1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
2 . 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。
3 . 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。（宋苏轼《宋安淳秀才失解西归》）
4 . 寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。（清袁枚《寒夜》）
5 . 书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
6 . 每天，上上课，闲的时候找点事做，逛逛街，看看电视，玩玩别的什么的，挺好。寝室里，大家说说笑笑，不乏生机。有时候大发议论，吵得不可开交，有时候打打闹闹，很是热闹。满屋子到处都盈满着淡淡的幸福。
7 . 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。(唐杜荀鹤《书斋即事》
8 . 以前总觉得时常做重复的事，会索然无味，无意义可言，只是因为那时的我们还未能真正的体味生活，“平平淡淡才是真”，也正是生活本身的阐述，纵使有些许片面。
9 . 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
10 . 书多笔渐重，睡少枕长新。(唐姚合《别贾岛》
1 . 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
2 . 身边的朋友，依旧在描述自己的未来，而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香，安静的等待着消亡。
3 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
4 . 每一个人都有一个一直守护着TA的天使，这个天使觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过那么TA就会化身为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静的出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后TA再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使你以后的道路不满了风雪，一想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国。比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落。安静而满足的生活着。
5 . 古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游《冬夜读书示子聿》）
6 . 听，菊香四溢的空中传来了年轻诗人海子的歌声：
7 . 前面是无边的天空。
8 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
9 . 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
10 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。
1 . 只有静心下来，才会好好地捧着一本书看。人们常说书中自有黄金屋。恐怕这无形的黄金也令许多人疯狂。
2 . 有人说这就是时光的味道，安之若素，淡然若水。
4 . ——题记
5 . 怀念过往，是许多人都会做的事情，更何况我这么一个念旧的人。
6 . 人心如良苗，得养乃兹长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。(清萧抡谓《读书有所见作》
7 . 书味在胸中，甘于饮陈酒。(清袁枚《遣怀杂诗》
8 . 读书贫里乐，搜句静中忙。（唐裴说《句》）
9 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。
10 . 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
1 . 杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。（唐杜牧《读韩杜集》）
2 . 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》
3 . 读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐韩愈《劝学诗》
4 . 人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之?一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。(清彭兆荪《读书》
5 . 物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。（宋王安石《寄吴冲卿》）
6 . 这是振聋发聩的告诫，我被警醒了：今天的索取，一定会变成明天的奉献。我仿佛看到，信念之塔在闪光，信念之花在开放，信念之鸽在飞翔。
7 . 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
8 . 有些人为思想而读书-罕见;有些人为写作而读书-常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。
9 . 有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。(清刘岩《杂诗》
10 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
1 . 宅从栽竹贵，家为买书贫。(唐许浑《寄殷尧藩》
2 . 回想已过人生的种种，不论是青涩的十五岁，还是羞涩的十八岁，又或者是迷茫的二十二岁，总是能够坦然面对，悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累，只要想想即将到来的“一帆风顺”，觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
3 . 读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。(宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
4 . 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
5 . 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
6 . 己所不欲，勿施于人。——孔子
7 . 有时候，坐在校园里某一个角落，看着树木由毫无生气到满树葱郁，也看过片片叶子翩然落至的体态，时光就如此轮回的，重复着这种循环。淡淡的，让人毫无察觉。
8 . 细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书?(清潘际云《厂桥》
9 . 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
10 . 诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。(宋刘克庄《赠玉隆刘道士》
1 . 卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。（唐杜荀鹤《书斋即事》）
2 . 感谢那些关心我，爱护我的朋友，是你们一直陪伴着我，让我有了那么多的美妙记忆。记得原来很喜欢小四的那个故事，故事是这个样子的:
3 . 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》
4 . 在人生之路上．为了更好地生存与发展，有时固然可以示弱。但是，生命的高贵与尊严却向我们昭示：我们不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好社会和谐？谁不赞美那些见义勇为的人？但很多时候，我们仅仅在渴望，仅仅在赞美，却忘记了自己所应承担的责任与义务。面对生活中诸多不良现象。我们很多时侯以“弱”示之，选择了观望，选择了退让，选择了逃避。于是面对不尽如人意的生活，我们常常抱怨慨叹。殊不知，在很多时候，我们也恰恰是别人抱怨的对象。《论语》中说：“见义不为，无勇也。”
5 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。
6 . 有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。（清刘岩《杂诗》）
7 . 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》
8 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。
9 . 我被深深地震撼了……历经了多少风雨，多少磨难之后，你终于实现了自己的诺言。在这空灵的秋天，谁能否认这是最美的花朵？
10 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
1 . 但愿，小悦悦的事件不会再发生。
2 . 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免
3 . 一个狂风暴雨的日子，我试图把你搬进屋中，但我失败了，你的根已从花盆底部伸出，牢牢地融入了大地母亲的胸怀，你分明在告诉我：“在母亲身边，这点痛算什么？”
4 . 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!(东晋陶渊明《读山海经》
5 . 读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。(清法式善《读书》
6 . 你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
7 . 千疮百孔留残躯，点滴钱财了余生。
8 . 好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
9 . 追求理想追求爱情，没有理由的自信，青春的小秘密。爱情明明可以触手可及，但又在莫名中失去，理想明明条理清晰，担又在茫然中飘散……。
10 . 书是唯一不死的东西。——丘特
1 . 人，一种善变的动物。
2 . 莫名的回忆起以前，就像在这安静的夜晚，除了感觉到一丝丝的冰凉，却对周边的事物毫无擦觉，我就这样陷入了自己的思绪之中，或许这是一种自我麻痹。
3 . 除了瞻前顾后，最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感，我怕那一天，自己在也没有勇气怀念曾经的梦想，就那样在平凡中湮灭了，变得没有了希望和动力。
4 . 木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。（唐韩愈《符读书城南》）
5 . 人总是在生活之中辗转反侧，就像选择，虽然艰难，却是必经之路，无法逃避。怀念那段追梦时光，怀念它的……。
6 . 读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。（清法式善《读书》）
7 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。
8 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
9 . 后来读《天蓝色的彼岸》——一本关于死亡的故事书。前面的部分读起来有点儿干巴巴，但有章最让我感动。主人公的亡灵与爸爸妈妈还有姐姐告别，他想拥抱他们，他想对昔日讨厌的姐姐说对不起，他想全家再一起吃下午茶。统统都不能！他已经死了，他现在仅仅是一缕魂。怎么跟亲人们告别呢？他集中毅力控制笔在纸上写下“我爱你们”的字眼。这段尤为催泪。好好珍惜身旁的人吧，失去了就不可能再挽回。明天是未知的。下一分钟甚至下一秒钟你都不知道有什么飞来横祸。只剩孤魂时就怀念生前的人们，是多么可爱。那为什么当初任性的自己却不懂得好好对待反而一次次地逼走了他们呢？我也一改平时有点小任性的坏毛病，理解父母，珍惜周围的人。
10 . 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》
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