1 . 要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。
2 . 烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。
3 . 老翁笑着说：我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：起风了。
4 . 这同样是一道心理学老师出的题：如上图所示是一辆公共汽车，判断该车的行驶方向。
5 . 一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。——亚里斯多德
6 . 这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
7 . 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
8 . 坚忍是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
9 . 年代：【晚唐】作者：【李洞】
10 . 人生没有纯粹的东西。永远没有。尽管人常说:“宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐。”但尘世有的似乎都是不尽人意的烂梨，仙桃又在哪里呢?
1 . 第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他懊悔地发誓，下次出海不管遇到的是螃蟹还是墨鱼全都打。第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归渔夫没有赶上第四次出海，他在饥寒交迫中死去。
2 . 真正的忍辱是自己都不知道自己忍辱了，才能算真正的忍辱。
3 . 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
4 . 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
5 . 在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
6 . 人，一种善变的动物。
7 . 千百年来，人类用牺牲苦难坚韧的努力英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地充塞在我们肺部的清鲜空气一样??而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
8 . 怎么了?我问。
9 . 这可能对和平进程有帮助。
10 . 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》
1 . 山坡羊·潼关怀古
2 . 忍耐也是动力。在朝鲜战场上，邱少云用忍耐，为夺取胜利献出了自己的生命。在我的心中山依然牢记着邱少云的事迹：我仿佛看见敌机投下的燃烧弹落在离邱少云两米远的草地上，飞迸的燃烧液溅到邱少云的左腿上，眨眼功夫，插在他脚上的蒿草烧着了，火苗腾腾地冒起来，此刻，邱少云只要翻动一下身子，就可以把火苗扑灭，但是这样做会暴露目标啊！邱少云想到要更好地打击敌人，想到整个战斗的胜利，他坚定地伏在草丛中，接着衣服也烧着了，一会儿，烈火就蔓延到了全身,在邱少云的后边，有一条小水沟，此时只要他后退几步，在泥水里打个滚，还是可以把火扑灭的。但是他一滚动，敌人就会发觉，潜伏目标就会暴露。为了革命胜利，邱少云就象一块千斤巨石。伏在那里，纹丝不动，烈火在邱少云身上继续燃烧着。同志们眼看着烈火在吞噬着自己的战友，急得咬破了嘴唇，几次想站起来，帮助邱少云扑灭身上的烈火。可是邱少云和战友们深深懂得，在这个节骨眼上，只要有人动一下，整个班，整个潜伏部队，整个反击计划……全都完了，邱少云和他的战友们，牢记着部队首长的嘱咐："在任何情况下都不能暴露目标。"他们怀着对敌人的刻骨仇恨，强压着满腔怒火，等待着战斗时刻的到来。时间过的真慢，邱少云还是纹丝不动地伏在那里。为了革命，为了胜利，他咬紧牙关，顽强的忍受着烈火烧身的剧烈疼痛把手深深的插入泥土，他没有发出一声***，直到最后牺牲。在高地上飘扬着我军胜利的红旗。凯歌声中，指战员们心潮澎湃地久久注视着英雄牺牲的地方。那红色的腾腾烈火中，闪现着英雄的巨大形象。
3 . 和平通常指没有战争或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。通常，维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼，尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起***乱之人的行为。
4 . 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。
5 . 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
6 . 年代：【唐】作者：【王昌龄】
7 . 生活，一种超自然的存在。
8 . 小不忍则乱大谋。
9 . 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
10 . 伊拉克很难称得上一个和平的国度。
1 . 年代：【唐】作者：【杜甫】
2 . 很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。
3 . 回想已过人生的种种，不论是青涩的十五岁，还是羞涩的十八岁，又或者是迷茫的二十二岁，总是能够坦然面对，悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累，只要想想即将到来的“一帆风顺”，觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。
4 . 国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
5 . 和平与正义如果没有实力作基础，恐怕只能是空中楼阁。
6 . 于是，无际大师带年轻人来到了河边，坐船过了河。上岸后，大师说：你扛着船赶路吧。年轻人很惊讶：它那么沉，我扛得动吗？是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦孤独寂寞灾难眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。年轻人放下包袱，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此沉重的。
7 . 空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。
8 . 你能不能因为工作的单调和乏味而拒绝上班?
