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论语中发愤忘食前一句是(论语中关于不食嗟来之食的句子)

论语中发愤忘食前一句是(论语中关于不食嗟来之食的句子)



论语中发愤忘食前一句是【一】

1 . 君子不以言举人,不以人废言。——《论语•卫灵公》

2 . 巧言令色,鲜亦仁!

3 . 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

4 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语•雍也》

5 . 人不知而不愠,不亦君子乎?

6 . 译文孔子说:“学习而不知道思考,就会被知识表象所迷惑;只空想而不学习,就会对学习有害。”

7 . 譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,

9 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

10 . 知之为知之,不知为不知,是知也。

论语中发愤忘食前一句是【二】

1 . 出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

2 . 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

3 . 君子不器。——《论语•为政》

4 . 君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语•卫灵公》

5 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

6 . 温故而知新,可以为师矣。

7 . 子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

8 . 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。

9 . 言必信,行必果。

10 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

论语中发愤忘食前一句是【三】

1 . 不患人之不己知,患不知人也。

2 . 知者乐水,仁者乐山。

3 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

4 . 君子居之,何陋之有?

5 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

6 . 自古皆有死,民无信不立。——《论语•颜渊》

7 . 当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。

8 . 译文孔子说:“学了之后然后按照一定的时间去温习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?别人不了解我也不恼恨,不也是君子吗?

9 . 译文孔子说:“复习(温习巩固旧的知识,(并且能够从中领悟到新的知识。凭借这一点(就)可以做老师了。”

10 . 割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》:"子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:’割鸡焉用牛刀!’"也作"***鸡焉用牛刀"。

论语中发愤忘食前一句是【四】

1 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

2 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语•学而》

3 . 译文孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。”

4 . 往者不可谏,来者犹可追。——《论语•微子》

5 . 不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》

6 . 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

7 . 主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语•为政》

9 . 人无远虑,必有近忧。

10 . 君子喻于义,小人喻于利。——《论语•里仁》

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