传不习乎”，老师传授给我的知识我是不是复习了呢？“温故而知新，可以为师矣。”在复习的过程中，是不是弄懂了以前不懂的问题，或者还有新发现呢？“学而不思则惘，思而不学则怠”，学习是要思考的，不思考就会迷惘，只空想而不读书，就会疑惑。学习要“知之为知之，不知为不知”，不能不懂装懂，不知道的东西请教他人。向谁学呢？“三人同行，必有我师焉”。而“不耻下问”更是一种爱学习的高境界?《论语》告诉我们，学习是很有乐趣的一件事。就拿学习艺术来说，孔子曾听过一种叫做“韶”的音乐，三月不知肉味。任何一种学问，只要学进去了，就会领悟她的魅力?《论语》告诉我们一篇好文章的标准：“质胜文则野,文胜质则史”文章质朴多余文采，就粗俗，文采多余质朴，就浮夸虚伪?《论语》告诉我们：不践迹，亦不入室。不沿着前人的脚印走，其学问和修养就不到家。我们不能闭门造车，要博览群书，站在巨人的肩膀上，才会有更大的进步。

8 . 道家也有句名言；生从何来，死向何往。宇宙是从物质的最基本，无数微粒中，产生和发展起来的，经过一个足够长的时间，它会回归到这些物质的最基本微粒中去。连宇宙都有消亡的一天，何况人呢？所以，不要把死亡看得那么可怕，我们要顺其自然，以一颗平常心对待之。

9 . 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

10 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。

读京瓷哲学的感悟收获【七】

1 . 在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。美国作家门肯

2 . 知识归根结底由而来。——洛克

3 . 忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标，还有信念，还有希望，还有意志梦想所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有春风，还有细雨，还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊

4 . 快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己。整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，弹弹钢琴，看看风景，说能说的话，做个单纯的人，走幸福的路。带上微笑，和快乐一起出发吧。

5 . 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇——谢林

6 . 哲学是一切艺术之母。古罗马政治家西塞罗

7 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

8 . 教育不是灌输，而是点燃火焰。

9 . 人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔

10 . 我想离开，离开熟悉的小道，离开习惯了的床榻，离开用惯的水杯，离开曾爱的你，离开所有会让我动心的事情，犹如脱胎换骨一样，用旧皮囊过新生活，用从没有的态度和方式去生活。