一言九鼎的历史典故出处（历史上一言九鼎的典故）

一言九鼎的历史典故出处【一】

1 . 手段是聪明人的特权，成功者的工具，能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物，不能够荒废。这两者都要皆顾，综合而产生的东西就是‘阴谋’了

2 . 清代翟灏《通俗编·<神童诗>》云：“《涌幢小品》：汪洙，字徳温，鄞县人也。九岁善诗，上官闻而召见，时衣短褐以进。问曰：‘神童衫子何短耶？’应声曰：‘神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。’世以其诗铨补成集训蒙，为《汪神童诗》。汪登元符三年进士，仕至观文殿大学士，谥文庄。按其前二三叶相传皆汪诗，其后则杂采他诗铨补。”清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》云：“曾有人作《四喜诗》道：‘久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。’成化戊辰年，有个叫王树南的人，又分别给四句诗前面，加上‘十年’‘万里’‘和尚’‘教官’等字，众人听了无不捧腹大笑。万历壬辰年，又有人增加文字：‘甘雨’又‘带珠’，‘故知’添‘所欢’，‘和尚’成‘附马’，‘教官’得‘状元’。一时之间，大家认为这喜谑程度，已无以复加了。谁知又有个将《四喜诗》，改成《四悲诗》：‘雨中冰雹败稼，故知是索债人。花烛娶得石女，金榜复试除名。’见到之人认为，更为发噱。”

3 . 走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基

4 . 罗沧

5 . 说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

6 . 稚子牵衣问，归来何太迟?

7 . 诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的`安全感与尊严感－－艾琳卡瑟

8 . 愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

9 . 人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡《人日思归》

10 . 唐·韦应物

一言九鼎的历史典故出处【二】

1 . 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

2 . 一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威《老人与海》

3 . “每逢你想要批评任何人的时候”，他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有。”

4 . 信仰化做桎梏的话，灭亡也只是时间的`问题罢了

5 . 张泌<寄人>多情只有春庭月，犹为离人照落花。

6 . 人生不相见，动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》

7 . 通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

8 . 这首五言《四喜诗》流传甚广，后世有不少仿写之作。除了宋朝洪迈《容斋四笔·得意失意诗》明朝朱国祯《涌幢小品·四喜添字》清朝林之望《养蒙金鉴·卷上》清代翟灏《通俗编·<神童诗>》和清代独逸窝退士《笑笑录·四喜四悲》等文献中，记载有改写之作外，其他资料也记有增字之作。例如明朝冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生救父》有云：“分明久旱逢甘雨，赛过他乡遇故知。莫问洞房花烛夜，且看金榜挂名时。”可见这首五言《四喜诗》，对后世影响之大，并且能广为盛传。

9 . 民无信不立－－孔子

10 . 近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问《度大庾岭》

一言九鼎的历史典故出处【三】

1 . 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。

2 . 《渡荆门送别》

3 . 不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。

4 . 人无忠信，不可立于世——程颐

5 . 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅

6 . 一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。

7 . 来日绮窗前，寒梅着花未?

8 . 诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基

9 . 人言落日是天涯，望极天涯不见家。

10 . 杜诗韩集愁来读，似情麻姑痒处抓。——唐•杜牧《读韩村集》

一言九鼎的历史典故出处【四】

1 . 元稹<离思五首其四>曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

2 . 生活就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。————《围城》

3 . 只求在多年后的今天回想今日，不要留下遗憾。

4 . 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰……——唐·贺知章《回乡偶书》

5 . 《于长安归还扬州九月九日行薇》

6 . 要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》

7 . 人背信则名不达——刘向

8 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简·爱》

9 . 《月夜忆舍弟》

10 . 历史家的职责是要确切真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

一言九鼎的历史典故出处【五】

1 . 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——唐•杜牧《赤壁》

2 . 《归家》

3 . 人的恶，连佛都度不了。———《西游记》

4 . 隋·江总

5 . 不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

6 . 《渔家傲》

7 . 周邦彦<玉楼春>人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

8 . 邵瑞彭<蝶恋花>忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

9 . 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格

10 . 不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。

一言九鼎的历史典故出处【六】

1 . 今春看又过，何日是归年?

2 . 人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。心机心思太多，自然就无法直接面对自己的内心

3 . 我们的梦想只能看着明天的太阳，路很长，我们只有望向远方。

4 . 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

5 . 苦于现在，甜与未来，没有克服不了的困难。

6 . 一言之美，贵于千金——葛洪

7 . 意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利

8 . 张籍<节妇吟>还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

9 . 曹雪芹<终身误>都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

10 . 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

一言九鼎的历史典故出处【七】

1 . 君自故乡来，应知故乡事。

2 . 江水三千里，家书十五行。

3 . 朱彝尊<高阳台>锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

4 . 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

5 . 如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

6 . 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

7 . 行行无别语，只道早还乡。

8 . 《示儿》

9 . 汪洙是何许人也？汪洙，字德温，即今浙江省宁波市鄞州区人氏。汪洙年幼颖异，九岁能赋诗，号称为“汪神童”。汪洙是宋哲宗元符三年进士，官至观文殿大学士。曾在提举台州崇道观，筑室西山，召集诸儒讲学，乡人称其室为“崇儒馆”。汪洙为人淳正耿直，在明州讲学，获一府好声誉，故被称为“汪先生”。因汪洙教授有方，声闻朝廷，故去世之后，被追赠为“正奉大夫”。旧传汪洙所撰《神童诗》一卷，传世著作有《春秋训诂》一书。

10 . 你想成为哪类人，并不取决于你的能力，而是取决于你的选择。