加缪经典哲理语录
引言:一天早晨,在经历了如此多的绝望之后,一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束,痛苦并不比幸福具有更多的意义。接下来小编给各位读者分享一些加缪经典哲理语录,欢迎大家阅读。
1、我们既无力作恶亦无力为善。
2、人生在世,永远也不该演戏作假。
3、生命是短暂的,浪费时间是犯罪。
4、没有对生活绝望,就不会爱生活。
5、祸福相依,世上没有全然不幸的人。
6、没有什么命运不可以用藐视来克服。
7、我以前有理,现在有理,将来永远有理。
8、话说回来,人是不可能永远那么理智的。
9、不被爱只是不走运,而不会爱是种不幸。
10、重要的不是治愈,而是带着病痛活下去。
11、我们听说过的责任只有一个,那就是爱。
12、对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。
13、人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。
14、尽管如此,人生在世总是免不了有点罪恶感。
15、真正严肃地哲学问题只有一个,那就是自杀。
16、没有真知灼见就不会有真正的善和高尚的爱。
17、在光亮中,世界始终是我们最初和最后的爱。
18、隆冬时分,我终于意识到,夏天在我心中永在。
19、只要我能拥抱世界,那拥抱得笨拙又有什么关系。
20、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
21、学会生活和死亡,并且要成为人,就要拒绝成为神。
22、一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
23、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
24、有的时候我们自以为很笃定的事,实际上却非如此。
25、所有健康的人都或多或少盼望过他们所爱的人死去。
26、我们原先是无邪而不自知,现在则是有罪而不自愿。
27、在隆冬,我终于知道,我身上有一个不可战胜的夏天。
28、但是在他看来,它真正的病是衰老,而衰老是治不好的。
29、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活,就是撕裂本身。
30、困难的是念念不忘“所以”这个词所代表的是逻辑力量。
31、人对自己不了解的事物,总是会衍生出过于夸张的印象。
32、判断生活是否值得经历,本身就是在回答哲学的基本问题。
33、当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处升起。
34、每个心智健全的人,多多少少都曾盼望自己所爱的人死去。
35、在世界的早晨,大地也该是从一片类似的光明中冒出来的。
36、一个人对他所不了解的东西,总是会有一些夸张失真的想法。
37、忧伤者有两种忧伤的理由,要么他们无知识,要么他们抱希望。
38、很多事情别想的那么糟糕,毕竟,还有阳光来温暖我们的骨头。
39、所有身心健康的人,都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。
40、这才是真正的不幸,习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。
41、占有欲只是要求持续的另一种形式。正是它造成爱情的无力的狂热。
42、当我听某个人说话听烦了,想要摆脱他时,就装出欣然同意的样子。
43、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默,连嘴巴也“含而不露”。
44、想象过于着重于回忆,当对幸福的憧憬过于急切,那痛苦就在人的心灵深处缓缓升起。
45、人们永远也无法改变生活,什么样的生活都差不多,而我在这里的生活并不使我厌烦。
46、我并不是待在枯树干里,世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。
47、意识形态渗入了法律领域,决定了司法人员的态度与立场,从而控制了法律机器的运作。
48、死亡是我们无法摆脱的,每个人都有自己的死。归根结蒂,太阳还是温暖着我们的身骨。
49、人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成,如果缺乏理解,好心能造成和恶意同样大的危害。
50、最细微的碰撞,都能让我们的存在根本产生动摇。连一道光瀑的泻下,都可以从中看到永恒。
51、要了解一个城市,比较方便的途径不外乎打听那里的人们怎么干活,怎么相爱,又怎么死去。
52、平凡想尽各种办法力图不朽,永恆却拒绝给它权利……任何短暂的事物,都妄想並希冀长存。
53、没有唯一真理,只有各种真理。从晚风到我的手,万物皆有真理。意识关注它,因而显扬了它。
54、我一夜又一夜,一心一意等待黎明,我从来不喜欢措手不及,要发什么什么,我喜欢有所准备。
55、面对这样的天空,以及那从天而降的光热,我感觉无论是感到绝望或喜悦,都没有正当的理由了。
56、我们总是瞧不起自己。而贫、病和孤独,我们意识到了我们的永生。我们总是必须被逼到走投无路。
57、黑夜将近,汽笛鸣叫起来了,它宣告着世人将开始新的行程,他们要去的天地从此与我永远无关痛痒。
58、能让我记起这一世的.,就是我想象的来世;我知道这世界我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂。
