1 . 我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
2 . 这次考试不是一般的小考，而是毕业考试。
3 . 生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。
4 . 这个世界不是缺少美，而是我们的眼睛缺少发现。
5 . 随着时间流逝，我们年龄渐长，有了家庭，要承担对配偶子女和父母的责任，承受变革的能力会越来越弱，维持一个稳定的现金收入的要求会越来越大。这个时候，纵然有决心去改变，再也难作出什么。
6 . 不是我不喜欢你，而是我们年龄都太小了，我们没有什么未来的。
7 . 工作不是简单地完成上级安排的任务，而是解决好问题或者优质完成任务，甚至为企业创造良好的信誉。
8 . 学习不是肤浅的了解或者知道，而是抱着为什么的态度去理解并求证，甚至延伸出新的结论。
9 . 穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他拥有太多，却不懂得知足。有一些人可能就像故事中的这位穷人一样，总觉得自己的生活不如意，觉得自己一直得不到自己想要的。实际上，不是总得不到，而是占有太多，如果试着学会减少自己的欲念，就会发现自己想要拥有的早已经存在。
10 . 他不是我们的敌人，而是我们的朋友。
1 . “那你就把它们都带进屋子里吧。”
2 . 我不是没有认真学习，而是这次考试时没看仔细题。
3 . 一辈子都要和别人比较，是人生悲剧的源头。大多数时候，我们都习惯盯着自己的缺点不放折磨自己评判自己忽略自己。你都不爱自己，又为什么指望其他人来爱你?一个人如果没有感同身受的爱，那该如何去爱别人?!
4 . 渐渐知道了，太在乎别人，往往会伤害自己；渐渐知道了，对自己好的人，会随着时间流逝越来越少；渐渐知道了，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；渐渐知道了，真心对一个人好不一定有回报，而你忽略的人往往可能最重视你；渐渐知道了，现实如此的无奈，自己长大了。
5 . 这个句子不是你造不出来，而是你懒不想动脑筋。
6 . 失败不是自己的原因，而是把困难看得太清楚了。
7 . 快乐并不是拥有的多，而是计较的少。
8 . 他却总向我抱怨，总是翻来覆去的几个主题：太闲了，应酬喝酒太多，赚钱太少。这些理由我都能一一反驳他，我说按照社会工资水平你赚得其实并不少，还有这么好的福利，当然你不能和投行这样的地方比。但是我的说法并不能平息他的牢***，实际上这几乎成为了一种定期发作，于是我终于忍不住了，问他为什么不考虑换一种生活?其实与其说是发问，不如说是我想让他认真思考一下，我知道他和我认识的一些人一样，还犯着一种奇特的浮躁病。这种病就是总是为自己找一些很高的收入和待遇比较标准，然后结论是自己的情况为什么这么糟糕?
9 . 哲人问他：“你们家有鸡吗？”
10 . 哲人问他：“你们家有羊吗？”
1 . 来过，尿过，潇洒过。
2 . 有时候压力是自己施加给自己的，就像这个穷人，要的太多，想掌控的太多，而又无力承担，拥有就会成为负担。当他看开了一切，将心放宽，将压力释放出去，心内外就自然宽敞了。
3 . 我好困，不是昨天晚上没睡觉，而是睡的少！
4 . 有一位贫穷的人向哲人哭诉：“先生，我生活得并不如意，房子太小孩子太多太太性格暴躁。您说我应该怎么办！”
5 . 哲人想了想，问他：“你们家有牛吗？”
6 . 生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予，开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。
7 . “有啊，并且有很多只呢。”穷人骄傲地说。
8 . 不是妈妈想说你，而是你太让人生气了。
9 . 人生的际遇，请，未必会来；躲，未必能免。心态需要去放平，要来的就正确面对，失去的淡然想开。
10 . 并不是说我总能够一直理解那些特别在意收入的人，比如说我的这个哥们。
1 . 世上的道理，就是得失的道理，有得就有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们却经常处于未得患得既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
2 . 不安于现状却没有重新开始的勇气，有时候真的比一无所有还可怕。
3 . “有。”穷人点了点头。
4 . 做人其实不需要很复杂的思想，凡事随缘，不攀缘，境来不拒，境去不留。不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。放下也许会有遗憾，会有伤感。但是却会让生活的底蕴更加隽永和悠远，让生活更淡定和安然。放下是一种选择，一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
5 . 往更大的层面说，过去的成就和名利永远是束缚。个体的觉悟当抛开对过去的考虑，想想将来，把握当下的力量。在我周围的人，有太多讲求保险策略，他们想着人生一步一个坑，这样的人生稳当有余，然而开拓不足。
6 . 当我们拥有更多的时候我们的烦恼也就会以正比例的方式增加，我们拥有了太多，而我们一个也不愿意舍弃，这个舍不得，那个舍不得，所以生活中太多的选择，有选择就有舍弃。我们心酸，我们难受，总觉得生活不如意，而当我们回归最简单的方式生活的时候却不见得有这么多的烦恼，因为我们拥有的是简简单单的几个东西，所以我们珍惜而能更好地把握。当拥有的东西越来越多的时候，生活有了更多的干扰，而我们的能力又是有限的，但我们必须舍弃，所以我们痛苦。
7 . 你这问题不是我不帮你，而是我实在不会。
8 . 达照法师如是说：生活在生命的表面现象中，永远都只能遇到你陌生的人。只有走进生命的深深的内部，才能遇见你永恒的依靠，才能认识真正的自己和真正的知音!
