1 . 也。"
2 . 托尼奥康诺:小夜灯
3 . 少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行
4 . 关睢
5 . 这个世界政治学的大目标,十二个字就讲完了:风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问,世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说,人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来,就是宇宙毁灭的时候。
6 . 月上柳梢头,人约黄昏后。(宋朱淑真生查子
7 . 莫扎特:圣母颂
8 . 不学而求知,犹愿鱼而无网。出处:葛洪《抱朴子》
9 . 一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。
10 . 仰不愧于天,俯不怍于人。
1 . ——《孔子家语》
2 . 孟子曰:"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
3 . 循序而渐进,熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
4 . 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序
5 . 瞿鹊子问乎长梧子曰:"吾闻诸夫子:圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若?"
6 . .成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。
7 . 君子周而不比,小人比而不周。——《论语》
8 . 所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身在正其心。
9 . 内不自诬,外不诬人。出处:《韩诗外传》
10 . 酒狂
1 . 知人者智,自知者明。(老子
2 . (二)古典诗词:
3 . 韦编三绝
4 . 吾生也有涯,而知也无涯。(庄子养生主
5 . 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
6 . 心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——《礼记》
7 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书
8 . 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题
9 . 贫而无怨难,富而无骄易。——《论语》
10 . ——《庄子》
1 . 祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序
2 . 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹观书有感
3 . ——《诗经》
4 . 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭
5 . 生于忧患,死于安乐。
6 . 阳春
7 . 中庸
8 . 闻过怒闻誉乐损友来益友却——《弟子规》
9 . 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。
10 . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐颜真卿
1 . 我们都常听说“得意忘形”,但是,据我个人几十年的人生经验,还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的,当他发财得意的时候,事情都处理得很得当,见人也彬彬有礼;但是一旦失意之后,就连人也不愿见,一副讨厌相,自卑感,种种的烦恼都来了,人完全变了。
2 . 亨德尔:水上音乐组曲
3 . 人而无仪,不死何为。(诗经风相鼠
4 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸
5 . ——《孟子》
6 . 格里格:晨曲
7 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——三国志
8 . 满招损,谦受益。(尚书大禹谟
9 . .明者见危于无形,智者见祸于未萌。
10 . 由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》
1 . 人号称万物之灵,是人自己在吹,也许在猪牛狗马看起来,人是万物中最坏的了,“专吃我们猪牛狗马”。
2 . 山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。
3 . 行成于思,毁于随。——唐·韩愈《进学解》
4 . 佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家纵横家的思想,乃至天文地理医药,一个国家民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办,就要研究四书。
5 . 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家
6 . 意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
7 . 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原离***
8 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记
9 . 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(唐韩愈调张籍业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解
10 . 相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐李商隐无题
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