1 . 是否忘记了自己的寻觅,
2 . 我们的文化,近年以各种方式向我们介绍了太多太多的所谓“不平凡”的人士们了,而且,最终往往的,对他们的“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。以至于某些呼风唤雨于一时的“不平凡”的人,转眼就变成了些行径苟且的,欺世盗名的,甚至罪状重叠的人。
3 . 更可以折成纸飞机,飞得很高很高,让我们仰望。
4 . 对爱情抱着忠实的态度得到的却是不诚恳的现实。
5 . 倘若是在浑浑噩噩地过一生,那么你就白来这世上一趟。
6 . 平凡即普通。平凡的人即平民。《新华词典》特别在括号内加注——泛指区别于贵族和特权阶层的人。
7 . 上天赋予的思想,
8 . 无论过去,现在,还是将来,平凡而普通的人们,永远是一个国家的绝大多数人。任何一个国家存在的意义,都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。
9 . 忘记了审视自己,学会了寻找借口;
10 . 或许这个现实的社会往往会出现一些不现实的东西作为闭幕。
1 . 一点儿也不夸大其词地说,此种文化倾向,是一种文化的反动倾向。和尼采的所谓“超人哲学”的疯话一样,是漠视甚至鄙视和辱谩平凡人之社会地位以及人生意义的文化倾向。是反众生的。是与文化的最基本社会作用相悖的。是对于社会和时代的人文成分结构具有破坏性的。在这样的文化背景下成长起来的中国下一代,如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了,那是毫不奇怪的。
2 . “就是,起码要有自己的房自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
3 . 是啊,他的奇怪一点儿也不奇怪。他有一幢带花园的漂亮的二层小房子;他有两辆车,一辆是环境部门配给他的小卡车,一辆是他自己的小卧车;他的工作性质在别人眼里并不低下,每天给城市各处的鲜花浇水和换下电线杆上那些枯萎的花来而已;他受到应有的尊敬,人们叫他“马赛的美容师”。
4 . 马云曾说:虚的要做实,实的要做虚。虚的,就是:价值观制度文化等。阿里巴巴选拔和考核人才的标准:价值观做得好,没有业绩的,是小白兔,不能要;业绩好,而价值观不好的,是野狗,也不能要。只有坚定地相信并忠诚地实践企业的价值观,同时又能业绩突出的,才是企业真正需要的人才!马先生的观点,我非常认同。
5 . 每当专心致志的去做每件事追求每项事物时得到的结果总是让人泄气费解的。
6 . 于是他率先为本田公司提出了“三喜爱原则”作为本田公司的价值观,“消费者喜爱(买车的人)员工喜爱(造车的人)经销商喜爱(卖车的人)”,并依据这样的价值观重新制定了本田公司的战略,从而带领本田公司走出了低谷走向辉煌。
7 . 答曰:“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点,而文学之路是我惟一的途径。”
8 . 当社会还无法满足普遍的平凡的`人们的基本拥有愿望时,文化的最清醒的那一部分思想,应时时刻刻提醒着社会来关注此点。而不是反过来用所谓不平凡的人们的种种生活方式刺激前者。尤其是,当普遍的平凡的人们的人生能动性,在社会转型期受到惯力的严重甩掷,失去重心而处于茫然状态时,文化的最清醒的那一部分思想,不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。
9 . 可曾想过岁月的流逝中,
10 . 若是没有了良知,何异于朽木一棵;
1 . 生命本需要凝视与倾听,
2 . 生命本需要宁静与淡泊,
3 . 让自己的脚步从容
4 . 而最终,所谓不平凡的人的人生质量,在如此这般的文化那儿,差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子,开着什么样的车子,有着多少资产,于是社会给以怎样的敬意和地位;于是,倘是男人,便娶了怎样怎样的女人……
5 . 我告诉她,国情不同,故所谓平凡之人的生活质量和社会地位,不能同日而语。我说你是出身于几代的中产阶级的人,所以你所指的平凡的人,当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数。平民反而是少数。美国这架国家机器,一向特别在乎你们中产阶级,亦即你所言的平凡的人们的感觉。我说你们的平凡的生活,是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作,过上那样的生活并不特别难。居然不能,倒是不怎么平凡的现象了。而在我们中国,那是不平凡的人生的象征。对平凡的如此不同的态度,是两国的平均生活水平所决定了的。正如中国的知识化了的青年做梦却想到美国去,自己和别人以为将会追求到不平凡的人生,而实际上,即使跻身于美国的中产阶级了,也只不过是追求到了一种美国的平凡之人的人生罢了……
6 . 其实,我们也像那些村民一样,当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢?