9 . 年代：【唐】作者：【白居易】
10 . 战争是摧毁人类文明的绊脚石；
1 . 当人类和地球，不再***的时候，我愿意流尽我所有的血和泪，化作一条和平的小溪永远安详地流淌。
2 . 让和平继续与这个国家同在。
3 . 天涯静处无征战，兵气销为日月光。
4 . 有点儿坏了。
5 . 我之所以没有得出答案，完全是因为我只考虑了其中的某一个人。与人相处时亦是如此，与他人发生矛盾时，单从自己的角度考虑是解决不了问题的，只有从两个人的角度出发，才能找到解决问题的契合点。
6 . 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛主又来了，问蜘蛛：“蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
7 . 一个人在确立自己的人生目标人生理想的时候，不仅仅要符合自身实际，也要符合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不断地变化发展着，因此我们要根据不断变化发展的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，即使自身条件再好，理想也只能是空想幻想。
8 . 塞下曲和平句子。
9 . 战争造就窃贼，和平把他们吊死——英国
10 . 旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。
1 . 忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
2 . 晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。夜声即将来临，夕阳有种招之即来挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗一幅画一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。
3 . 年代：【宋】作者【文天祥】
4 . 然而，你能不能因为爱人有一些不大不小却影响感觉的缺憾而与他分手?
5 . 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端——罗·勃朗宁
6 . "坚强地活着"——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心；也许会失望，但不会绝望；也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。《卧薪尝胆》就是个范例……春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说："你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。"司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说："必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。"忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。我们所熟悉的司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的"太史公"？
7 . 其一，摇头说明它对另一方没有敌意，它不会主动进攻另一方；
8 . 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）
9 . 三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。
10 . 幸亏是两个苹果。我说。
1 . 千疮百孔留残躯，点滴钱财了余生。
2 . 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？！又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
3 . 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯
4 . 维护世界之村的和平，你我都有责；
5 . 企鹅为了实现上岸的目标，沉潜蓄势跃起一飞冲天，是一种动物的本能。
6 . 武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
7 . 于是他亲自去市场想买几斤茄子，可到市场之后，他发现买菜的人很多，他费了很大劲才买了二斤茄子，回家后他炒起了茄子。啥也没放，可他用心一铲一铲炒着，不一会锅里果然传出了一种淡淡的香味，虽然没有梦中的浓厚，可他恍然大悟，原来梦里的启示，就是没有启示，茄子就是最普通的食物，但是用心也能烹饪出异香来。
8 . 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
9 . 一描写和平的词语
10 . 不要让硝烟追逐孩子的梦境；
1 . 爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名
2 . 你能不能因为局部的不尽人意而将它全部抛弃?
3 . 年代：【唐】作者：【卢纶】
4 . 金钱可以买“武器”;但不能买“和平”。——萨克雷
5 . 要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。
6 . 在人生的道路上，许多人因害怕失败而不敢轻举妄动。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值人生理想的过程中，往往总是伴随着挫折痛苦和失败。所谓心想事成一帆风顺，只不过是人们的美好愿望而已民。这就要求我们必须具备百折不挠的意志品质或者叫做屡败屡战的勇气。
7 . 人生路上，我们又何尝不需要学习企鹅这种以退为进蓄势而发的策略呢？
8 . 除了瞻前顾后，最难以抗拒的就是现实带来的恐惧感，我怕那一天，自己在也没有勇气怀念曾经的梦想，就那样在平凡中湮灭了，变得没有了希望和动力。
9 . 忍耐是对付所有一切困难的最好药物。要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担一种处理一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。这样的人是成不了大事的。
10 . 人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。
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