1 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
3 . 其恕乎！已所不欲，勿施于人。
4 . 知者乐水，仁者乐山。
5 . 子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
6 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
7 . 贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
8 . 往者不可谏，来者犹可追。
9 . 温故而知新，可以为师矣。
10 . 与朋友交，言而有信。《论语学而》
1 . NO：《论语·雍也》："人之生也直，罔之生也幸而免。
2 . 君子之德风；小人之德草；草上之风必偃。
3 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
4 . 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
5 . 孔子说：君子中没有仁德的人是有的，而小人中有仁德的人是没有的。
6 . 如有王者，必世而后仁。
7 . 君子欲讷於言，而敏於行。
8 . 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
9 . 孔子说：君子态度和顺，但不会苟同别人；小人容易附和别人的意见，但其实不能与别人平和相处。
10 . 子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
1 . （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
2 . 孔子说
3 . 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
4 . 志士仁人，无求生以害仁，有***生以成仁。
5 . ------------《颜渊篇》
6 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7 . 孔子说：有了义字当先的勇敢，才是真正的勇敢。否则，一个君子会以勇犯乱，一个小人会因为勇敢沦为盗贼。
8 . -------以上出自《学而篇》
9 . 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
10 . 不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
1 . 意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
2 . 子曰：“君子矜而不争，群而不党”
3 . 孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
4 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
5 . 人无远虑，必有近忧。
6 . NO：《论语·述而》："亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
7 . 己所不欲，勿施于人。
8 . 意思是：如果君子舍弃“仁义”这种品德，君子又如何成其为有名的君子？君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的，当他们停留在某个（国家）落脚后，必然会为这个（国家）奔走。
9 . 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
10 . 意思是说：上层的道德好比风，平民百姓的言行表现像草，风吹在草上，草一定顺着风的方向倒。
1 . 巧言令色，鲜矣仁！
2 . 子罕言利，与命，与仁。
3 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
4 . 子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
5 . 子曰：君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
6 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
7 . （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
8 . 道千乘之国，敬事而信，用而爱人，使民以时。
9 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
10 . （译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可
1 . NO：《论语·学而》："信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
2 . 子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
3 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4 . 子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
5 . 子曰：“君子贞而不谅”
6 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
7 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？
8 . （译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
9 . 唯仁者能好人，能恶人。
10 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
1 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
2 . 意思是：君子以言行不一致为耻。
3 . 父母在不远游，游必有方。
4 . 子曰：君子和而不同；小人同而不和。
5 . 孔子说：君子不应该像器具一样，作用仅限于某一方面，应多才多艺。
6 . 孔子说：君子相互团结但不互相勾结，小人相互勾结但不能互相团结。
7 . 言必信，行必果，然小人哉！
8 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
9 . 孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
10 . 孔子说：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
1 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
2 . 孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
3 . （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？”
4 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
5 . 孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
6 . （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
7 . 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8 . NO：《论语·子路》："言必信，行必果，然小人哉！
9 . 子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
10 . 九子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
1 . 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》
2 . （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
3 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
4 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
5 . 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
6 . NO：《论语·学而》："君子不重，则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
7 . 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
8 . ----------《述而篇》
9 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
10 . （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”
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