1 . 不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
2 . 智慧地勇敢地行使拒绝权。
3 . 无需过分去依赖什么，你该担负起你自己的那部分，与他人无关。
4 . 我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
5 . 要热爱书，它会使你的生活轻松;它会友爱地来帮助你了解复杂的思想感情和事件;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。--高尔基
6 . 我只为今天而无所畏惧，我不害怕失去快乐，去享受美丽的事物，去爱并相信我所爱的人们也同样爱着我。
7 . 即使你欣赏幸福，享尽荣华富贵，要是没人像你那样衷心地替你高兴，怎能有莫大的快乐?同时，处在逆境时，如果没有人把它当作不你更沉重的重荷，必然更难以忍受。-----西塞罗
8 . 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
9 . 世间丈夫彼此的差异微乎其微，所以你还是将就着第一个把。--美国名人阿黛尔，罗杰斯，约翰斯在经历了次结婚离婚后的概括。
10 . 边缘是人们涉足比较少的地方，这是充满了未知，充满了可供探求的新领域，当然也就充满了更多的希望和机遇。
1 . 结束一件事或一段感情，有时比开始要难。我能够理解日久生情和恋恋不舍，但我不能理解的是，为什么明知道错了，还不去改，不是你的，为什么还不放弃？知错就改，是一个人有力量有决心的标志，更是一个人有希望，有成就的根本。其实生活很简单：东西丢了，找一下，实在找不到，就忘了它，去找下一个；摔倒了，爬起来，继续走。不能尽快结束，就不能尽快开始；不很好的结束，就不能更好的开始。
2 . 致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我知道你一直向右。
3 . 新东方魅力：人的绝望不是永远的，不是，因为在绝望中寻找希望，才是人永恒的本能。人就是这样，一生的过程就是从一点点希望做起，最后不断扩大希望，我们是凡人，但要知道，当你碰到困难的时候，你不要把他想象成不可克服的困难。在这个世界上没有任何困难是不可克服的，只要你勇于去克服它。
4 . 在我们选择的过程中，我们太多地考虑了别人对我们的付出，而没有想到别人需要我们什么样的付出。
5 . 我们一定明白，不要要求别人跟我们一模一样，既然是“别人”，就应该真的有“别”。我们应克服支配欲，别想用斧把人家雕琢成我们的样子。
6 . 有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。
7 . 假如爱终究是场耀武扬威的侵占，何不让过程才一点。
8 . 服装是裁缝制作的，仅仅是货币的标志。而人的知识，品德和气质，却是一个人真正的人生价值，对于庸俗的人，你可以反复对照一下自己的行为。
9 . 世界是一个圈子，我们把自己放在一个更小的圈子里，比来比去，以自己失真的眼睛来审视这个世界，这就是我们的世界观，人生观，价值观。
10 . 一个坐着不动的人，是不可能在正确的时间出现正确的地点的。
1 . 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自***的，除了艺术以外也是道德。-----贝多芬
2 . 所以，我们必须更为冷静的看待这个世界，我们在乎的别人未必在乎，我们认为的真理未必就是真理，不要在一个小圈子里跟他人比来比去，这样看低了别人，更看低了自己。以一种更为开阔的视野，在一个更大的空间，更长的时间里来审视自己的行为，以一种自主客观的心态，和主流体系保持理性的距离，把时间浪费的更有意义。
3 . 有的人在你面前倾诉深情的时候，语言的表述象流淌着一条清亮甜美的大河。而在河床的底下，却潜藏着一股污浊的暗流。你读他时，千万别憎恨他。因为它是以虚假的面具来欺骗别人的人，人前人后活的夜挺难的，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性的回报和自省吧
4 . 理想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。
5 . 承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
6 . 我们就是这样，以有限的信息来认识这个世界，而这些有限的信息又是根据我们的兴趣背景经验态度甚至是心情而主观采集的，我们可以在一个模棱两可的事件中，得出一个毫无根据的结论。
7 . 生命是上帝赐予我们的，我们无权自己选择放弃。因为我的爱，所以你要好好生活，把我俩那本未完的一直记下去，因为你活着，也就是我活者；你活者，也就是我俩共同活者。
8 . 不要让骄傲支配了你们。由于骄傲，你们会在该同意的时候固执起来;由于骄傲，你们会拒绝有益的劝告和友好的帮助;而且，由于骄傲，你们会失掉客观的标准。-----巴甫洛夫
9 . 远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
10 . 因此我们有理由相信以真正“纯”为本，人人可做到。“纯”一定义为纯粹，即是弃其糟粕，取其精粹，就让忽悠我们的那些东西见鬼去吧，我们要纯粹的灵魂。
1 . 小弟弟的脸胖乎乎红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
2 . 一般人往往以为人与人之间的关系，可以凭自己的意志来促成或断绝，但事实并非如此，人与人之间的关系，并不是个人的“意志”或“希望”所能左右的，而是一种超越个人意志或希望的力量来决定的。
3 . 真爱就像太阳，在不经意间温暖你，照亮你，一但失去，全世界都陷入黑暗。
4 . 那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须来中国。台湾湿度很高，最富云情雨意迷离的情调。——余光中《听听那冷雨》
5 . 快乐并不是幸运的结果，它常常是一种德行。
6 . 由于选择需要成本，经济学将证明，这时将存在着一个最优的选择的边界--别无选择或选择太少固然不好，但也不是选择的可能性越多越好。
7 . 最美的风景，不一定在终点，不妨停下来看一看周围。
8 . 不拒绝是忍，心字上面一把刀，忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
9 . 苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
10 . 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
1 . 一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。------黑格尔
2 . 要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。
3 . 因为无论何时何地，快乐喜悦幸福，这些最能体现世界之美和人类只爱的美丽元素，是没有任何高下之分的。从物质的角度，他也许可以同情他们的贫穷，但你没有资格同情他的喜悦。
4 . 无论两个灵魂看起来是多么不相干，他们都可能获得最珍贵的东西--一份持久值得珍惜的友谊。
5 . 我们对于最恶劣的情况是什么，纯粹还停留在一种预测和想象中。而是很多人穷了一辈子的经历也是为了要躲避我们模糊的相象变成现实。现在回想起来，我突然领悟到，我们这一代人幸福地以为自己拥有一切，而是被叮喔努力地保护和珍惜所拥有的一切，唯独少了一条裤子。
6 . 毫不奇怪，我们所有的人都或多或少乐于跟平庸者打交道，因为那会使我们心安理得，使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。
7 . 我不由自主地走了过去，捧起一把枫叶。哇，它好美！像一个巴掌，鲜红鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！临走，我拣起一片绿色的红枫，我会将它作为青春美丽激情的象征，永远珍藏！——《秋叶》
8 . 再试一次，再失败一次，这次失败的好一点，就是胜利！
9 . 那么，既然大家都知道所谓带“纯”的东西，其实都不“纯”，为什么人们还“赶鸭子上架”似的相互追逐呢。我想，因为有一句俗话叫“直到快失去才懂得更珍惜”，我们每个人心中其实都有一种怀“纯”的思念，总觉得过去的某些好东西好现象不见了而现在的社会有某种东西却已失落，人们越觉得失落就越想去狂热的追求，狂热过度之后就是忽悠，你说你的“纯”，我说我的“纯”，最后谁也说不清楚什么才叫“纯”，结果生出来一种病，叫“社会病”。
10 . 婚姻就是把稳定送给你爱的人，把烂漫留在自己心里。
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