1 . 生命的底蕴是心灵对与错的坦白,是是非非,恩恩怨怨,不愿去问,也无法参透。我们把生活当作舞台,走出一场戏剧,又演成另外一个角色,虽疲倦却不能停歇。
2 . 他人或社会的标准是千奇百怪的,满足了这种标准,就不能满足另外一些标准;得到了这一部分人的认可,就会失去别一部分人的认可。一个人不可能满足周围所人的要求。
3 . 路人看到后,纷纷议论起来:“这个孩子,真不懂事,让这么大岁数的老人步行,真是不敬不孝。”两人听了,孩子下了驴,老人上了驴。走了不远,又听有人议论,:“这老头儿,自己骑毛驴,让这么小的孩子跟着走,真不像话!”到底谁该骑毛驴,谁该跟着走?最后两人一合计,干脆,谁都不骑了。这时有人笑着说:“有毛驴不骑,可怜可怜。”
4 . 赞许能使我们感到被认同被肯定的欣慰,给我们一种美好的精神享受。
5 . 玲姐就是这样的,我和她是因为写作认识的,两年前我们一起参加某个活动的时候,她已经岁了,可是她依然单身。很多人都对她评头论足,觉得她这辈子还能嫁出去吗,都这把年纪了。可是,她很坚定的告诉我,她说她根本不在意别人怎么说,反正她自己赚钱养活自己绰绰有余,有自己的闺蜜朋友,有健康的父母,兄弟姐妹也不需要她操心,自己想去哪里就去哪里,平时也能够做自己喜欢的事情,日子过得有滋有味,为什么非要结婚。就是因为有着这种从容的心态,她整天面带笑容,谁见到她都说她就像是一朵绽放的花,看着都让人心生艳慕。
6 . 我记得顶果法王一次讲经结束时说:“我现在岁了,一生看过这么多的沧海桑田,这么多年轻人去世了,这么多与我同年纪的人去世了,这么多老人也去世了;这么多高高在上的人垮下来了,这么多卑微的人爬起来了;这么多的国家变动,这么多的纷扰悲剧,这么多的战争与瘟疫,这么多恐怖事件遍布着整个世界。然而,这些改变都只不过是南柯一梦。当你深深观照的时候,就可以发现没有哪样东西是恒常的,一切都是无常的,即使是最微细的毛发也在改变。这不是理论,而是可以切身知道,甚至亲眼看到的事。”??
7 . 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场。
8 . 再比如听惯别人对自己说赞美的话,觉得很舒服,有人说了自己一点坏话,批评一下就不舒服,甚至非常期待别人的赞美。请不要在乎别人的赞美和批评,文字只是文字,不会给你带来什么变化,把这些当成没有意义的废话就可以了。对物质也是如此,不要执着,生活中得到的,比如身份赞美批评,都不要执着,因为这些都不具有稳定性,一切都会随时变化,要拥有这个观念。在任何时候,做任何事情,都要有高兴的心态,人生本来就是无常,别人赞扬你批评你都不需要在意,这不是永久的快乐,无常与变化才是你需要接受的东西?
9 . 生活的过往成为了回忆,但人生并不是活在回忆,我们对待人生的态度,就是化解苦难和感恩幸福,用对幸福积极的信念,去沟通和改造那些种种的可能,活好这当下,去改变,人生最大的富有,就在于我们还能够面对生活,所以更不必要挑剔生活的突兀和冷暖。
10 . 一个人呆久了就成为习惯。甚至忘却当初的孤单如何噬咬自己,如何辗转反侧痛不欲生。习惯是一种忘却。忘却最初的梦想和壮志,忘却所有刻骨铭心的欢笑与泪水,有人说这叫成熟。还有人说这是衰老。事实上,这不过是习惯。
1 . 变化不是独自的改变,不是名利的获取,不是刻意主宰和控制什么。变化是主动迎合环境,和环境互动,变化就是淡然自然和融合。没有其他外在的衡量标准,只有内在的和谐与自然,只是需要时间和自由,如果从这个意义上讲,我们每一个人融合于环境,让自己和周围和谐,就是变化最好的形态?
2 . 他这样的垃圾,不值得你为他伤心。
3 . 如果可以领会变化的真实含义,那么变化就会成为我们最适合的生存方式,真正理解变化之后,我们才会获得真正的自由。不受时间的约束,不受地域的约束,我们唯一需要改变的是:不应该为工作活着,而是为和谐活着。放下***的追求而遵从于自然,遵从于内心的安静,放下自认为是有价值的事情,放下所谓的“成功”,回归内心和自然
4 . 人的一生注定会遇到两个人,一个惊艳了时光,一个温柔了岁月。做这样一个淡淡的女子,有自己的喜好,有自己的原则,有自己的信仰,不急功近利,不浮夸轻薄,做到宠辱不惊,也会大笑,也会打闹,心,却静如水。淡定安逸,学会懂得,从而学会慈悲。
5 . 若能一切随他去,便是世间自在人。
6 . 如果你失去了所有,不要伤心不要难过,因为你还有这个世界!
