1 . 【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
2 . 子曰：志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。《论语卫灵公》
3 . 其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
4 . 四海之内，皆兄弟也。
5 . ．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
6 . ．有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”(《学而》）
7 . 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8 . 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
9 . 子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
10 . 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
1 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
2 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
3 . 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4 . 【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
5 . 与朋友交，言而有信。《论语学而》
6 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7 . 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
8 . 北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
9 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
10 . 父母在不远游，游必有方。
1 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
2 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
3 . 说话真诚守信，就用来学习文化典籍，做事厚道谨慎。孔子说，爱护臣下，就能提高道德，同守信用的人交友。
4 . 君子喻于义，小人喻于利。
5 . 【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为?文?。”
6 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7 . 父为子隐，子为父隐。
8 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
9 . 不在其位，不谋其政。
10 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
1 . 放于利而后行，多怨。
2 . 君子居之，何陋之有？
3 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4 . 父母在，不远游。游必有方。
5 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
6 . 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
7 . ．子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
8 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
9 . 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
10 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
1 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
2 . 子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
3 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
4 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
5 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
6 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
7 . 克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
8 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
9 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”
10 . 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表文宣皇帝文宣王，是“世界十大文化名人”之首。
1 . 子以四教：文行忠信。
2 . 【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
3 . 三思而后行。
4 . 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
5 . 食不厌精，脍不厌细。
6 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。
7 . 【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
8 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
9 . 【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的`愚笨别人赶不上。”
10 . 他们将机器以几百美元卖给一位旧贷商，心灰意冷地搭上回家乡的火车。旧贷商请一位采矿工程师来查看矿区，并进行了一番估算。工程师认为，第一批人的采矿计划之所以失败，是由于他们不懂得“伪脉”所致。据他估计，真正的大矿脉就在距离第一批人放弃的地点仅一米远的地方。旧贷商等人按工程师所说的位置进行挖掘，矿脉果然重现在工程师所指之处。
1 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
2 . 以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
3 . ．子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
4 . 【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”
5 . 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
6 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
7 . 子曰：“人而无信，不知其可也。”
8 . 子罕言利，与命，与仁。
9 . 到了哪些呢?”
10 . 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
1 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
2 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3 . 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？巧言令色，鲜仁矣。
4 . 其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。
5 . 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
6 . ．子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
7 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。
8 . 【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
9 . 巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
10 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
1 . 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
2 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
3 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
5 . 【译文】孔子教学有四项内容：文献品行忠诚信实。
6 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
7 . 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
9 . 未能事人，焉能事鬼？
10 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
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