1 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
2 . 自知之明是最难得的知识。（西班牙）
3 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
4 . 一是在庄家的地位未被撼动规则未被改善之前，不满者就可能被庄家逐出牌局——尽管只要挑战庄家特权和不良规则的人越来越多，长远来看庄家特权必定会逐渐削弱规则必定会逐渐改良，如果没有挑战者，就未必如此，庄家特权和不良规则也许就能传之久远。但由于庄家特权的削弱和不良规则的改良是极为艰难而缓慢的过程，挑战者很可能无福及身而见其挑战的初步成果，无法直接受益于规则的改善，这使挑战者大大地减少，而少之又少的挑战者，其少年激情和不屈意志也会受老境已至的削弱死期将临的消磨。
5 . 有些缘分，因一时任性，指间滑落;有些感情，也因一时冲动，遗憾终生;凡事好好珍惜切莫轻易言弃。
6 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的`原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
7 . 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）
8 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
9 . 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
10 . 范进吴敬梓《儒林外史》第三回课文通过对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进疯癫的丑态与他周围各色人物等趋炎附势的嘴脸，批判了罪恶的封建科举制度及当时社会的世态炎凉，乃至整个封建社会。
1 . 山米贝尔斯小说生动细腻地描写了山米与外祖父相处的一段经历，它使山米的情感世界发生了天翻地覆的变化，表现了祖孙两人的倔强与爱心。同时也告诉我们一个道理：爱不仅使人与人相互理解，相互关切，甚至也能使人与动物，与大自然相沟通。
2 . 走着走阗，他停下了。哗啦哗啦，他（A认真B注意C仔细D凝神）听了听。
3 . A人物：了解人物的刻画方法：描写类：肖像描写（外貌描写）语言描写动作描写心理描写神态描写；正面描写，侧面描写，细节描写；把握人物的思想性格：通过人物描写来把握，通过故事情节来分析；景特烘托：烘托心情或处境或命运，渲染气氛，交待环境，推动情节发展。
4 . 累了，就停下来，拍拍灰尘，让心灵重归洁净。
5 . 个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
6 . 要想了解自己，最好问问别人。——日本
7 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
8 . 小学生一队一队，中学是一堆一堆，大学生是一对一对。
9 . 谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
10 . 谁对我的感情能像对人民币那样坚定啊！
1 . 也有些男人觉得男子牌局不如女人牌局有趣，或有些女人觉得女子牌局不如男子牌局有趣，于是他们甚至渴望改变性别——虽然人类不可能改变DNA，但现代科学已经有能力改变X和Y，但我认为这是在篡夺属于上帝的洗牌权的逆天之举。撇开挑战者不谈，所有人生牌局的成功者，都不会徒劳无益地抱怨自己手上的牌的好坏，他只关心把自己的那手牌打出最佳结果;他也不会徒劳无益地懊恼上一副牌没有打好，他只关心如何把下一副牌打好。心无旁骛使他成了人生牌局的常胜将军，他的个人胜利，最终成了全人类的胜利。
2 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。
3 . 一早醒来我以为我长大了，原来是被子盖横了。
4 . 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
5 . 不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
6 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
7 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
8 . C环境：人物生存的时空：自然环境：自然的时空景致；社会环境：人物生存的时代，人与人之间的关系，时代观念，法律，道德伦理等。
9 . 五
10 . 一个戴墨镜的盲人敲着探路的竹竿摸索立脚点前行。
1 . 本文在人物刻画方面用了什么手法？
2 . 只有在人群中间，才能认识自己。（德国）
3 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
4 . 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
5 . 为了转移打牌者的不满和愤怒，聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上，让牌戏的参与者自己摸牌，于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏，只要结果不好，他就认定是坏牌，只能抱怨自己的手气不好。然而，“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
6 . “瞎子？”盲人爬了起来，手中的竹竿戳向路对面：“哼，瞎子……”
7 . 聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
8 . 结婚证和卫生许可证的唯一区别是，它不挂在墙上。
9 . 二
10 . 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
1 . 结婚就是“明知山有虎，偏向虎山行”，可是‘不入虎穴，焉得虎子’。
2 . 我不介意你骗我，我介意的是你的谎话骗不了我。
3 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
4 . 世上无难事，只要肯攀登。——***
5 . 文的人物只有两个，一个是主要人物；另一个是次要人物。很明显作者对他们的态度是不一样的，热情歌颂了“瞎子”的高尚品德，而批评了“男青年”的。
6 . 自己的饭量自己知道。——苏联
7 . 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美
8 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
9 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
10 . 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
1 . 生活中发生的事，如果合乎理想，是我们福气，如不，当作经验。
2 . 有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!——米贝尔
3 . “哈哈！瞎子瞎起劲……”“花衬衫”幸灾乐祸地笑着。
4 . 篇目作者及出处大体内容及中心
5 . 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）
6 . 要想了解自己，最好问问别人。（日本）
7 . 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。——美国
8 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
9 . 选举秦文君
10 . 学学人家姜太公，钓的都是寻死的鱼。
1 . 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南
2 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解，他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序，都缺乏前识和预判，于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难，你只要根据自己的牌，就能够大致推测对手的牌，做到知己知彼。欲知彼必先知己，然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
3 . 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）
4 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
5 . 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母!——茅以升
6 . 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
7 . 最快变成哲学家的是老公，最快变成经济学家的是老婆，最快变成战略家的是丈母娘。
8 . 鲁提施耐庵《水浒传》第三回小说通过鲁达三拳打死镇关西前后情节的叙述，塑造了一个敢爱敢恨嫉恶如仇伸张正义有勇有谋粗中有细的英雄人物形象，表达了被压迫人民的愿望。
9 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
10 . 如果有一天，我突然安静了，你便走到了后悔的边缘。
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