9 . 宋代词人辛弃疾曾如是说道：物无美恶，过则为灾。就是说，东西没有好坏，但人占有得太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活就是如此，有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到太少，反而是因为拥有太多。拥有太多，就会感到沉重拥挤膨胀烦恼害怕失去。
10 . “那你就把牛赶进屋子里来饲养吧。”
1 . 我们同在一个班级，家长为我们做了那么多，我们是不是也该行动起来呢？这个班级倾注了大家的心血，每一块地方都有我们难忘的故事。记得刚开学不久，班里扫把不够了，谢老师说让班里的同学下午买一把。下午来了，我突然发现教室后堆满了不少的扫把，这时我明白了，同学们很关注班中的事情，班级就是我们的大家庭。
2 . 过了几天，穷人又来诉苦。
3 . 他不是不喜欢和我们一起玩，而是因为家里有太多事等着他做。
5 . 我们工作是为了活得更好，或者说得更高远一点，是活得充实，活得有理想，而不是自我折磨或者出卖自己的价值观和理想。而我们始终追求的，应当是给予生活实感的工作，不是过去工作在未来生活的无机延续。
6 . 拥有是一种简单原始的快乐，拥有太多，就会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯舍得放弃，才能从“占有太多”和“总得不到”的痛苦中解脱。
7 . 我做为一个中国人，真心感到自豪与骄傲！这个国，是战士用鲜血换来的，我必须去保护去爱护这来之不易的国！我们操场上高立飘扬着的国旗，宣扬着中国的自豪，五颗星像太阳一样照亮了我们的心。
8 . 我们同在一个班级，家长为我们做了那么多，我们是不是也该行动起来呢？这个班级倾注了大家的心血，每一块地方都有我们难忘的故事。记得刚开学不久，班里扫把不够了，谢老师说让班里的同学下午买一把。下午来了，我突然发现教室后堆满了不少的`扫把，这时我明白了，同学们很关注班中的事情，班级就是我们的大家庭。
9 . 现实中也是如此，我们一直以为和善对立的就是恶，可是却不知道有一种恶叫伪善。伪善才是最可怕的，因为披上了冠冕堂皇的外衣，用肥美的鲜草隐藏了“吃羊”的刀叉，加上一直给羊羊灌输扭曲的观念，使得羊羊们难以分辨真正的善与恶。当可怜的羊被狼吃掉时，才明白：原来狼是吃羊的。可惜已经晚了。
10 . 我们应当做选择工作的人，而不是被动接受工作的人。选择工作，不是以金钱作为最大的考量，这样的工作会更纯粹和快乐。在没有金钱的时候选择工作能够超越金钱的考虑，是坚持，在赚到足够金钱后选择工作能够超越金钱，是智慧。很多人始终分不清金钱和工作的关系，将两者混为一谈，却把金钱和感情的分开看得很重要，实在是奇怪的逻辑。对于男人来说，要有把工作视作情人的态度，和情人谈钱，迟早要出问题。往反面说，只要给足够的钱，什么工作都愿意干，这也是普遍存在的一个逻辑，我看来如果有个人出于特定理由确实非常需要钱，他可以这么做，否则这实在是一笔愚蠢的买卖。个人获得的是一笔固定的数字，但是付出的却是理想和人生，而后者是无价的。被动接受工作就是犯错误的开始，让自己越来越被动。每天早上七点起床，你可能想，折磨的一天开始了，要把自己的才华浪费在一些无意义的事情和同事的斗智斗勇和领导的虚与委蛇上，然后不断痛恨自己的工作。在熬完上班时间完成了工作后第一时间打卡下班，等待下一个这样的工作日的开始。人的一辈子也就万多天，而我们有些人就把自己的一万多天花在了这样周而复始的自我折磨上面了。
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