7 . 滴水足以穿石。
8 . 这样的人生才有滋有味。
9 . 所以,上帝在我们一出生时,就告诉了我们成功之法:人生的成功不是与生俱来的,是通过后天的努力而实现的;人生的成功都是在父母亲人和朋友的“搀扶”下而取得的,因而人生的成功离不开他人的帮助;人生的成功都不是顺畅的,都是经过无数次的“摔跤”,遭遇无数次的失败挫折和打击而获得的。大师说。
10 . 于是,我联想到了曾与一位美国朋友的交谈。
1 . 藤泽武夫为了寻找企业永续经营之道,开始着手失败企业研究,他用倒推法探究企业***的原因,并寻找企业失败的共性和规律:企业***-——现金流断裂——产品滞销——技术质量成本——人的因素与决策——价值观。他最终发现,几乎所有企业的失败都与价值观有关。这些失败的企业都是完全以利润为导向,在所有的决策中都遵循企业短期利益最大化的原则。
2 . 本如高山之巍峨。
3 . 我们的心灵已是荒草丛生。
4 . 也许昨天还是一对甜甜蜜蜜的男女朋友,一句不开心的话就要提出分手!
5 . “具体说来。”
6 . 世上没有白白施舍的东西毕竟这不是雷锋时代。
7 . 从前,有一群很富有的年轻人外出郊游,为了解闷,他们还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天,酒足饭饱之后,都睡着了,因为喝了太多酒,他们睡得像死过去一样,对身边发生的事情一无所知。当他们醒来的时候,发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是,他们四处寻找那个逃跑的歌女。在森林里,这群年轻人遇到一个静坐的僧人,他们问僧人,“有没有看到一个女人经过?”僧人没有回答,却反问他们说:“年轻人,你们是应该寻找自己,还是寻找那个女人呢?”年轻人听了非常惊讶,觉得这个和尚肯定是疯了,“我们要找那个女人,他却让我们找自己,我们就在这里,为什么还要找自己呢?”但,他们又好像被什么击中了心灵深处,“找自己!”
8 . 故事里的那个女人是财与色的代表,而那些年轻人其实就生活在我们中间,甚至是每一个人。
9 . 除了脚印,还有思想;
10 . 如若没了思想,又岂止是不可雕琢?
1 . 因为曲折起落是考验自己的试题。
2 . “可什么又是不平凡呢?”
3 . 屈指算来,十几年前的事了。十几年前,我认为,正像他说的那样,平凡的中国人平凡是平凡着,却十之七八平凡又迷惘着。这乃是民们的某些下一代不畏死而畏平凡的症结。
4 . 一张纸片尚且有多种命运,更何况我们呢?
5 . 一个许许多多人恐慌于平凡的社会,必层出如上的“不平凡”之人。
6 . 我问他算是法国的哪一种人?
7 . 这一点对于任何一个国家都是同样的。
8 . 宁静时拥有一份睿智,
9 . 人的一生中会遇到很多的人,他们都会陪你走过或长或短的一段生命旅程,就像夜空中的繁星,有的只是一瞬而过,像流星;有的却是无论当你何时仰望天空的时候都能找得到,像恒星。
10 . 她追问:“究竟是什么?”
1 . 凝视朝来暮去,看兴亡多少事;
2 . 有谁不是在放弃中选择与前行。
3 . 我已经忘记了我当时是怎么回答的。然此后我常思考一个人的平凡或不平凡,却是真的。
4 . 我们的世界已被物欲占满,
5 . “这,我还没认真想过……”
6 . 这样的是爱情,还是两个不懂事的孩子在玩过家家?
7 . 是在父母和亲人的搀扶下慢慢学会走路的。弟子说。
9 . 你每一天的`努力,即使只是一个小动作,持之以恒,都将是明日成功的基础。
10 . 我说:“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”
1 . 摔跤。弟子说。
2 . “要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?”
3 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家,它的前途才真的是无量的。反之,若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态,当成在本国证明自己是成功者的样板,那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是结核晕。
4 . 所有的努力,所有一点一滴的耕耘,在时光的沙漏里滴逝后,萃取而出的成果将是掷地有声,众人艳羡的“成功之果”。
5 . 除了这个世界之外,
6 . 淡泊处自有一份从容。
7 . 友情被铺排成前行的阶梯。
8 . 我问他羡慕那些资产阶级么?
9 . 见我怔愣,又说:“在中国,当普通百姓实在太难。”
10 . 忘记了自己是谁,学会了冷漠麻木。
1 . 马赛的一名清洁工,你能说他是一个不平凡的人么?德国的一位市长,你能说他极其普通么?然而在这两种人之间,平凡与不平凡的差异缩小了,模糊了。因而在所谓社会地位上,接近着实质性的平等了。因而平凡在他们那儿不怎么会成为一个困扰人心的问题。
2 . 由是,我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。
3 . 伟大的实践,一定要有伟大的理论指导。一个企业要做到“基业常青”,必须要有一种核心价值观作为基本准则,比如“绝不谋求没有社会效益的经济效益”“诚信为立业之本”等。但光有价值观还不行,还必须把这样的价值观转化为企业的战略组织文化制度流程领导风格责权体系等,这样才能做到价值观的“落地”。
4 . 命运如同掌纹,弯弯曲曲,然而无论它怎样变化,永远都掌握在我们自己的手中。
5 . 天上没有掉馅饼的事情,首先说对你好并不是上辈子欠你的。
6 . 忙不择路,趋之若鹜,
7 . “如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自***。”
8 . 亲情的表达变成了一道程序;
9 . 倾听物语人声,思聚散岂无凭。
10 . 幼稚不懂事…慢慢的走向所谓长辈们称为的“大人”。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/624521.html