1 . 【赏析】
2 . ⑶沧：通“苍”，青绿色。
3 . ⑴临：登上，有游览的意思。
4 . 明天,难得的休息天可我知道我又人在房里度过那无聊的二十四个小时,我你亲爱的,你知道我想你了吗?
5 . 心中还是有希望的，一个真正的知心人，会在哪怕深夜里你打她/他电话，他/她还是会接你的电话，耐心的听你说完，还会安慰，鼓励，甚至在你每天清晨起床，中午吃饭，加班后回家的路上问候你，安慰你，鼓励你。
7 . 水何澹澹，山岛竦峙。
8 . 不帅气。不体贴。却有你终生不渝的跟着。
9 . ⑼洪波：汹涌澎湃的波浪
10 . 你们是不是也和我一样，对着那妩媚的月光，若有所想，真的喜欢那一片皎洁，可以抚慰寂寞，可以陪伴孤单，也可以听我轻轻的诉说。
1 . 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
2 . 《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
3 . 你所浪费的,是死去的人奢望的明天你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经
4 . 人生如戏又如梦，戏里戏外，演绎各自的精彩，只要安好，就是晴天。知味生活的百味，禅意生命的意义，在每次转角，都以良善的`姿势，感恩着，知足着，已是对生命最好的回馈。
5 . 月缺月圆，缘来缘去，来来往往。有人隔着万水千山，心却一直在身边；有人近在咫尺，故事早已远走到天上。缘分真的很奇怪，谁说相遇只有在路上，有时候，也在心里；谁说那些看不见摸不到的人就不能温暖你，其实，温暖一直都在，感动一直都在。
6 . 封印在我体内的学霸血液啊我以学渣之名命令你解除封印!
7 . 曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实更深刻地反映了大海的面貌。
8 . 依窗看夜色阑珊，路灯下，几枚落叶，翩跹如蝶。原来，春已去，夏已远，还有两天又到中秋。世界的月亮，中国人的节日。呵呵，是不是我们这个古老的民族太过多情。
9 . ⑸何：多么
10 . ⑵碣(jié石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。
1 . 除此之外，火候也十分有讲究。它的别称，叫做耐心。生活的菜，素肉皆有。有些，需要猛火快炒。有些，需要小火慢炖。而有些，仅仅需要凉拌。总之，烧好了，会让人唇齿留香。若烧糊了，会让人厌食反胃。
2 . 浮天沧海远，去世法舟轻。
3 . (最后两句每章都有，与本诗正文的内容没有的直接关系。
4 . 如果一生中只能实现一个愿望，我希望……永远待在你身旁。
5 . 你就像空气一样，少了你，我会活不下去。
6 . 树木丛生，百草丰茂。
7 . ⑽日月：太阳和月亮
8 . ⑾若：如同好像是
9 . ⒃幸甚至哉，歌以咏志：太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
10 . 终于看开，爱回不来。
1 . 静静的电话陪着呆呆的灯光，孤独的胸膛拥着冰冷的臂膀。透过洞穿的双眼只见一颗固执的心，依然倔强地等待着你爱的回响。
2 . 人生就是一张弓，那弓箭是珍惜的时光和把握好的机遇，有的箭利，有的箭钝，犹如人与人一样，有的刻苦上进努力进取创出一方天地，成就一份事业，有的贪图享受耽于玩乐不思进取，不是不学无术，也是一事无成;那箭与靶之间的距离是奋斗的历程，有的靶近，有的靶远，也如人生和爱情一样，有的机缘巧合，心想事成，有的命运坎坷，关隘重重;有的心心相印，两情相悦，可以“有情人终成眷属。”有的则是劳燕分飞，常相思却一生不能相见，甚至于相见也不如路人;弓弦就是那梦想，有的弦长，有的弦短，有的弦粗，有的弦细，也如人的理想一样呵。
3 . 有时候，有点喜欢孤独寂寞的味道，感觉那是一朵暗夜里的花，在思念的沃壤，妖娆开放，活色生香。
4 . 【注释】①上国：指唐朝中国。随缘：佛教用语，以外物作用于身心称“缘”，应缘而有动作称“随缘”。②此句意谓僧人如梦中飘行般地来到了中国。③此句意谓归舟远渡大海如浮于天际。沧海：大海。④此句意谓载有高超佛法的僧人之舟就像离开尘世一般轻快。法：特指属于佛教的事物。⑤水月：此处既是写景，又是佛教用语，实为双关。水和月既是光明澄澈之物，佛教又比喻一切事物都如水中月那样虚幻。禅观：禅定，佛教指安静清寂凝定的心境。佛教修行方法主张修行者静坐敛心专注一境，久之即可达到身心“轻安”观照“明净”的状态而成禅定。⑥此句意谓海中的鱼龙也为佛法感召而出来听念经的声音。梵(fan：古印度文Brahmā(梵摩的省称，意即“清净”“寂静”，佛教来自印度，故与佛教有关的事物常加“梵”字。梵声：指念佛经之声。⑦惟怜：只爱。灯：以舟中之灯喻禅灯，有双关意义。
5 . 他们说，生活因遭遇而美丽。或许，对吧。仔细回想，自己曾经抱怨过的一些遭遇，似乎并没有太糟糕。它们就像一块又一块的砖，铺垫成通向人生楼阁的美丽台阶。只是我，庸人自扰的同时，还忽略了它们存在的意义。
6 . 而那重要的也是最关键的是箭手，那箭手就是我们自己呵。“要生存，就要进取;要生活，就要行动;要成功，就要拚搏。”生命之弓就在你的手上，你要用你平生所学的知识智慧和能力，你要用你全部的力气和精力，将梦想和理想之箭搭在弦上，用你的眼睛认真仔细地看清目标，用你平时磨练出水平和经验，射吧!只是在射时你要气定神闲，不要瞻前顾后，也不要考虑太多的场外因素和结局，你要相信自己的能力和水平，专心致志于过程，用心用力射出这生命之箭吧。
7 . 工作后，圈子越来越小了，小到最后发现手机里的号码晚上没多少敢拨出去。
8 . 只想静静的看着你夕阳下的那抹倩影
9 . 【出处】唐·钱起《送僧归日本》。
10 . 生活，犹如烧菜。而经历，便是厨艺。厨艺不精，烧出来的菜，味道自然一般。闻着别人家飘来的菜香，再看自己所烧出的，竟是色泽焦黑，咸淡不均。百思不得其解。后来，去尝了别人烧的菜，才发现，是自己忘了加一种调料。这种调料，叫做微笑。
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