1 . 〈十九〉惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。
2 . 〈九〉最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操心。
3 . 〈五〉得失成败尽量置之度外,只求竭尽所能,无愧于心。
4 . 〈十二〉中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。
5 . 〈二十四〉孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
6 . 赏析:。从上面的语句,字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。我以前在信中和你提过感情的创伤,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀
7 . 〈二十一〉我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想幻想永无止境。所谓完美像水中花镜中月,始终可望不可及。
8 . :“我以前在信中和你提到过感情的ruin,…………要像对古战场一般存着凭吊的情怀。”
9 . 人需要不时跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的看法,也能有更正确的自我批评。
10 . 一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
1 . 一个人发泄是要求心理健康,不是使自己越来越苦闷。
2 . 〈二十三〉一个人要做一件事,事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。
3 . 〈十〉…………多思考人生问题,宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰,工作反而会顺利。
4 . 文章千古事,得失寸心知,哪一门艺术不是如此!真懂是非识得美丑的,普天之下能有几个?
5 . 惟有肉体禁止,精神的活动才最圆满:这是千古不变的定律。
6 . 人需要不断地跳出自我的牢笼,才能有新的感觉,新的方法,也能有更正确的自我批评。
7 . 人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。
8 . 艺术若是最美的花朵,生活就是开花的树木。(艺术与生活)
9 . 赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
10 . 写在纸上的自我检讨,格外深刻,对自己也印象深刻。
1 . 〈三〉自己责备自己而没有行动表现,我是最不赞成的!……只有事实才能证明你的心意,只有行动才能表明你的心迹。
2 . 老是注意手段的人,必然会忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯这个毛病,不过程度高一些而已。
3 . 孩子,你一定很高兴,大家都在前进,而且是脚踏实地的前进,决不是喊口号式的。我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”,但整个社会形势进展的速度,的确是到了“原子能时代”了。
4 . 赏析:这句话意在说明控制情绪的必要,面对古战场,苍凉而平静,沉郁而超然,是我们对待往事应有的心态。
5 . 孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色一腔热血的友情,有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。
6 . 不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气,在长里看还是占便宜的。
7 . 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业,随时随地地点点滴滴的把自己知道的想到的告诉人家,无形中几是替国家播种施肥垦殖。
8 . 练琴一定要节制感情,你既然自知责任重大,就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手,比赛以前的几个月,一定要把身心的健康保护得非常好,才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”,“养”这个字极有道理。
9 . 练琴的时间必须正常化,不能少,也不能多;多了整个的`人疲倦之极,只会有坏结果。要练琴时间正常,必须日常生活科学化,计划化,纪律化!
10 . 我始终认为手的紧张和整个身心有关系,不能机械的把“手”孤立起来。
1 . 一个人越爬得高,越要在生活的各个方面兢兢业业。
2 . 〈二〉在公共团体中,赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
3 . 只要是先进经验,苏联的要学,别的西欧资本主义国家的也要学。
4 . 〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想,老在人堆里。会缺少反省的机会;思想感觉感情也不能好好的整理归纳。
5 . 〈十一〉人寿有限,精力也有限,要从长远着眼,马拉松才会跑得好。
6 . 〈十五〉艺术家与行政工作,总是不两立的!
7 . 而且究竟像太白那样的天纵之才不多,共鸣的人也少。所谓曲高和寡也!同时,积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇,高处不胜寒”之感,平常人也不敢随便瞻仰。
8 . 凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。(技巧与艺)
9 . 我说“希望”,不是指“专业”方面的造就,而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
10 . 反过来讲,我们和欧洲真正的古典,有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵,讲graceful[雍容],elegant[典雅],moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄],也极讲中庸之道,一般青年人和传统不亲切,或许不能抓握这些,照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意,就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味,路易十四式的那种宫廷气味。
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