59、一个人之所以会踏上旅途,是为了自我养成,如果所谓的养成即是去锻炼我们那最内在的、对永恒的感受。
60、一个人只要学会了回忆,就再不会孤独,哪怕只在世上生活一日,你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
61、报纸在老鼠事件里喋喋不休,对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上,而人却死在他们自己的房间里。
62、我逃离了欧洲的黑夜,逃离了人间的寒冬;然而这座夏天的城市也失去了笑声,只给我一座隆起的、发亮的脊背。
63、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的,那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义,你永远不会生活。
64、当人迷途时,充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人,随他们去吧。我不抱怨,因为我看着我诞生。
65、不要走在我后面,因为我可能不会引路;不要走在我前面,因为我可能不会跟随;请走在我的身边,做我的朋友。
66、思想,就是重新学习观察、关注,就是引导自己,就是以普鲁斯特的方式把每个理念和每个形象变成得天独厚的领地。
67、美,永远不会让任何事物——神性的或理性的——走向极端,因为它从不否决任何事物,它顾及万物,平衡暗与光明。
68、若先验地颠倒问题的各项,就如人是自杀还是不自杀的问题一样,只有两种哲理结果:是或不是,这就显得过于简单了。
69、往后的事,照格朗说,十分平凡,正如一般人一样:他们结了婚,还有点相爱,两人都工作,工作一忙,爱情也就淡了。
70、真是无动于衷的人们呵。可是,现实中的自己和他们又差的多远。人人都事不关己,关在自己的笼子里生活,快乐何在。
71、这个没有爱情的世界真好比死人的世界,总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气,去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
72、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而,不知什么原因,我自己就像您一样,也舍弃了我的所爱。
73、荒诞人究竟是什么?就是不为永恒做任何事情,又不否定永恒的人。他并非对怀念一窍不通,但喜爱自己的勇气和推理胜过怀念。
74、人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。
75、在西方文化中,弑父总是和成年纠缠在一起。成年就是成为父亲那样的人,而成为父亲那样的人,最直截了当的方式就是杀死父亲。
76、为了善始善终,功德圆满,为了不感到自己属于异类,我期待处决我的那天,有很多人前来看热闹,他们都向我发出仇恨的叫喊声。
77、书写,就是不问世事。某种程度上的隐居在艺术里。重写。努力总会带来收获,无论是什么样的。那些无法成功的人,是懒惰的关系。
78、虽无望却还是微笑。无路可出,但不断地,明知徒劳无功地想当主宰。重点是:不要迷失自我,也不要遗失自己沉睡在这世间的那部分。
79、这里的一切都使我完整无损,我什么也不抛弃,我任何假面也不带,我只需耐心的学习那困难的生活本领,这抵得上所有那些生活艺术。
80、除了这些烦恼,我还不算太不幸。最根本的问题,我再说一遍,仍是如何消磨时间。自从我学会了进行回忆,我终于就不再感到烦闷了。
81、年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
82、通常情况下,选择献身艺术的人,都曾自视与众不同。然而他很快会发现,自己的艺术、自己的与众不同,往往就扎根在与所有人的相似中。
83、我常想若是有人让我住在一根枯树干里,天天无事可做,只能仰望那一小块天空的变化,最后我也会慢慢习惯。人到最后什么事都会习以为常。
84、但是,真正的生活是在这撕裂的内部出现的。它就是这种撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神,是公平的疯狂,是适度的筋疲力尽的不妥协。
85、他听了问我难道不想改变一下生活方式?我回答说,生活方式是改变不了的,况且每种生活都有它好的一面,我对现状并无任何不满。恰如此刻的我。
86、这就是为什么我们关心起道德来了,真可笑啊。我因孱弱而梦想着美德!在那无邪的年代,我不知道德为何物。现在我知道了,但我不能根据它来生活。
87、这个世界充斥着谎言和奴性,孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点,作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中:拒绝谎言,反抗逼迫。
88、不再理会艺术与形式。重新找回直接的接触,无需中介,因而也就是无辜。忘却艺术,在这里就是忘却自我。不是以道德的名义放弃自我,正相反,是接受地狱。
89、我们很少信任比我们好的人,宁肯避免与他们来往。相反,我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点,只希望受到怜悯与鼓励。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.gunzhua.com/juzi/622468.html