1 . 从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
2 . 我们知道你自我批评精神很强，但个人天地毕竟有限。人家对你的好评只能起鼓舞作用，不同的意见才能使你进步扩大视野，希望用冷静跟虚心的态度加以思考。
3 . 尽管将来你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。
4 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
5 . 只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
6 . 艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
7 . 一个人往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
8 . 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
9 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓跟，声音越柔跟。坚持真理原是一艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。
10 . 比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣;感之不深，自然爱之不切了;爱之不切，弹出来当然也不够味儿;而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
1 . 人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。
2 . 所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进?这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础!
3 . 人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
4 . 大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫(在第二册内也好像说过的。
5 . 在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？--特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
6 . 自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
7 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。然后我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
8 . 先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。
9 . 这样下去，少年变了老年。与社会脱节，真正要不得。我说少年变了老年，然后还侮辱了老年人呢!今日多少的老年人都很积极，头脑开通。
10 . 耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
1 . 对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
2 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
3 . 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
4 . 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
5 . 我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。
6 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
7 . 读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重头来过，犯不上。
8 . 我知道你的性格，也想像得到你的环境;你一向滥于用情;而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，因此更需警惕。
9 . 练琴一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。好比一个参加世运的选手，比赛以前的几个月，一定要把身心的健康保护得非常好，才能有充沛的精力出场竞赛。俗语说“养兵千日”，“养”这个字极有道理。
10 . 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现。
1 . 人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
2 . 但是天下事有利必有弊，有长必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。
3 . 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
4 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force[勉强]自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh[清新]！
5 . 一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
6 . 在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
7 . 所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的真诚的洁卧的高尚的如火如荼的忘我的爱。
8 . 从今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。
9 . 大小事都要对人家有交代！
10 . 练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！
1 . 一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。所以你在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹。一则太不考虑跟你说话的对象，二则太不考虑事情所牵涉的另外一个人。
2 . 莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
3 . 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
4 . 好像世界上公认有个现象：一个音乐家(指演奏家大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。
5 . 世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
6 . 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
7 . 以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
8 . 出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系，应及时注意。只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
9 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！
10 . 一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。
1 . 假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。
2 . 反过来讲，我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些。真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我们也极懂得discreet[含蓄]，也极讲中庸之道，一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些，照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意，就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味。
3 . 环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化，要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习，节省你的精力与时间，使你在外能够事半功倍，多学些东西，多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理日常生活，他对他人的贡献一定更大！
4 . 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
5 . 你考虑这许多细节的时候，必须心平气和，精神上很镇静，切勿烦躁，也切勿焦急。有问题终得想法解决，不要怕用脑筋。我历次给你写信，总是非常冷静非常客观的。唯有冷静与客观，终能想出最好的办法。
6 . 我说“希望”，不是指“专业”方面的`造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
7 . 一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。
8 . 辛酸的眼泪是培养你心灵的`酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
9 . 真诚是需要长时期从小培养的。社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人。艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚忍，总而言之，要比任何人都lessimperfect[较少不完美之处]！
10 . 一劳永逸首当其冲巧夺天工颐指气使炙手可热倾巢而出登堂入室万人空巷
1 . 外文总是到国外去念进步更快。
2 . 不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。
3 . 爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，然后能够帮你的忙将要越来越减少;一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去;那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，然后更有力，更长久!
4 . 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
5 . 为学最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节胸襟目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。
6 . 他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质;对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
7 . 我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。然后生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
8 . 开音乐会的日子，你仍维持八小时工作；你的毅力，精神，意志，固然是惊人，值得佩服，但我们毕竟为你操心。孩子，听我们的话，不要在已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一分元气，在长里看还是占便宜的。尤其在比赛以前半个月，工作时间要减少一些，最要紧的是保养身心的新鲜，元气充沛，那末你的演奏也一定会更丰满，更fresh！
9 . 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦，但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样，所有别的和谐都归纳到这个和谐，而且都融化在这个和谐中间。
10 . 一个人太顺利，很容易不知不觉间忘形的。
1 . 对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西，跟你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚。
2 . 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
3 . 对客气的`人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。
4 . 艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木。
5 . 孩子，孩子！孩子！我要怎样的拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！
6 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
7 . 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
8 . 我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
9 . 生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
10 . 凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
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