1 . 八十九：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
2 . 千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》
3 . 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4 . 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
6 . 以五十步笑百步。--《孟子》
7 . NO尽信书，不如无书。
8 . 十八：学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。――黄?
9 . 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
10 . 敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
1 . 瓜田不纳履，李下不正冠。
2 . 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》
3 . 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（唐罗隐蜂）
4 . NO信言不美，美言不信。
5 . 多行不义必自毙。--《左传》
6 . 知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
7 . 六十五：木秀于林,风必摧之。(旧唐书
8 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
9 . 人事有代谢，往事成古今。
10 . 六：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。――李白
1 . 十二：出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。杜甫
2 . NO江山代有才人出，各领风***数百年。
3 . 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
4 . 七十：虽有淑姿。放心纵逸。出般于游。居多暇日。如彼梓材。弗勤丹漆。虽劳朴斵。终负素质。
5 . 绳锯木断，水滴石穿。（汉书枚乘传）
6 . NO人而无仪，不死何为。
7 . 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
8 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
9 . 对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
10 . 八十八：百川东到海,何时复西归？少壮不发奋,老大徒伤悲。
1 . 由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
2 . 这种省略有两个条件：一省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二后边有于或以组成的介词结构作补语。如：
3 . 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
4 . 循序而渐进，熟读而精思。（宋朱熹读书之要）
5 . 盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
6 . 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
7 . 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
8 . 离离原上草，一岁一枯荣。
9 . 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
10 . 五十二：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
1 . NO君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
2 . NO言者无罪，闻者足戒。
3 . 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
4 . 工欲善其事，必先利其器。
5 . 如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
6 . 穷则独善其身，达则兼济天下。
7 . 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
8 . 锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
9 . 九：士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？――《论语》
10 . 学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
1 . 人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》
2 . NO敏而好学，不耻下问。
3 . 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁）
4 . 临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
5 . 二十：吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
6 . 七十七：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。――林则徐
7 . 三十四：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，曾益其所不能。
8 . NO知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
9 . 会当临绝顶，一览众山小。
10 . 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
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