7 . 千里万里,二月三月,行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
8 . 用索甲仁波切的一段话来开示自己:“当海浪拍岸时,岩石不会有什么伤害,却被雕塑成美丽的形状;同样道理,改变可以塑造我们的性格,也可以磨掉我们的棱角。透过各种改变的考验,我们可以学习发展出温和且不可动摇的沉着。我们对自己的信心增强了,善心和慈悲心也开始从我们本身自然反射出来,并且把喜悦带给别人。这个善心可以超越死亡,我们每一个人都有基本的善心。整个生命便是在教我们如何发掘那颗强烈的善心,并训练我们实现它。”??
9 . 茫茫人海,我寻不到你的踪迹,熙熙攘攘,我听不到你的声音,大千世界,难道我注定会错过你,频频回首,曾经的美好都酿成了今日的伤。
10 . 我问她面对这些人的流言蜚语,是否有过难受,她说她没有,其实她没有别人想象的那么紧张和焦虑,甚至她还蛮享受目前的单身生活的。
1 . 别人的意见,是别人站在他们的角度,用他们的价值观所做出的解释或评判。
2 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
3 . 另外一个现象是,文化越来越不受人欢迎,大多数人认为,能够长期在外闯荡的人更能适应社会,而且更容易成功发达。但另一个见解是我所不能赞同的――那就是,所有不识字的大老粗都能成才;懂文字或者文墨较深者往往会不中用。固然那些大人物的事迹是值得人学习的榜样,但也不能因此而否定一切文化好的。难道文化高的没有成功的案例?不识字能够成为科技人员吗?不可能!
4 . 对于有些事情,我们不能完全相信,要抱持怀疑态度。譬如,现在的人普遍认为,现在人的思想开放了,于是要么对孩子致之不理,要么骄生惯养。他们认为,孩子是他们的未来,把一切希望都托付在他们的身上。这承然没错,但这样做的后果是,将来他们可能变坏。你必须认识到,人得经过长期的教导才有希望成为有用之人,而要成为卓越的人更不容易。并非越开放越好,而应当择善而为。我们绝不能一味相信,有些事情最好要思索它的利弊。
5 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
6 . 它证明不了你的对错与好坏,只能表示他们看问题的角度和方法与你的不同。
7 . 离***读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》
8 . 最后,无奈一老一少只好抬着毛驴进城看花灯。
9 . 月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》
10 . 怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
1 . 过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾!不要害怕过错而错过……
2 . 命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
3 . 林语堂先生曾说:“有勇气做真正的自己,单独屹立,不要想做别人。”一个人,只有敢于接纳自己,做真正的自己,你才可能长成一个与众不同的人,而不是活成了别人的模样。
4 . 生活是自己的,它是什么样子恐怕没有人比自己更清楚,你何苦为了一些人的随便一说或是多管闲事而抑郁寡欢呢。有些人,她就是没事找事,然而,你要明白,这些人他们从来没有真正走进过你的生活,他们也从未和你走过任何一段旅程,凭什么你要把他们的话这么当真,然后让自己情绪随着这些话起起伏伏。
5 . 你不需为他人在情感上的错误消耗时光,也不需要浪费精力,想走的即便你耗费时光也挽留不住,不愿走的自然还停留在你身边
6 . 他说,不要让我伤心,所以,你不要伤心。
7 . 你必须找到除了爱情之外,能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。
8 . 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
9 . 今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。——张先《江南柳·隋堤远》
10 . 絮影苹香,春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
1 . 君看石芒砀,掩泪悲千古。——李白《丁督护歌》
2 . 你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
3 . 在任何交往中都不要伤害任何人,永远不要粗暴对待你手下的人。
4 . 不见去年人,泪湿春衫袖。——欧阳修《生查子·元夕》
5 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
6 . 不要执着于自己所拥有的优势,不要因为曾经的核心能力而让自己故步自封。导致这些曾经辉煌企业失败的原因,是因为它们对无常的理解不够,是因为它们不愿意承受改变带来的痛苦,更因为这些企业管理者的内心中,存在侥幸的心理,期待着市场还会留有空间,还会有怀旧的顾客。无情的现实打碎了这一切,无法面对变化,放下自我优势的企业,环境超越了它?
7 . 不要让别人按自己设想的方向前进,不控制别人即是尊重别人。
8 . 向露冷风清,无人处,耿耿寒漏咽。——周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
9 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
10 . 生命本身就是一个变化的载体,不管我们愿不愿意,生命本身按照自己的规律在变化着,一呼一吸之间,很多东西都在变化,没有痕迹,不露声色,但是一切都变了,这就是生命的本质,生命的活力就在于不断地寻求变化,像溪水一样,自由地流进流出。假如我们可以认识生命而不攀附任何其他的东西,我们就能了解到生命只是来来去去而已,明白生命的无常,这样我们才真的懂得了生命,也因此拥有了生命?
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