1、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
2、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
3、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
4、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？——墨子
5、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
6、利之中取大，害之中取小。——墨子
7、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。——墨子
8、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
9、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
10、墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威——墨子
11、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
12、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
13、义人在上，天下必治。——墨子
14、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。——墨子
15、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。——墨子
16、刚天下者兵也——墨子
17、今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中国家百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。——墨子
18、言不信者，行不果。——墨子
19、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
20、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
21、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
22、天欲义而恶不义。——墨子
23、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。——墨子
24、天之爱天下之百姓。——墨子
25、国有贤良之士众，则国家之治厚。贤良之士寡，则国家之治薄。——墨子
26、名不徒生，而誉不自长，功成名遂，名誉不可虚假。——墨子
27、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——墨子
28、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。——墨子
29、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。——墨子
30、归国宝，水若献贤而进士——墨子
31、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。——墨子
32、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。——墨子
33、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
34、子墨子曰：“言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。”——墨子
35、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。——墨子
36、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。——墨子
37、染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！——墨子
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